Андрей Колесников - Путин. Человек с Ручьем

Необходимо сказать, что один из ярких представителей психоанализа господин Зилбург всегда различал одиночество и уединенность. Уединенность — нормальное и преходящее умонастроение, возникающее в результате отсутствия кого-то или чего-то. Одиночество, напротив, непреодолимое, неприятное (оно, отмечал господин Зилбург, как червь разъедает сердце), константное ощущение. Главной причиной одиночества господин Зилбург называет стремление создать, а затем и сохранить чувство собственного преимущества.

Ориентация на одиночество начинает, по его мнению, формироваться в детском возрасте, когда ребенок вместе с ощущением радости быть любимым испытывает потрясение, вызванное тем, что он — маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других. И постепенно уединенность превращается в одиночество.

Об этиологии одиночества писал и господин Салливан. Рассматривая потребность в человеческой близости, он считал, что она, начинаясь в младенчестве, в подростковом возрасте приобретает форму потребности в приятеле, с которым можно обменяться своими сокровенными мыслями. Если подросток не может в полной мере удовлетворить эту потребность, то у него может развиться глубокое одиночество.

Мог ли Владимир Путин удовлетворить такую потребность? Были ли у него приятели? Доподлинно известно, что были. Тогда отчего стремление к уединенности трансформировалось у него в прошедшем году в состояние глубокого одиночества? Вряд ли можно считать в этом смысле абсолютно корректным психоаналитический подход к проблеме одиночества господина Салливана.

Гораздо интересней точка зрения господина Роджерса, который известен своей пропагандой человекоцентрированного подхода, в соответствии с которым одиночество вызвано не ранними детскими воспоминаниями, а текущими влияниями, которые испытывает личность.

Являются ли такими влияниями события, например, в Беслане, когда окружающие отвернулись от Владимира Путина, предоставив ему самому убеждаться в том, что цифра 354 заложника в школе номер один — липовая?

Могли ли повлиять на трансформацию стремления к уединенности в полное и безоговорочное одиночество расстрелы в Назрани, когда Владимир Путин в рекордно короткие сроки проделал путь к осознанию экзистенциальной изоляции, причиной которой является, по мнению господина Ялома, противоречие между смертью и свободой? Знание о конечности собственного бытия заставляет человека понять, что он не может умереть вместе с кем-то или вместо кого-то, и он становится в это мгновение экзистенциально изолированным субъектом, испытывающим перманентное состояние «ужаса конечной изоляции».

Впрочем, согласно господину Роджерсу, одиночество — это проявление слабой приспособляемости личности, а причина его — феноменологическое несоответствие представлений индивида о собственном «Я». Ученый делит процесс возникновения одиночества на три этапа.

На первом общество влияет на человека, вынуждая его вести себя в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу действия образцами. Добавлю, что в нашем случае имеет место и обратный процесс.

На втором этапе возникают противоречия между внутренним истинным «Я» индивида и проявлением его «Я» в отношениях с другими людьми, что приводит к потере смысла существования. Нельзя не заметить, что именно такая тенденция в прошлом году также была налицо.

На третьем этапе индивид становится трансцендентально одиноким, когда, преодолев себя и устранив охранительные барьеры на пути к собственному «Я», он тем не менее думает, что ему после всего, что успел сделать, будет отказано в контакте со стороны других индивидов.

И здесь, отмечают эксперты, наблюдается замкнутый круг: человек, веря, что его истинное «Я» отвергнуто другими, замыкается в своем одиночестве и, чтобы не быть отвергнутым, продолжает придерживаться своих социальных «фасадов», что приводит к опустошенности. Иными словами, в одиночестве проявляется несоответствие между действительным и идеализированным «Я».

Причем идеализированное «Я» каждый день показывают по телевизору, отчего действительное прячется все глубже и глубже, и у независимых исследователей все меньше и меньше надежды выманить его оттуда.

На самом деле, я не знаю, насколько Путин одинок. Наверное, никто, кроме него, этого не может сказать. Тут уж каждый решает для себя. Это распространенная ситуация — когда человек окружен большим количеством людей и при этом абсолютно одинок. И он знает, что одинок, и считает, что одинок, но никогда никому об этом не скажет и даже себе не признается в этом до конца. А иногда и не так. И как в этом случае — я бы, например, сказать не рискнул. Хотя многие, наверное, не так, как я, знакомые с ситуацией (хотя я и не знаком с ней вообще-то), сказали бы более уверенно что-то по этому поводу. Кажется, что я так туманно говорю, но на самом деле это очень конкретные вещи.

Мне кажется, любой человек одинок. Это же просто. Если он способен думать и чувствовать, то он всю жизнь и страдает от одиночества. Правда, есть любовь. Если она не проходит.

Что же касается решений, которые принимает Путин, конечно, тоже многими считается, что он принимает решения один, сам… и в этом смысле он тоже одинок и обречен на одиночество. Но все опять-таки не так буквально. Я думаю, что он не принимает ни одного серьезного решения до консультации с Совбезом, который регулярно собирается и играет на самом деле гораздо более принципиальную роль в жизни страны, чем об этом принято думать… или, вернее, принято не думать.

А Совбез — это более чем рабочий орган, просто деятельность его, как говорится, не подсвечивается никакими СМИ. О деятельности Совбеза сообщает Дмитрий Сергеевич Песков по пятницам во время конференс-колл или даже отдельным сообщением о том, что обсуждались текущие вопросы — и все. А эти «текущие вопросы» — самые на самом деле важные. Кажется, что важнейшие вещи — это встречи с правительством, например. Но про это все знают, все говорят. А вот деятельность Совбеза, особенно в вопросах, касающихся безопасности… это в СМИ не попадает совсем. Но именно это важно. Очень. И там Путин консультируется со всеми, всех слушает.

Окончательное решение, наверное, принимает он сам, да, но… как бы сказать… не в одиночестве. То есть принятие решений одиночеством не вызвано. И не диктуется одиночеством. И не генерируется им одним. В этом смысле он не одинок, конечно. Хотя опять же и про это принято многими думать иначе. Насколько он одинок по-человечески, он ответить может только сам, если захочет. Но не захочет, я думаю.

Я бы на его месте (не дай бог, конечно) не ответил.