Сергей Соловьев - Воспоминания

Опыты. Кн. 2. С. 187.

См.: Павлович Н. Московские впечатления // Литературные записки. 1922. № 2.

23 июня. С. 7.

Фрагменты соловьевских переводов шести трагедий Сенеки вошли в новейшее издание (серия «Литературные памятники»): Сенека Луций Анней. Трагедии / Издание подготовили С. А. Ошеров, Е. Г. Рабинович. М., 1983. С. 322—348, 427 (примечания Е. Г. Рабинович).

См.: Гете. Собр. соч.: В 13 т. М.; Л, 1932. Т. 1; 1933. Т. 4.

Гайденко 11. Соблазн «святой плоти»: (Сергей Соловьев и русский серебряный век). С. 123.

РГБ. Ф. 696. Карт. 4. Ед. хр. 3. Л. 2.

См.: Смирнов М. Указ. соч. С. 124—125, 142.

Соловьев С. Crurifragium. С. XIII, XV.

Аполлон. 1910. № 10. Литературный альманах. С. 21—54.

Соловьев С. Богословские и критические очерки. С. 180—181.

“ ИРЛИ. Ф. 562. Оп. 3. Ед. хр. 1129.

Соловьев С. Стихотворения 1917—1928 г. С. 60

Опыты. Кн. 2. С. 187.

Соловьев С. Богословские и критические очерки. С. 86 (Статья «Путь русской культуры», 1914).

Соловьев С. Цветник царевны. С. 27 (Стихотворение «Предкам Коваленским»).

Соловьев С. Цветник царевны. С. 121.

Гумилев Н С. Указ. соч. С. 105.

ИРЛИ. Ф. 562. Оп. 3. Ед. хр. 1129.

Там же.

См.: Смирнов М. Указ. соч. С. 114—121

Голубцов С. Профессура МДА в сетях Гулага и ЧеКа. М., 1999. С. 56—57. См. также: Осипова И. И. «В язвах своих сокрой меня…»: Гонения на Католическую Церковь в СССР: По материалам следственных и лагерных дел. М., 1996. С. 201; Юдин А. «Россия и Вселенская Церковь»: судьбы русского католичества // Религия и демократия. На пути к свободе совести. II. М., 1993. С. 504; Венгер А. Указ. соч. С. 8—10. В указанной выше работе М. Смирнова «Последний Соловьев» (С. 132—133, 140—142) использованы материалы следственного дела С. М. Соловьева из Центрального архива ФСБ.

РГАЛИ. Ф. 1458. On. 1. Ед. хр. 78. Ср. свидетельство Б. И. Пуришева о встрече с С. М. Соловьевым в 1930-е гг.: «…я встретил его на Сретенском бульваре. Он в одиночестве сидел на скамейке. Пальцами перебирал что-то незримое. Глаза его были отмечены печатью безумья» (Пуришев Б. И. Воспоминания старого москвича. М., 1998. С. 42).

Соловьева Н. С. Штрихи к портрету отца // Шахматовский вестник. |1993|. № 2. С. 32.

9* Андрей Белый. О Блоке. С. 182.

Соловьева Н. Отцом завещанное. С. 65.

См.: Шахматовский вестник. [1993|. № 2. С. 35—38.

Шахматовский вестник. 11993J. № 2. С. 37.

Ениш — доктор воспитательного дома. (Примеч. автора. [— М. И. Коваленского. J)

Около Мценска. (Примеч. автора.)

Графа Шереметева дом. (Примеч. автора.)

Запцер — живописец. (Примеч. автора.)

Варвара — значит на латинском языке — бесчеловечная. (Примеч. автора.)

Орест и Пилад — двое славных друзей в древности. (Примеч. автора.)

Любитель псов — Николай Михайлович. (Примеч. автора.)

Богиня мудрости. (Примеч. автора.)

1893 год.

Об Александре Блоке. Петербург, 1921.

Выражение Боратынского.

Речь идет о Дедове, фамильном имении Коваленских, расположенном в 8 км от станции Крюково Николаевской железной дороги (ныне Истринский район, примерно посередине между станциями Снигири и Крюково). «Дедово представляло собою имение десятин в триста с большим домом и двумя флигелями, стоявшими по обеим сторонам двора, с лесом и с хорошими покосами. Ближайшая деревня была сейчас за прудом <���…>» (Бекетова М. А. Шахматове . Семейная хроника // Лит. наследство. М., 1982. Т. 92, кн. 3. С. 717; в дальнейшем — Бекетова М. А.). Один из флигелей занимала семья Соловьевых. Описание интерьера соловьевского дома см. в мемуарах Андрея Белого «Между двух революций»: «В одноэтажном серявеньком флигельке проживали родители моего друга; сюда я наезжал веснами еще гимназистом: в уют комнатушек, обставленных шкафами с энциклопедистами, масонскими томиками, с Ронсаром, Раканом, Малербом и прочими старыми поэтами Франции; несколько старых кресел, букетов и тряпок, разбросанных ярко, ряд мольбертов Ольги Михайловны Соловьевой, ее пейзажи, огромное ложноклассическое полотно, изображающее похищение Андромеды, мне обрамляли покойного Михаила Сергеевича Соловьева, уютно клевавшего носом с дымком: из качалки…» (М., 1990. С. 13-14).

Об изданиях Овидия и английского поэта Александра Попа (Поупа; 1688— 1744) в семейной библиотеке С. М. Соловьев упоминает в стихотворении «Мои предки» (1911): «Книгохранилище былых времен // Вмещало все, чем славилась Европа: // Там зрелся ряд мистических имен // И томики Овидия и Попа» ( Соловьев С. М. Цветник царевны: Третья книга стихов. М., 1913. С. 121—127).

Михаил Иванович Коваленский (Ковалинский; 1745—1807) — писатель и государственный деятель, друг и биограф Г. В. Сковороды. «Очень умный, приятный и приветливый человек, хотя в бытность его губернатором и не то о нем говорили. Он, кажется, немного мистик. Обещал со временем ссудить меня сочинениями Сковороды <���…> Манускрипт этих сочинений беспрестанно у него на столе перед глазами» (Жихарев С. П. Записки современника. М.; Л., 1955. С. 21-22).

Григорий Саввич Сковорода (1722—1794) — украинский философ-мистик. В семье Соловьевых его считали предком по материнской линии. «В своей автобиографии В. Соловьев пишет: “Украинский Сократ — Сковорода приходился ей (то есть матери) двоюродным дедом (или прадедом)”» (Соловьев С. М. Владимир Соловьев: Жизнь и творческая эволюция. М., 1997. С. 12; в дальнейшем — Соловьев С. М. Владимир Соловьев.). Отношение к упоминаемому портрету отличалось особым «символическим» почтением: «В тенистой библиотеке нашего дома, под портретом Сковороды, он [Владимир Соловьев] читал нам разговор о войне» (Там же. С. 350—351).

Цитируется ода Г. Р. Державина «Водопад» (1791 — 1794). Титул «Светлейший князь Таврический» был получен Г. А. Потемкиным после присоединения Крыма к России. В середине 1780-х гг. М. И. Коваленский был правителем канцелярии Потемкина, написал в его честь две оды (не сохранились).

Михаил Сергеевич Соловьев (1862—1903) — педагог, переводчик.