Плутарх - Сравнительные жизнеописания

26. Пельты – легкие кожаные щиты в виде полумесяца. Щиты салиев по форме напоминали восьмерку.

27. Анаками – см. Тес., 33.

28.... не садиться на меру для зерна ... – Значит избегать лености и заботиться о пропитании;

... не разгребать огонь ножом ... – значит не раздражать гневливых (Плутарх. О воспитании детей, 17; трактат этот считается подложным).

29. Египетские колеса – египетские жрецы во время молитвы вертели колесо в знак переменчивости всего земного (примеч. С.И. Соболевского).

30. Пик и Фавн – древние италийские сельские божества; поэтический рассказ об их плане – Овидий. Фасты, III, 292. Дактилы – греческие божества земли, обитавшие на горе Иде во Фригии и служившие Идейской матери – Рее-Кибеле. Им приписывали изобретение обработки железа.

31. Иликий – не от греч. ηιλεος («милостивый»), как у Плутарха, а от лат. elicio («выманивать»).

32. Мерцедин – правильнее, мерцедоний (ср. Цез., 59).

33.... впоследствии ... поправок . – При Юлии Цезаре, когда в 46 г. был введен «юлианский календарь» современного образца с високосным днем каждые 4 года.

34. Апрель – Aprilis сопоставляется (правильно) с aperire «открывать», ибо он «открывает» почки растений.

35. Седьмому и восьмому ... свои имена ... – Сентябрь был назван «германиком», а октябрь «домицианом».

36.... значение этого слова ... – Februarius от februo «очищать».

37.... в консульство Марка (правильно – Гая) Атилия ... – В 235 г.; при Цезаре Августе – 11 января 28 г.

38. И в железных щитах ... – Не покидает ресниц . Два фрагмента из пеана Вакхилида (цитата неточная).

39. Платон – «Законы», IV, 711е—712а и «Государство», VI, 487е (Плутарх дает пересказ).

40. Около четырехсот лет спустя ... – Точнее, около 500: в 181 г. Это была подавленная попытка внести какие-то изменения в римскую общественную жизнь, выдав их за заветы Нумы.

41. Палестра – площадка, где обучали искусству борьбы.

42. Сатурналии – праздник солнцеворота, 17—21 декабря, с карнавальной игрой в вывернутые наизнанку социальные отношения: господа прислуживали рабам.

43.... уступить свою жену ... – См. КМл., 25.

44. Эврипид – «Андромаха», 597—598 (пер. И. Анненского).

45. Софокл – отрывок из несохранившейся трагедии.

1. Таблицы Солона – законы Солона были написаны на деревянных досках-таблицах.

2. Еще курится... // Огонь небесный. – Эврипид. Вакханки, 8 (пер. И. Анненского).

3. ...«как борец в палестре»... – Софокл. Трахинянки, 442 (пер. Ф. Зелинского).

4. ...при беге со священными факелами. – На Больших Панафинеях молодые люди бежали (во времена Плутарха) от алтаря в Академии, передавая зажженный факел из рук в руки через каждые 25 м; от каждой филы в этой эстафете участвовала команда из 40 человек.

5. Стар становлюсь, но... всюду учусь... – Все цитаты из Солона (кроме особо оговоренных) переведены Б. Фонкичем.

6. У кого серебра... – пер. М. Грабарь-Пассек.

7. По выражению Гесиода – «Труды и дни», 309.

8. Все остальные – разумеются знаменитые «Семь мудрецов» древности (ср. гл. 12), одним из которых считался Солон. Народные легенды о них были сведены воедино уже в александрийское время; сам Плутарх участвовал в их художественной разработке, сочинив «Пир семи мудрецов».

9. Взаимное гостеприимство – «проксения», наследственная дружба, наподобие кавказского куначества, – важнейшая черта общественной жизни в раздробленной Греции.

10. ...с шапочкой на голове... – Т.е. как сумасшедший, убежавший из дому: врачи предписывали больным надевать шапочку, а здоровые люди ходили в городе с непокрытой головой ( Платон , Государство, III, 406d).

11. Колиада – мыс с храмом у афинской гавани Фалера, обращенный к Саламину.

12. Асопида (дочь Асопа) – поэтическое название Саламина.

13. ...к Эвбее... – текст испорчен; может быть, следует читать «к Нисее», мегарской гавани (ср. гл. 12). Упоминаемый далее мыс Скирадий (по Геродоту, VIII, 94, с храмом Афины, а не Эниалия-Ареса) – по-видимому, на юго-западном берегу Саламина.

14. Мощный Aякс... – «Илиада», II, 557—558. По преданию, стих 558 подделан Солоном. Мифическим владетелем Саламина считался Теламон, сын Эака, отец Аякса.

15. Иония – афиняне принадлежали к ионическому племени, а мегаряне – к дорическому.

16. ...амфиктионы начали войну... об этом не упоминает оратор Эсхин... – Так называемая I Священная война (604—594?) дельфийской амфиктионии (союза государств, объединившихся вокруг святилища) против фокидского города Кирры. Эсхин подробно говорит о ней в речи против Ктесифонта, 107, сл.

17. Килонов мятеж – подавленная попытка установить тираннию в Афинах (636 или 632 г.). Мятежники шли, держась за веревку, от статуи Афины на акрополе к Ареопагу, близ которого находилась роща «Почтенных богинь» – Эвменид, богинь возмездия.

18. Куреты – критские жрецы, окружавшие юного бога Зевса.

19. Мунихия – восточная гавань Пирея с крепостью. С 321 г. здесь стоял македонский гарнизон, державший Афины в зависимости от македонян.

20. Священные маслины – по преданию, эту маслину в Эрехтейоне на акрополе произвела из земли сама Афина, и от нее произошли все маслины в Аттике.

21. Диакрии – жители скудной горной части Аттики, педиэи – плодородной равнинной, паралы – торговой приморской.

22. Гектеморы – т.е. «шестидольники» (по-видимому, отдававшие не 1/6, а, наоборот, 5/6 урожая), феты – «наемники», безземельные.

23. Тиранния – слово «тиранн» обозначало всякого верховного властителя (не обязательно жестокого), который достигал власти незаконным образом и правил не по закону, а по произволу. В отличие от тиранна, законный монарх назывался басилевс , царь.

24. Сисахфия – букв, «стряхивание бремени».

25. ...должники уплачивали... – Т.е. столько же драхм, сколько заняли, но реальная ценность драхмы теперь уменьшилась. Это было связано с переходом аттической торговли от эгинской, дорийской системы мер (мина – 630 г.) к эвбейской, ионийской (мина – 430 г).

26. Хреокопиды – неплательщики налогов.

27. Все когда-то ликовали... / словно я их злейший враг. – Эта и следующая цитата – в пер. М. Грабарь-Пассек.