Александр Сенкевич - Будда

Ритуальные танцы по случаю праздника Священного Зуба Будды в г. Канди. Фото Натальи Суторминой

Бодхисаттва Ваджрапани. Деталь композиции. Пещерный храм Аджанта

Белый слон с шестью бивнями, приснившийся Махамайядэви. Храм Аджанта

Будда Медитирующий. Храм Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Золотой пещерный храм Дамбуллы в горах Шри-Ланки. Основан в I веке до н. э.

Кобра Мукал инда раскрывает над Гаутамой Буддой капюшон, чтобы защитить его от тропического ливня. Храм Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Ряд Будд в Золотом пещерном храме Дамбуллы. Фото Марины Брагиной

Статуя Будды, высеченная в гранитной скале. XII в. н. э. Храм Гал Вихара. Шри-Ланка

Ступа Дхамекх (высота 33 метра) — главный памятник древности в Сарнатхе (Олений парк. Исипатана). XI в. Штат Уттар-Прадеш. Индия

Новорожденный Сиддхартха Гаутама возвещает миру о своем появлении. Лумбини. Непал. Фото Марины Брагиной

Основание ступы Дхармараджики, возведенной императором Ашокой на том месте, где Будда дал первую проповедь

Трапеза буддийских монахов. Фото Лилии Белой

Лотос — символ Просветления Будды. Фото Марины Брагиной

Будда. Художник Николай Колмаков (1873–1955)

Аскет Сиддхартха Гаутама. Настенная роспись японского художника Косетцу Носи в храме Мульгандхакути Вихара. 1922 г.

Храм символизирует возвращение буддизма в Индию. Сарнатх (Олений парк. Исипатана). Фото Леонида Перлина

Колесо бытия. Танка. Художник Осор Будаев. Начало XX в. Бурятия. Россия. ГМИР

Гаутама Будда рассеял марево мнимой тайны в самом себе и поделился с окружающими людьми результатами своего триумфа. Далеко не всему человечеству его опыт избавления от помрачений сознания оказался по вкусу и по силам, об этом свидетельствуют последующие тысячелетия истории. Однако, согласно утверждению энциклопедии Британика, в современном мире на 2011 год буддистов насчитывается 780 миллионов. Другое дело, что опыт Первоучителя используется в каждой стране по-своему, в соответствии с ее национальными духовными традициями. Может быть, в этом состоят живучесть и неослабная сила буддийской мысли.

В том, что откровения пророков иногда толкуют по собственному разумению, нет ничего неожиданного. Однако при вольном обращении с духовными учениями существует одна опасность, которая в применении к буддизму совершенно не возможна и противоречит его сущности. Даже при сильном желании не получится «перенаправить» мысли Первоучителя в сторону умственного оскудения и принижения человека как такового.

Возвысить человека над его тварной и рабской природой — не об этом ли пеклись все пророки человечества? Вместе с тем они не разделяли ответственности за результаты своей проповеднической деятельности, а последнее решение всегда оставляли за Богом. В отличие от них Гаутама Будда «не объявлял себя ни пророком, ни его посланцем» и к тому же «целиком отрицал идею Бога как Высшего Существа» [124] Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2014. С. 63. .

Человек, как замечает Генри В. Миллер, все еще «упорно отказывается принять условия своей суверенности. Отказываясь от самопроявления, человек способствует смерти Бога и доводит мир до крайней бессмысленности, в которой он сам живет» [125] Миллер Г. Дети земли. В кн.: Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 90. .

Суверенность и самопроявление последователей учения Гаутамы Будды если чем-то и сдерживаются, то только нравственными постулатами! В остальном же масштабность буддийского учения не препятствует движению свободной мысли, ее обогащению новыми гуманистическими идеями и смыслами. Не случайно ведь буддизм отличается от других религий разнообразием форм и трактовок. Долгое время на Западе Гаутама Будда и его учение воспринимались с любопытством, растерянностью и недоумением. Словно неизвестный экзотический плод. И попробовать хочется, и одновременно думаешь: не отравишься ли?

Известно и подтверждается многочисленными примерами, что люди не видят того, что у них под ногами и под носом. Зато, в силу врожденной любознательности и будучи жадными до новых впечатлений, так и норовят заглянуть за далекий горизонт. Представим, что мог знать о Будде и его учении образованный христианин Александр Каннингем до своего появления в Индии.