Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

— На тебя тут кто-нибудь «наезжает»? Если кто-то «наедет», скажи нам!

Дважды подходил один местный авторитет (по национальности, кажется грузин), предлагал спонсорскую помощь и сотрудничество, но я тактично отказался и до сих пор об этом не жалею.

Так что, Вы из меня бездарного неудачника-злопыхателя делать не спешите. Просто я человек с генетическим кодом русского народа, а в русском народе (в простонародье) блатной образ жизни, воровство и убийства никогда не приветствовались. Это прекрасно показал в своём фильме «Калина красная» Василий Макарович Шукшин! Русский народ не хищный и не преступный, и не надо на него клеветать!

P.S. 3 (реплика в сторону)

Петь на улице — это не самое простое занятие и не самое безопасное. Я солгу, если скажу, что у меня всегда всё было гладко, всякое бывало… Однажды, в 2008 году в подземном переходе на втором микрорайоне (г. Томск) один пьяный паренёк лет двадцати обещал, что меня обязательно убьют, потому что я не спел ему ни «Мурку», ни «Владимирский централ». Не знаю, дошёл ли он сам живым до дома — сильно уж он был пьян. Но «Мурку» я не пою принципиально, а песни М. Круга я наизусть не знаю ни одной, не знаю даже всем известную «Владимирский централ».

Чтобы быть до конца честным, я признаюсь, что «Мурку» я спел за 15 лет пения на улице всего два раза (один раз по приколу — весёлые попались ребята, думали, что я и впрямь «Мурку» не знаю; а в другой раз спел в знак благодарности — это были две очень интересные истории). А Вы знаете сколько раз мне заказывали «Мурку»? Думаю, догадываетесь. Но я всегда отвечал: Извините, но к сожалению, я эту песню не пою, потому что не помню! И заказчик отходил в сторону и минут десять переваривал в своей голове мысль — как же можно уличному музыканту не знать «Мурку» ?

Неоднократно упомянутую в этой книге песню В. Высоцкого «Я в деле и со мною нож» я тоже не пел, но то, что два раза её просили исполнить я помню точно.

Вообще-то, я должен Вам заметить, что наши рядовые граждане вызывают у меня искреннее уважение по той простой причине, что подавляющее большинство из них, подходя ко мне на улице и прося исполнить какую-либо песню, прекрасно понимают, что допустимо петь, а что нет (даже на улице!) Поэтому откровенный блатняк просят исполнить редко.

Но впрочем, всё это ерунда! Знаете, что меня одновременно смешит и раздражает больше всего? Это когда приходится отвечать на вопрос: Где ты сидел? Я отвечаю: Почему Вы меня хотите посадить? Я ни разу в жизни даже не привлекался…! Но те, кто спрашивает (особенно блатной молодняк), мне не верят, уходят недовольными моим ответом, думая, что я сидел, но это скрываю.

P.S. 4 (реплика в сторону)

Я слышал, Иван Кучин, [301] отбывший немалый срок (на мой взгляд, один из самых талантливых авторов-исполнителей тюремных песен), сказал, что человек, не сидевший в лагерях, не имеет морального права писать песни про тюрьму. Именно ли Иван Кучин говорил эти слова я точно не знаю, но скажу, что это мнение конечно же спорное, но доля истины в нём есть.

Я помню, как однажды ко мне, поющему на улице, подошёл молодой, скромный паренёк, освободившийся с «малолетки», и попросил меня посмотреть и оценить его стихи. Подобные случаи у меня случались часто, но этот запомнился именно потому, что я действительно взял его тетрадку и прочёл то, что там написано. Должен Вам сказать, что стихи этого «отсидевшего за решёткой» паренька очень сильно отличались от тех песен, что поют ни разу не мотавшие сроков «шансоньетки». Отличались они прежде всего раскаянием. Впрочем, это не факт. Многие талантливые «хищники», отсидевшие на зонах, могут очень красиво воспевать свои преступления и никакого раскаяния Вы от них не услышите.

Но всё-таки, если поэт-певец в своих песнях поёт (читай пропагандирует) про блатную жизнь, которая неизбежно заканчивается тюремными нарами ( «Сколько вор не ворует — тюрьмы не минует» — русская народная пословица), то лучше бы ему на своей шкуре испытать, что такое тюрьма. Так было бы честнее.

P.S. 5 (реплика в сторону)

Мои песни «Закон тайги», «Я его предупреждал», «А сегодня свидетелей нет», «День вора» кто-то может назвать блатными. Что ж …! Я расшифровывать их не буду. Умные поймут о чём эти песни.

P.S. 6 (реплика в сторону)

Разумеется, тут напрашивается вопрос: Может быть нам стоит запретить блатную песню? Да, нет! Ничего запрещать не надо! Для начала хотя бы прекратите её популяризировать. И не волнуйтесь за неё. У блатной песни есть своё законное место в фонотеках любителей музыки, пусть она там и остаётся.

«Россия»— это пока моё единственное опубликованное стихотворение. Написал я его 28 ноября 1998 года и сразу же отправил по почте в районную газету по месту своего проживания. Но редакция мне не ответила и опубликованным свою «Россию» я в тот год не увидел.

Только в 2005 году «Россия» увидела свет со страниц (дайджеста патриотической прессы) «Русский путь» № 4. Это не особо толстый журнал, издававшийся по инициативе томских патриотов тиражом 998 экземпляров. Там же было опубликовано и моё первое интервью. Кстати, редакция так оформила этот материал, что моя «Россия» осталась без подписи, и трудно было понять, чьё это стихотворение.

Для меня этот коротенький стишок «Россия» имеет особое значение. Я писал стихи про Россию, а вырвалось нечто похожее на эпиграф к жизни. У меня много разных песен, есть среди них и такие, которые слушать до 18 лет не рекомендуется. Но чтобы я не писал и не пел, стихотворение «Россия» остаётся для меня самым главным. Пожалуй, не опубликуй я его тогда в 2005-м, то сейчас и предлагать никуда бы не стал. Сохранил бы только для себя, берёг бы как тайну, как самое сокровенное признание, которое не для всех… Пусть нашли бы потом…, как моё оправдание, как то главное, что глодало и гложет меня всю жизнь.