Дженнифер Бернс - Айн Рэнд. Эгоизм для победителей [litres]

Однако шарм «Золотого штата» уже не действовал на Рэнд, которая жаловалась на «отвратительный калифорнийский солнцепёк» [203]. Её сердце по-прежнему было в Нью-Йорке, и она надеялась, что их визит в Калифорнию не затянется. Она немедленно засела за работу над сценарием для «Источника», выдав отполированную версию через несколько недель. Однако быстро завершить всё не получилось из-за ограничений военного времени. Рэнд настроилась на длительное пребывание в Калифорнии. Когда её работа для Warner Brothers была завершена, она подписала пятилетний контракт по написанию сценариев для независимого продюсера Хэла Уоллиса, с успехом добившись шестимесячного перерыва каждый год, чтобы заниматься сочинением своих произведений. Они с Фрэнком купили дом, полностью устраивавший их обоих. Это было видное здание в стиле модерн, достойное страниц «Источника». Спроектированное Ричардом Нойтрой и расположенное в пригородном местечке Чатсворт, почти в часе езды от Голливуда, здание из стекла и стали было окружено рвом и стояло на участке в 13 акров. В итоге там они проживут семь лет.

За время пребывания в Калифорнии в мировоззрении Рэнд произошли две существенные перемены. Первой была переориентация мыслей в сторону концепции разума, которую она связывала с Аристотелем. По приезде в Калифорнию она работала над своей первой научно-популярной книгой, которую в конце концов забросит, чтобы сконцентрироваться на работе над своим третьим романом. Так же как «Источник» продемонстрировал мысли Рэнд по поводу индивидуализма, её следующая книга отразит преданность разуму и рациональности. Спустя три года жизни в Калифорнии Рэнд переосмыслила цель своего писательства; теперь она объясняла в одном интервью: «Знаете ли вы, что моя основная борьба по жизни (в философском плане) не ограничивается битвой с коллективизмом или альтруизмом? Это лишь следствия, результаты, а не причины. Я стремлюсь к борьбе с реальным злом земной жизни – иррациональностью» [204].

Вскоре после этих рассуждений Рэнд осенило, что между ней и другими либертарианцами или «реакционерами» существуют определённые различия. Дело было в её оппозиции альтруизму и, что ещё важнее, неготовности идти на компромиссы с теми, кто поддерживал традиционные ценности. В 1943 г. Рэнд была одной из немногих, кому удавалось выдвигать убедительные аргументы в пользу капитализма и ограничения влияния государства. В последующие годы она стала лишь частью одного большого хора людей, придерживающихся подобных воззрений, и эта роль её не устраивала.

Вернувшись в Голливуд, Рэнд оказалась в вихре политической деятельности, порождавшей рознь в киноиндустрии. Первые симптомы «красной угрозы», которая впоследствии охватит всю нацию, в Калифорнии уже ощущались. Всё началось с проблем с трудоустройством. В 1945 г., вскоре после её возвращения, Конференция студийных профсоюзов начала масштабную забастовку, положив начало напряжённому конфликту, который продолжится почти два года. Соперничавшие профсоюзы устроили у ворот Warner Brothers настоящий бунт, который попал в заголовки национальных изданий и вызвал обеспокоенность в конгрессе. Укрывшись в отдалённом Чатсворте, Рэнд пропустила всю шумиху. Впрочем, она вскоре вступила в организацию, сформированную для противостояния коммунистическому вторжению в дела профсоюзов индустрии развлечений и индустрии в целом под названием «Кинематографический альянс за сохранение американских идеалов». Среди учредителей организации были влиятельные фигуры Голливуда, в том числе Уолт Дисней, Джон Уэйн и Кинг Видор, режиссёр «Источника». На первом собрании Рэнд удивилась, что её единогласно избрали в исполнительный комитет.

Как Рэнд когда-то и мечтала, она стала возглавлять комитеты и движения, что придало ей известность на политической арене. Она также вошла в совет директоров Американской ассоциации писателей – альянса авторов, созданного для противостояния так называемому Плану Кейна по созданию нового органа власти. Согласно его идеям, получившим поддержку гильдии сценаристов и союза авторов, пишущих для радио, новый орган будет владеть всеми авторскими и маркетинговыми правами на все писательские труды. Рэнд и многие другие сразу же разглядели в этой схеме влияние коммунистических агентов. Американская ассоциация писателей отправила своих представителей на встречу Лиги авторов в Нью-Йорке, провела несколько собраний и начала выпускать информационные бюллетени. Рэнд активно поднимала свои связи в Голливуде, откуда к ним присоединился целый состав известных литераторов, среди которых были Дороти Томпсон, Джон Дос Пассос, Маргарет Митчелл и Зора Нил Херстон. Через них Рэнд познакомилась с ещё одной группой правых активистов, в том числе с Сюзанной ЛаФоллет, Клэр Бут Люс и Джон Чемберлен. После того как «План Кейна» с треском провалился, Американская ассоциация писателей попыталась расширить масштабы своей деятельности, начав защищать авторов, которые пострадали от политической дискриминации, но вскоре эта деятельность прекратилась [205].

Рэнд также встречалась с разными бизнесменами-консерваторами, в том числе с Леонардом Ридом, главой Торгово-промышленной палаты Лос-Анджелеса, пригласившим её на ужин вместе с несколькими коллегами вскоре после её приезда в Калифорнию. Поводом для встречи послужил Р. С. Хойлз, издатель Santa Ana Register в Лос-Анджелесе. Он раздал членам своей семьи копии «Источника», похвалил книгу в своей колонке и перекинулся с Рэнд парой слов, когда она ещё была в Нью-Йорке. Ужин не способствовал усилению их связи, возможно потому, что Хойлз любил поддерживать либертарианство цитатами из Библии, но тем не менее продолжал продвигать Рэнд в своих «Свободных газетах» – сети изданий, которая впоследствии разрастётся до 16 редакций в более чем семи западных и юго-западных штатах [206].

Гораздо большее впечатление на Рэнд произвел Уильям К. Маллендор, не скрывающий своих убеждений представитель компании Con Edison. Маллендор восхищался «Источником», а Рэнд, в свою очередь, воспринимала его как «крестоносца морали» и единственного промышленника, который понимал, что «бизнесу нужна философия и что эта проблема носит интеллектуальный характер». Именно Маллендор обратил Леонарда Рида в «философию свободы», и под его опекой тот превратил свой сонный филиал Торговой палаты в рупор либертарианства и один из интеллектуальных центров, где проходили лекции и велись образовательные программы. По наблюдению одного историка, войдя в идеологический вакуум, Рид за несколько лет сумел «задать тон для бизнес-сообщества Южной Калифорнии» [207].

Я хочу быть известна как самая ярая сторонница здравого смысла и величайший враг религии.