Вячеслав Тюев - Голос из толпы. Дневниковые записи

Публицистика. Пропагандировать теорию марксизма-ленинизма. Соединить теорию с публицистикой. Ярко пропагандировать, публицистично. Теоретическое осмысление обыденных фактов – вот в чем соль журналистики сейчас. Битва за умы и сердца идет и в рядовом цехе. Жизнь сейчас – сложный процесс, а у нас глупенькое «ура».

Проблема нравственного воспитания. Молодежь получает хорошее образование, но нравственности мало. Нравственное воспитание – отстающий участок. Пока в газетах преобладает мелкотемье. И все же главное – показывать положительные моральные качества советского человека. Положительные!

В моральных материалах доходить до социальных обобщений. О людях не с точки зрения процентов. Идейная закалка героя, его отношение к труду. Не нужны чисто производственные материалы. Нужны морально-производственные.

Выступил Кузин, замзав отделом пропаганды: «Нас откровенно информировали». Откровенно!.. Сказал про колхозы: в этом году колхозам много оставили на разживу. И раньше планы закупок зерна выполняли. Но как? Обирали колхозников (так и сказал), теперь оставляем, чтобы богаче, зажиточнее жили.

Из доклада завотделом пропаганды ЦК КПСС Степакова:

Научно обоснованные идеалы. Примитивно считать: эффект идеологии – пуды стали. Не пуды. Но и не сфера чистого сознания. Не один показатель, а весь комплекс показателей. Это помыслы, чувства, действия личности, прежде всего общественная деятельность. Критерий идеологии – социальная активность и ответственность людей. Эффективность идеологической работы – связь с жизнью.

Надо раскрывать социализм как живую формацию с достижениями за 50 лет и с его проблемами. Общества без противоречий не бывает. Не бывает очищенного социализма. Тот, кого учат очищенному социализму, встречаясь с реальными трудностями, опускает крылья.

Много ручного труда, много неграмотных. Влияние разговоров о культе – плохое.

Идеологическую работу конкретно связать с решением экономических задач.

Дальнейшее совершенствование человека – это не какая-то линия партии, а потребность развивающегося общества.

Идеология – это не только какие взгляды проповедует человек, но и как он действует.

Единство практики и книжных знаний.

Научно-технический прогресс требует повышения культуры.

Реформа выдвигает много проблем. Толкает на выявление резервов. Люди начинают мыслить экономически (еще более возрастает значение пропаганды экономических знаний).

Материальные и моральные стимулы – не параллельные рычаги. Их взаимодействие. Чтобы материальное поощрение было моральным.

Элементарные вопросы труда и быта, благосостояние – это тоже идеология. В цехах не только осуществляем производство, но и строим коммунизм, коммунистические отношения.

Сила теории в том, чтобы предвидеть те или иные явления жизни. Наши же общественные науки проявляют робость. Обосновывают то, что уже решено.

Тактика умолчания бьет нас, идеологов.

Западная пропаганда про нас: новый класс, правящая верхушка, элита. Но уравниловка отбросит нас назад. Главное, у нас нет экономического и политического неравенства. Всякое другое неравенство постепенно исчезнет.

О свободе и демократии. Запад: у нас нет оппозиции, а без этого, мол, нет демократии…

У нас патриотическое воспитание – на истории партии, страны, пролетарский интернационализм. Запад же играет на национальных чувствах.

Необходимо, чтобы самостоятельный метод пронизывал все звенья учебы. Успех учебы – это пропагандистские кадры.

Массовая пропаганда: не хватает квалифицированных кадров. Отсюда примитивизм. Никто массовую пропаганду не планирует – ни профсоюзы, ни общество «Знание». Морально-этические проблемы: нет авторов, нет кадров.

Убеждение. Но не только убеждение. И воспитание элементарных норм нравственности (не только высоких коммунистических норм). Много пьянства, воровства на предприятиях. Низка трудовая дисциплина.

Нужна пропаганда не только прав и льгот, но и обязанностей советского человека. Нет свободы вне ответственности, нет демократии вне организованности.

Все лучшие черты советских людей передать молодежи. Укреплять классовый подход к явлениям и событиям.

Пропаганда советского образа жизни. И конструктивная критика его недостатков, исследование противоречий.

Заслуга партии – воспитала кадры. Нет противоречия между руководителями и подчиненными. Должностное положение не может рождать конфликта с массами. В связи с этим демократический образ нашей жизни.

О кадрах, которые отвечают за идеологическое здоровье общества… Агитацию надо поднять на уровень зрелости народа. Наглядная агитация тоже во многом устарела.

Показывать прогресс духовно-нравственного облика народа.

О социальном значении физкультуры и спорта.

Изучение обстановки – это начало. Организация – дальнейшее дело.

11 июня.Пришел в редакцию В. Рудык, агитатор:

– В этом году многие не будут голосовать (в Верховный Совет СССР). В райкоме очень беспокоятся. А что сделаешь? Под пистолетами вести, что ли? Даже не спрашивают: за кого голосовать? Ограничиваются равнодушным: ладно, придем.

13 июня.Читаю в статье заведующего кабинетом политпросвещения парткома УООП: образцово проведен семинар в оргметотделе. Активно и пр. Если этот анекдотический семинар – образцовый, то каковы другие? А потому образцовый, что оргметотдел – это как бы личная канцелярия самого начальника УООП. Ох уж этот извечный русский подхалимаж!

Жена рассказывает:

– Учительница (в школе, где учится сын) жалуется: люблю свой труд, а надо уходить… Не могу больше. Такие ученики пошли! В 5-6‐м классе учиться не желают. Думают о водке, о девках.

Кондукторша в автобусе:

– Показывайте карточки! Мало говорить, что они есть. Показывайте! Доверие, говорите, необходимо? О доверии пока помолчим. Все говорят о доверии, но никто друг другу не доверяет.

Агитаторы… Они не словами, не агитацией берут, а ходят по квартирам в день выборов, чтобы тянуть, толкать людей к урнам, чтобы из домов вызволить. «Агитаторы» – хитрое название, выдуманное для толкачей, зазывал…

Жена:

– А двое из принципа так и не пошли голосовать. Наши агитаторы их записали – узнают, где они работают.

(Агитаторы-полицейские! Хуже – кагэбэшники!)

8 сентября.Интересные в областном и городском комитетах партии бывают анекдотики… Некогда слушал бывшего церковника, священнослужителя, а ныне лектора ОК Осипова. Он: у нас, как страусы, зарылись головой в песок. Мол, у нас баптистов нету. Во всем районе есть один (это на бумажке). А на деле – многие десятки. В деревнях – сотни. Себя (имеет в виду партийные органы) обманываем.