Виктор Максимов - Исповедь старого солдата

В Германии много времени уходило на сбор дарений от жителей Дрездена. Ездили по квартирам, принимали в дар одежду, обувь, постельное белье, детскую одежду, игрушки, предметы быта. Все в чемоданах, узлах, свертках, пакетах. Первое время было тяжело принимать дарения от людей, глядя, с каким чувством доброжелательности и удовлетворения немцы делали это. У меня наворачивались слезы и не хватало слов выразить чувство благодарности.

Попытаюсь, если получится, немного сказать о том времени, как мне казалось, новом времени, в котором оказалась не только Россия, но и Германия в лице ГДР, которая вскоре приобрела общее лицо германского народа. Немцам представилась возможность увидеть истинное лицо, истинную суть происходящего в России, в новой России, и понять ее во многом по-новому: не в тех красках, какими она рисовалась советской властью, а увидеть, понять реальную жизнь старых солдат прошлой войны. Естественно, для многих немцев нищета бывших солдат-победителей явилась неожиданностью и привлекла внимание. Люди старшего поколения, среди которых доминировали бывшие немецкие солдаты, находящиеся после войны в тени, как бы изолированные властью ГДР от истории прошлой войны, были послушными гражданами той власти.

Немцы откликнулись на беду российских солдат сразу своей личной сопричастностью в материальном да и моральном плане, как я понимаю, без каких-либо политических мотиваций, просто, по-человечески.

Если это может послужить примером, постараюсь рассказать о начальном этапе акции гуманитарной помощи российским ветеранам, ее первых проявлениях среди немцев на примере жителей и общественности города Хайденау.

Уже летом 1992 года официально начинает функционировать при военной комендатуре ЗГВ в Дрездене Фонд помощи инвалидам войны в России, о чем извещает вывеска на здании комендатуры. Затрудняюсь сейчас объяснить почему, но именно в комендатуру стали поступать первые предложения о помощи из городов, прилегающих к Дрездену: от аптек, принимающих дарения от жителей этих городов, церквей. В городе Майсен, в одном из храмов мы приняли подарков такое количество, что пришлось загружать их с помощью солдат в два «КамАЗа». Среди адресатов оказался и Хайденау, до которого было рукой подать.

Буквально на глазах дарения из этого города нарастали, акция поддерживалась общественностью и позднее — администрацией города. В итоге в городе был создан центр по приему гуманитарной помощи целенаправленно: российским ветеранам и жертвам войны через Общество помощи ветеранам войны в России в Дрездене. В определенные дни и часы жители города и близлежащих регионов, все желающие передать дарения стали их доставлять в открытый центр-склад, подготовленный специально для этих целей и финансируемый администрацией города. Был даже штатный работник. Центр принимал дарения не только от граждан, но и от лечебных учреждений, общественных организаций, фирм.

Мне приходилось видеть, как доставлялись дарения к центру на личном автотранспорте и принимались от дарителей с учетом и отражением в соответствующих документах. Последний факт хотелось бы прокомментировать. Люди доставляют гуманитарную помощь, часто имея определенные трудности: везут на автотранспорте или пользуются услугами общественного транспорта, таскаются с чемоданами, пакетами, при том что в любом населенном пункте Германии, в любом городе в пределах видимости, или, как говорят, на каждом углу стоят специальные контейнеры, куда можно опустить вещи, отдать все, что может пригодиться человеку, нуждающемуся в этом, не затрудняя себя поездками в центр.

Или аналогичный пример: в предрождественские праздники в газетах города и по телевидению сообщается, что в ратхаузе Дрездена в выходные дни идет сбор дарений, например для ветеранов и жертв войны Екатеринбурга или Челябинска, для домов детей-сирот.

В указанные дни и часы в вестибюле администрации города звучит русская музыка, народные мелодии, гостей встречает Дед Мороз с мешком угощения для детей, развернута выставка работы Общества помощи ветеранам войны в России, фотографии, наглядные материалы. И кто-то из членов правления рассказывает о работе Общества, комментирует информацию, накрыты столы, можно выпить чай из русского самовара. Гостей приветствуют и члены Общества, и кто-то из немецких ветеранов войны, разговоры бывают долгими. В это время к входу администрации идут люди, подъезжают автомобили, выходят люди с сумками, упаковками, свертками, коробками и несут их в помещение, передают подарки, регистрируются, многие достают кошельки, сумки и жертвуют евро на оплату доставки подарков в Россию. Прибывают семьями, с детьми, которые стараются помогать нести папам и мамам подарки. При виде всего однажды испытал такое волнение, о котором забыть не смогу: у подъезда останавливается такси, выходит водитель и помогает выбраться из машины очень пожилому, даже старому человеку, открывает багажник, забирает из него два приличных пакета, и вместе с дедом они идут в помещение. Вижу, как тяжело передвигаться старому человеку, опирающемуся на таксиста с сумками. В вестибюле дед старается помогать таксисту поставить коробки, после шаркает ногами, идет к столу и передает деньги в кассу для оплаты доставки груза в Россию… Я попросил узнать у таксиста, кто этот дед и откуда. Сообщили: был солдатом, воевал в России, был в плену, живет в Радебойле… Не близко!

Вернемся к Хайденау.

Контакты Общества с населением города Хайденау, общественностью города, администрацией города и бургомистром сложились настолько близкими, постоянными, доверительными, что Иохим Зюсс, Ханнелоре и я стали постоянными гостями и, от себя добавлю, друзьями, на встречах с общественными организациями города, участниками в открытии художественных выставок в ратхаузе, в том числе российских художников и ветеранов войны — немцев. Приглашали нас и на собрания партии демократического социализма. Посещали школы, встречались с учениками, рассказывали о России, о дружбе наших народов, о желании русских ребят дружить с немецкими. Отвечали на вопросы учащихся.

Незабываемой была встреча в ратхаузе учащихся школ и молодежи города с русским узником концлагеря Бухенвальд, ныне жителем города Пущино, из Подмосковья, живым свидетелем, жертвой фашистского нацизма, Яковом Непочатовым. Встреча со старым человеком, рассказывающим о трагедии своей молодости, которую принесла война, в которую власть втянула народы и сделала их жертвами войны. Дедушка рассказывал простым языком, и ребята понимали его. Это было видно по выражению их лиц: они слушали историю, ужасные ее страницы, призывы, чтобы война не повторялась больше… Много было вопросов, и на все они получили ответы — искренние, доброжелательные, призывающие к дружбе и налаживанию контактов между ребятами, в том числе и российскими, для того чтобы потом вместе решать, как они будут жить после, в будущем, и не допустить больше войны… Глядя на ребят, я понимал их волнение от встречи с таким человеком и от услышанного рассказа о тех ужасах, которые он пережил. Забывать об этом нельзя, прошлое напоминает о себе: до сих пор вижу выражение детских глаз, помню, как они смотрели на Якова Непочатова.