Станислав Славин - Адмирал Канарис — «Железный» адмирал

И он оправдал их ожидания. С ходу была решена самая страшная проблема, мучившая немецкий народ, — безработица. Если в начале 1933 года 5 миллионов 600 тысяч немцев не имели работы, то через 5 лет уровень производства вырос вдвое. Доход на душу населения в 1933–1938 годах увеличивается на 35 процентов. Валовой национальный продукт вырос с 59 миллиардов рейхсмарок в 1933 году до 105 миллиардов в 1938-м.

Поразительны социальные успехи нацистского режима. Улучшились условия труда; людям стали предоставлять квартиры; развернулось строительство спортивных сооружений; начинается повальное увлечение туризмом. Простым рабочим кажется, что с приходом Гитлера наступил золотой век.

Лишь немногие задумывались, какой ценой оплачены эти успехи: профсоюзы, по существу, были разогнаны; люди лишены всяких свобод; на рабочих местах внедрялся строгий контроль; ограничено было право свободного передвижения и повсеместного проживания; повсюду возникла фигура шпика, следящего за каждым поступком, за каждым сказанным словом. Жизнь стала лучше, но жить стали в тоталитарной стране.

Увлечены были вождем и представители правящих классов, которым не надо было продаваться фюреру за «гарантированную чечевичную похлебку». Этих людей увлекало строительство могучего государства, возрождение старых прусских традиций и экспансионистской идеологии, восстановление армии.

Так что Канарис не был исключением.

Даже государственный антисемитизм не встревожил общество. Немцы уже давно относились нетерпимо к евреям. Канарис, выросший в атмосфере «умеренного» антисемитизма, как и миллионы его соплеменников, повторял, что надо решить «еврейскую проблему». Некоторые бывшие нацисты даже утверждают, что именно он придумал «звезду Давида» — ту каинову печать, которой метили евреев в годы второй мировой войны.

Действительно, в 1935–1936 годах Канарис предложил помечать немецких евреев «звездой Давида» как граждан особого рода, живущих в Германии на правах иностранцев. Националист Канарис был твердо уверен, что Англии и Франции придется вернуть колонии, отнятые в 1919 году. Тогда — где-нибудь в одной из колоний — правительство выделит территорию, на которой и поселятся все немецкие евреи; там они создадут свое собственное национальное государство. Если же кто-то из евреев решит остаться в Германии, то пусть он носит «звезду Давида», показывая всем, что он — иностранец, гражданин другого государства, он — гость Германии. Подобной мерой идеалист Канарис, впрочем, хотел уберечь евреев от нападок со стороны фанатичных нацистских расистов.

Справедливости ради отметим, что Канарис был не единственным «защитником евреев» в нацистской верхушке. Некоторые другие вожди государства также считали, что лучше всего было бы переселить евреев в какую-нибудь другую страну. Так, в 1938 году Герман Геринг тайно обсуждает этот вопрос с британскими политиками, причем его доверенным лицом на этих переговорах является немецкий журналист Карл-Хайнц Абсхаген, впоследствии первый биограф Канариса. Нет, «защищая евреев и даруя им землю обетованную» где-нибудь в Германской Юго-Западной Африке, Канарис вовсе не шел наперекор остальным национал-социалистам; скорее, он озвучивал идею, мелькавшую в высших кругах и не чуждую самому фюреру.

Канарис, как и другие военные, постоянно действовал с оглядкой на фюрера. В кругах вермахта были убеждены, что надо проводить четкое различие между национал-социалистской партией и «общенародным политиком» Гитлером.

Генерал-фельдмаршал Эрих фон Манштейн вспоминал, что в ту пору в армии «повсеместно считали», что «Гитлер ничего не знает о преступлениях своих людей, а если узнает, то наверняка не одобрит их». Так нарождалась бессмертная формула, и поныне греющая душу адептам национал-социализма: «Ах, если б Гитлер знал! (Ах, если б Ленин дожил! Ах, если бы Сталину доложили об этих безобразиях!)»

Гитлер умел держаться в стороне от своей партии. Он положил конец всяким социалистическим экспериментам партийцев; он не позволил превратить евангелическую церковь в национал-социалистскую (хотя сам же поначалу форсировал эти попытки); он запретил гестаповцам наводнять своими шпиками вермахт. Он действительно казался многим «государственным человеком», хотя интересовало его лишь одно: его личная власть. Все, что укрепляло ее, он считал полезным; все, что подрывало ее, — вредным. Иногда, впрочем, его стремления совпадали с интересами государства.

Вообще же Гитлер, будь он человеком откровенным, каждую свою речь мог заканчивать классической фразой: «После меня хоть потоп!» Его меньше всего интересовало, что будет со страной после того, как он расстанется с властью, и всеми своими делами он доказывал это. Нечто подобное потопу он, в конце концов, и накликал на свою отчизну.

Гитлер побаивался делить власть со своими подручными из НСДАП. Он годами обещал создать «тотальное государство», но, едва придя к власти, инстинктивно стал сопротивляться этому. Уже в 1933 году он совершает нечто не укладывающееся в рассудок «стопроцентного нациста»: не разрешает партии взять власть в свои руки! Да, НСДАП осталась единственной разрешенной партией в стране, но тотальной власти она не добилась. Партайгеноссе занимали государственные посты, партия же не допускалась к управлению государством!

Партия и государство, как ни обещал это Гитлер, так никогда и не слились. Да, он убеждал, что партия — это «носительница государственного мышления», но наивную «носительницу» он и на пушечный выстрел не подпускал к своим планам. Все он решал сам. Партии оставалось одобрять и поддерживать.

За партией же он зорко приглядывал. Он боролся с любой фрондой в ее рядах — подлинной и мнимой. Так, ведущие партайгеноссе подумывали, что хорошо бы создать «сенат старейшин», но у них так ничего и не получилось. Рейхсляйтеры — высшие партийные чиновники фашистской Германии — и гауляйтеры НСДАП решили проводить регулярные конференции, но Гитлер запретил и это.

Как только партия пыталась «урвать себе хоть кусочек власти», Гитлер «хлестал ее по рукам». Военные наблюдали за происходившими стычками и — о, простодушие! — убеждались, что Гитлер «был и остается общенародным политиком».

Действительность выглядела иначе.

Гитлер окружил себя группой близких соратников (Гиммлер, Геринг, Геббельс и другие), следя за тем, чтобы круг задач, стоящих перед ними, был очерчен очень расплывчато, чтобы их полномочия постоянно пересекались, чтобы они соперничали и мешали друг другу. Это, по мнению фюрера, гарантировало его от заговора ближайших сподвижников. Получилось не государство, а «плюралистический произвол высших иерархов», как сетовал идеолог С С Отто Олендорф.