Мария Крекер - Жизнь с избытком

Пастор Вальтер Жак

Преподавательский состав Библейской школы в 1920–1921 учебном году

Известие о том, что «дядюшка и тётушка Свенссон» весной 1923 года получили от Шведской миссии задание переехать на служение в Финляндию, где они ранее трудились среди русскоязычных беженцев, было болезненно воспринято всеми сотрудниками в Вернигероде. Впрочем, возраст супругов Свенссон не позволил им уже работать долго. Поэтому вскоре они вернулись к себе на родину. Выйдя на пенсию, поселились в небольшом фамильном имении, затерявшемся в лесах Вермланда. Там они жили в уютном деревянном доме среди елей и белых берёз.

Несколько инсультов забрали силы у брата Свенссона. Когда и его супруга уже не могла вставать с постели, их дочь перевезла старцев к себе в Упсалу. Брат Свенссон скончался 11 ноября 1937 года. Один из основателей издательства, тоже швед, вернулся на родину. П. Ахенбах стал управляющим делами миссии. Граф Константин Константинович Пален тоже ушёл в вечность.

Однако духовный труд в Вернигероде не прекращался, новые сотрудники продолжали начатое дело. Многие помощники приходили и уходили, но Яков Крекер и пастор Жак оставались тем твёрдым стержнем, на котором держалась вся основная работа. Благодаря их целеустремлённости миссия продолжала следовать тем же библейским курсом, решая всё новые задачи и выполняя принятые от Господа поручения.

«Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог; поэтому и насаждающий, и поливающий — ничто, а всё Бог взращивающий. Насаждающий же и поливающий — одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:5–9).

Эти слова апостола Павла были ключевыми для Якова Крекера в его миссионерской работе на протяжении первых десяти лет. Никакое серьёзное служение не было бы возможным без благородной помощи друзей миссии, объединившихся вокруг братьев Крекера и Жака.

Наша материальная база была слабой, начало труда — едва заметным, а силы для работы — ничтожными. Бог оставался единственной надеждой наших первых сотрудников, когда они, руководствуясь внутренним побуждением служить русскому народу, начали трудиться среди русских военнопленных в Германии. Божьим провидением в тяжёлых обстоятельствах, осознавая великую нужду почти двух миллионов пленных русских солдат, мы основали наш Миссионерский союз. Мы очень хотели, чтобы служение развивалось не по нашим представлениям, а как желает того Господь. При всех слабостях и человеческих немощах, мы искренне посвятили себя Божьему делу. Сотрудники миссии и многие наши друзья, как в Германии, так и за её пределами, — это люди, которых, несмотря на их несовершенства, можно назвать соработниками Бога. В первом выпуске журнала «Да придёт Царство Твоё» мы писали: «Миссионерский союз основан на единстве всех детей Божьих (Ин. 17:21) и является международной неполитической организацией. Многообразный Божий труд в России был бы невозможен без активной помощи дорогих друзей нашей миссии и в Германии, и за границей. Будучи полностью зависимы от Господа, мы сделались причастниками Его деяний, объединив свои силы и посвятив себя Ему».

Такое видение Якова Крекера было направлено не только на русский народ. Он видел множество друзей миссии, сотрудников, для которых любое духовное служение было много большим — частью Царства Божьего. Все эти люди участвовали в Господнем деле.

Яков неустанно писал редакционные статьи, вычитывал корректуры журнала «Да придёт Царство Твоё», осознавая в этом своё высокое призвание. Он хотел, чтобы его читатели возрастали в познании Бога, в христианской любви, вере и надежде.

Стремясь послужить друзьям миссии, Яков много ездил по Германии и другим странам. В своих проповедях он стремился показать слушателям величие и славу Божию, явленную в Иисусе Христе.

Его часто приглашали в разные общины и церкви (включая государственную церковь) на всевозможные мероприятия и для чтения лекций на библейские темы. Яков Крекер своими выступлениями служил друзьям миссии в Германии, странах Балтии, Швеции, Голландии, Англии, Швейцарии, Америке и Канаде.

Эти поездки не давались ему легко. Он страдал от болей и часто после выступлений был настолько ослаблен, что должен был сразу где-то прилечь. Когда дети подросли, Анна, жена Якова, стала чаще его сопровождать в поездках. А дома Крекера тоже ждали многие дела: конференции, заседания, посещения, писательская и редакторская работа.

На верхнем этаже своего дома Яков Крекер обустроил небольшую комнату, которую назвал «горницей пророка». Здесь домашний шум не был слышен, поэтому он часто между поездками работал там до глубокой ночи.

Святая борьба

Вершит великие дела,

Кто перед Богом на коленях,

Кто в тьме ночей и в кандалах

Поёт псалмы благодаренья.

Он знает: узкая тропа

Во мраке ночи не петляет,

Что, когда кончится борьба,

Яснее солнце воссияет.

Он знает: скорби и нужда

Даны на краткое мгновенье,

Что на коленях он всегда

Найдёт у Бога утешенье.

Он слышит бойких родников

Напев задорный и весёлый,

Он видит Божию любовь

И мир, творимый Богом, новый.

Надеждой новой и святой

Его душа живёт и дышит.

Он знает жребий свой земной

И голос Божий ясно слышит.

Он принял благостный елей.

Аминь! Окончено моленье.

Он говорил с Царём царей,

И жизнь его — благословенье.

Яков Крекер

Чтобы теснее сплотить друзей миссии, руководство Миссионерского союза приняло решение проводить в Вернигероде миссионерские конференции. В 1921 году начались занятия по изучению Библии и миссионерские курсы. Крекер и Жак считали необходимым периодически собирать сотрудников миссии и детально обсуждать цели и задачи, стоявшие перед ними, призывая Господа руководить их служением и в дальнейшем.

Следуя в этом направлении, группы Христианского студенческого объединения и Студенческой миссионерской организации попросили провести с ними недельный курс по вопросам русской миссии.

Небольшая группа от ХСО была едва заметной среди большого числа сотрудников и друзей миссии. Это, однако, сделало очередную конференцию более плодотворной. Её участники имели самый разнообразный духовный опыт, ценный для христиан других направлений и традиций, открывавший новые горизонты веры.