Нина Войтенок - Между жизнью и честью. Книга I

«У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира…»

А вот письмо, которое написал Дзержинский Ленину 19 декабря 1919 г. В нём говорится, что на тот момент в плену у большевиков находилось около миллиона казаков. Ответ вождя, был вполне в его духе: «Расстрелять всех до одного!». На Кавказ Ильич периодически отправляет телеграммы: «Перережем всех».

Ленин называл царскую Россию «Тюрьмой народов» Какие подобрать слова, чтобы правдиво отразить ленинскую Россию? Назвать «чёрной смертью народов»? Такое название будет не совсем точным, потому что смерти предшествовали нечеловеческие издевательства и пытки. Нет подходящих слов…

Царь не был так жесток, как воспетый большевистским правительством «дедушка Ленин». Покушение на царя старшего брата Александра никак не отразилось на семействе Ульяновых. Семья не была лишена права на потомственное дворянство, которое получил отец Илья Николаевич после награждения орденом святого Владимира третьей степени в 1982 году. Владимир Ульянов (Ленин) смог спокойно окончить университет.

Справка.Казаки были реабилитированы только после падения коммунистической власти – Указом Президента РФ «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества» (1992), который постановил: «осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей».

Подобное бесправие творилось повсеместно.

В моём родном крае – на Стародубщине также уничтожалось не только казачество. Хватали людей и расстреливали. «Антисоветская клевета» со стороны арестованных заключалась в противопоставлении старой России и СССР по обеспечению товарами первой необходимости: «В царское время жилось гораздо лучше, … продуктов было достаточно, очередей никаких не было, … а теперь… сотни человек в очереди, вот и возьми». Карались «именем революции» беспощадно.

Мама рассказывала, как арестовали и расстреляли председателя колхоза, который «выдал зерно нового урожая в первую очередь колхозникам, потом стал выполнять госпоставки». Его действие было расценено как антиколхозная деятельность и вредительство, хотя сделано это было «не из враждебных намерений, а потому, что у колхозников не было хлеба».

Примечание. Вспомним рассказ Марфы Андриановны о помещике Шалимове, который всегда выручал крестьян – давал зерно до нового урожая.

Помню в детстве, моя соседка из родного села Дохновичи бабушка Хадорка рассказывала о том, как были расстреляны в районе священники и «нашего Сергия Козьминского тоже расстреляли. А такой человек добрый был!»

Власть оправдывала красный террор, дескать, всё это для «светлого будущего».

Помню, в детстве столько разговоров было о коммунизме. Мы так ждали! Один вопрос был каждое утро: когда?.. ещё не наступил?.. Надеялись! Вот-вот он появиться и так всем светло станет… «всем – по потребности…» Мы с подружками даже строили планы.

А сейчас другой вопрос – для кого коммунизм строился?

Я знаю, найдутся такие читатели, которые скажут: «Время такое было. Надо было защищать власть». Вот это и есть «слепой патриотизм».

Гайдар прозрел, потому и топил своё прозрение в алкоголе, наносил себе ранения безопасной бритвой, вешался. В его дневниках есть фраза: «Снились люди, убитые мною в детстве». Если вспомнить, что «революционной деятельностью» Голиков-Гайдар занимался с 14 лет, это признание более чем примечательно.

Кстати, о том, что не всё с биографией «героя Гражданской войны» и «друга детей», каким Гайдара изображали в советские времена, благополучно, свидетельствует и такой простой факт, что у него не было боевых наград за участие в Гражданской войне. Орденом «Знак Почета» он был награжден только уже в 1939 году.

Историческая справка.«Мы должны найти какой-то путь, чтобы избавиться от буржуазии, высших классов, – на голубом глазу признавался Ленин американскому журналисту Джозефу Линкольну Стеффенсу в марте 1919 года, – их надо вышибать отсюда. Сам я не вижу, как мы можем испугать их так, чтобы они убрались из России без массовых расстрелов…»

Заместитель председателя ВЧК Дзержинского латыш Мартин Лацис был откровеннее. В издаваемом им журнале «Красный террор», он вещал:

«Мы не ведём войну против отдельных лиц, а истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против советской власти. Первый вопрос, который мы должны ему предложить: к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, образования, воспитания или профессии. Эти вопросы и должны решить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора».

Массовая категория репрессированных по политическим мотивам – крестьяне, административно высланные с места жительства в ходе кампании «уничтожения кулачества как класса». Чтобы себя обезопасить, власть старалась уничтожить родовые гнёзда среди крестьянства, причём, отправляли их в разные места. Обратите внимание на репрессии в селе Пыхторовка, где проживал мой дед.

Справка

Бобок Алексей Семенович

Год рождения 1884, место рождения д. Пыхторовка Стародубского р-на Западной обл. Год репрессии 1937,

Бобок Алексей Семенович

Год рождения 1887, место рождения д. Пыхторовка, Стародубский р-н, Западная обл. Год репрессии 1930, 10 лет лишения свободы. Прибыл в Ухтпечлаг _27.08.1931_ из тюрьмы г. Смоленска. Освобожден 29.03.1937.

Бобок Алексей Семенович

Год рождения 1888, место рождения д. Пыхторовка Стародубского района Западная обл. Год репрессии 1930,

Бобок Герасим Алексеевич

Год рождения 1894, место рождения д. Пыхторовка Стародубского района Брянской обл. Год репрессии 1930, заключение в концлагерь сроком на 10 лет Источник: Подготовительные материалы к Книге памяти Брянской обл.

Бобок Дмитрий Афанасьевич

Год рождения 1912, место рождения д. Пыхторовка Стародубского района Брянской обл. Год репрессии 1930, заключение в концлагерь сроком на 3 года (условно)

Источник: Подготовительные материалы к Книге памяти Брянской обл.

Бобок (Бобак) Макар Семенович Год рождения 1894, место рождения Брянская обл., Стародубский р-н, д. Пыхторовка Год репрессии 1930, раскулачен Источник: УВД Брянской обл.