Сергей Красиков - Возле вождей

В споре души и тела в какой-то момент победителем вышло тело. И, как только это случилось, жизнь приобрела очертания фантастические и перехлестнулась с коммунистической идеей. В коммунистической идее главное — мечта о земном бесклассовом рае, а если смотреть глубже — мечта о бессмертии: ведь в раю не умирают.

Марксизм перегрузил весы русского ожидания справедливости, и тело одолело душу, потянуло ее вниз, и чем ниже опускалась одна чаша весов, тем выше поднималась другая. Тело и душа расходились все сильнее, но так как признаться в этом было трудно, то коммунистическая идея стала пытаться оправдать высокой целью средства, далекие от совершенства. Появились утверждения, что тело — это природа, а с природой трудно совладать. Но против заведенного порядка не пойдешь. Тела вождей умирали, и, когда умер самый видный, самый легендарный из них, коммунистическая идея сделала все возможное, чтобы как-то сохранить его тело. Придумались Мавзолеи, ибо в Мавзолее атеистическая мистерия выразила себя с большей убедительностью и полнотой. Крылась под всем этим причина глубинная — та самая, в которой дума о смерти и бессмертии тела если не победа над смертью, то иллюзия этой победы. Ибо нетленное тело — это чудо, пусть и искусственно созданное и поддерживаемое.

Здесь нет ничего общего с традицией древнего мумифицирования. А популярное сравнение Мавзолея с египетской пирамидой поверхностно, ибо цели в обоих случаях преследовались разные. Фараонов, как мы знаем, приготовляли для существования в мире мертвых. Русский же Мавзолей создавался для мира живых. Он создавался, чтобы миллионы людей увидели нетленное тело вождя, изумились этому чуду. А там, где есть чудо нетления, обязательно присутствует и тайная надежда на чудо воскресения. Иными словами, в Мавзолее лежит не просто мертвое тело. В нем спрятана надежда на новую онтологию, надежда на возможность изменения природы человека в достижении им бессмертия. Вот почему Мавзолей представляет собой уникальный культурно-атеистический памятник, подобного которому не сыскать ни в каких эпохах.

Обычно спор о Мавзолее ведется следующим образом: надо оставлять в нем тело вождя или нет. Задумавшись над этим, я понял, что определенного ответа на этот счет нет. Слишком все сложно, слишком глубоко связано все это с судьбой и характером России, чтобы можно было дело решить одним махом. Мавзолей был столь же закономерен, как и русский коммунизм. И то и другое было порождено одной причиной.

Хотим мы того или не хотим, но Мавзолей стал символом революции, символом коммунистического государства «нового исторического типа». Этот новый тип характеризовался тем, что коммунистическое государство есть государство атеистическое, то есть воинственно безбожное.

Мумификация тел фараонов осуществлялась в соответствии с представлениями древних египтян о том, чтобы душа фараона в нужный момент смогла вновь в него вселиться. То стремление «ленинской гвардии» сохранить останки пораженного страшной болезнью вождя вызывает массу дополнительных вопросов. К тому же мумии фараонов предназначались вечному покою, и человек, потревоживший их сон, рисковал подвергнуться страшной каре. Понимали ли большевистские лидеры, какую игру затевали они и каковы будут ее последствия?

Да и сама идея плотского земного бессмертия есть идея чисто сатанинская, ибо в ней человек противопоставляет себя Промыслу Творца и Жизнедателя, стремится уподобиться Ему в Его всесилии. В общем же мумификация трупа Ленина имела некий запредельный смысл.

По проекту Щусева Мавзолей по своим архитектурным формам напоминает пергамский алтарь. Иисус, как известно, обратил к пергамской церкви (Пергам — город в Малой Азии) весьма загадочные слова: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны» (Откр. 2.13). Известно, что в Пергаме находился тогда центр сатанинского культа. И не потому ли распалась наша великая империя, что идеей своей взяла атрибутику сатаны, а пятьдесят с лишним лет поклонялась трупу?

Строился Мавзолей, как уже выше говорилось, по проекту архитектора А. В. Щусева. По оценкам дизайнеров в его гамме использованы сочный синий лабрадор с васильково-синими прожилками, серый — со светлыми блестками, абсолютно серый и абсолютно черный, а также — красный, черный и серый гранит.

На черной глыбе лабрадора красным кварцитом высвечено слово «Ленин», из него же сделаны пилястры траурного зала и самая верхняя плита Мавзолея, которая установлена на тридцати шести колоннах разных пород гранита.

Серый лабрадор использован на часть фасада, вестибюля, полов и ограды усыпальницы: его сочно-синий, с васильковыми прожилками цвет озаряет панели стен, лестниц и вестибюля. Черный гранит оттеняет панели стен, лестниц и траурного зала, а серый использован для трибуны и ограждения братских могил, расположенных по обе стороны Мавзолея.

Гранитная усыпальница была готова к 7 ноября 1930 года. Формы ее спокойные и завершенные. Красный гранит, как бы перевязанный черной лентой, символизирует глубокую печаль, однако скорбные тяжелые мотивы побеждаются темой жизнестойкости. Ее утверждению способствуют величавость горизонтальных частей с неоднократным ритмическим повторением, а также блеск вертикальных граней. Композиция объемных масс и ступеней устремлена вверх, что создает впечатление строгой величественности.

Заслуга в сохранении тела принадлежит не только медикам, но и технарям. В Мавзолее имеется огромный подземный цех — так называемый командный пункт технической мысли. Новейшие, полностью автоматизированные агрегаты создают температуру и влажность воздуха в траурном зале. Специальные датчики сигнализируют электронным приборам о состоянии режима и дают соответствующие команды всем агрегатам на светящейся схеме. На особом щите оператор видит весь процесс обработки воздуха, проходящего от воздухозаборной камеры через кондиционер и другое оборудование до траурного зала.

Разумеется, приборы требуют абсолютного покоя, потому проектировщики установили фундамент Мавзолея не на грунте, а на толстом слое специально насыпанного в котлован песка, а вокруг плит фундамента забили ограждающие сваи. Теперь даже во время военных парадов при прохождении тяжелой техники контрольная аппаратура не содрогается и работает безотказно.

Так была проявлена забота о вечном покое вождя, которому русский коммунизм гарантировал «жизнь» в веках.

Сведенья о здоровье работников престола, как правило, бывают известны лишь очень узкому кругу лиц и хранятся в глубокой тайне. Смотришь, перед нами лидер румянее восходящей зари, пышущий здоровьем и крепостью, и вдруг из прессы узнаешь, что он по состоянию здоровья отправлен на пенсию. И, наоборот, встречаешь ежедневно изнывающий полутруп, а его выбирают и выбирают управлять государством. И только после его смерти народ узнает, что руководитель-то и в самом деле был не только физически болен, но еще и находился в глубоком маразме.