Айрат Сулейманов - Бузовьязовские династии и их шежере

Многие бузовьязовцы известны всей республике. Литературную стезю избрали Фаниль Асянов – заслуженный работник культуры Республики Башкортостан и Российской Федерации, Диля Булгакова – поэтесса и прозаик. Жительница Бузовьязов Мавсиля апа Мустаева так же известна как поэтесса. На ее стихи было написано несколько песен, прозвучавших на бузовьязовской земле, по мотивам ее пьес были постановки спектаклей. Заслуженным уважением пользуются – участник Великой Отечественной войны, кавалер многих наград, заслуженный работник культуры Российской Федерации Зайнаги Канбеков, заслуженный строитель Российской Федерации, заслуженный изобретатель РФ, лауреат премии имени Губкина Миннихан Абдеев, заслуженный учитель Республики Башкортостан Райса Диваева, заслуженный врач РБ и РФ Марат Саитов, академики Ильяс Мустаев, Альфред Турьянов, доктора наук Ринат и Рифгат Абдеевы, Майя Ишмуратова (Бикметова), судья Верховного Суда РБ Махмут Мустаев, заслуженный юрист РФ Абдулла Ишмаков, бывшие первые секретари райкомов КПСС Гиндулла Канбеков, Хамит Ишмаков, заслуженный работник мелиорации РФ Риль Бикметов, известный журналист Мидхат Резяпов и многие другие.

Рифкат Фаизович Абдеев

Трое бузовьязовцев за последние десятилетия избирались в Верховный Совет республики (Курултай). Это – Рашит Исламович Жданов, Мидхат Махмутович Сулейманов и Айрат Мударисович Сулейманов.

В знак уважения к своим односельчанам жители села ввели интересное начинание – присвоили их имена ряду улиц селения. Теперь в селе есть улицы Миннихана Абдеева, Риля Бикметова, Магдании Сулеймановой.

Бузовьязовская средняя школа дала республике и стране многих заслуженных людей. Помимо вышеназванных, можно привести имена народных артистов республики Назира Закировича Абдеева и Рима Аминева, доктор химических наук Майсара Каримовна Боева-Рахматуллина, кандидата биологических наук Махмуру Газзалиевну Абдееву, кандидата медицинских наук Лидию Мударисовну Абуталипову, кандидата технических наук Шамиля Баталова, кандидата технических наук Светлану Никифоровну Ишмякову, нефтяников Наиля и Рафаиля Нурмухаметовых, Кармаскалинского главврача Мукатдара Мукатдасовича Бикметова, полковника МВД Ф.Ф. Мухаметзянова и многих других. Есть у нас и свои сельские музыканты и композиторы. Ильдар Анварович Абдеев выпустил уже три своих компакт-диска с записями своих песен.

В настоящее время в селе Бузовьязы проживает свыше полутора тысяч человек. Абсолютное большинство населения района составляют татары, проживают также башкиры, русские, украинцы.

Основу экономики района, как и прежде, составляет сельское хозяйство. Во главе СПК «Племянной завод «Дружба» еще с 1975 года стоит Рашит Исламович Жданов, уроженец Бузовьязово.

Воспитание подрастающего поколения во многом зависит от школы. Многие годы директором школы работал Наиль Исмагилович Ишмаков. В годы его работы директором был проведён капитальный ремонт здания школы, было выстроено новое здание со спортивным залом, кабинетами начальных классов, пищеблоком. Ныне директором школы работает Лилия Шамильевна Сулейманова. Бузовьязовские учащиеся каждый год участвуют в районном смотре – конкурсе театральных коллективов. В 2005-2006 учебном году фольклорная группа из Бузовьязов заняла I место. Ставили спектакль "Аулак-ой" по мотивам пъесы Мавсили Калимулловны Мустаевой. Наградили магнитофоном. В 2006–2007 учебном году поставили два спектакля – "Чапай командасы" по произведению Фаниля Асянова, и «Безнен яшьлек» (Наша юность) Мавсили Мустаевой, с которым бузовьязовцы заняли II место на зональном смотре. В 2007–2008 учебном году также заняли II место на зональном смотре с народной сказкой "Сорокай батыр". В век всеобщей компьютеризации школа не отстаёт от новых веяний – были оборудованы мультимедийные классы, имеется современное компьютерное оборудование.

Хочу скорее в нашу красивую школу

БУЗОВЬЯЗОВСКИЕ ДИНАСТИИ И ИХ РОДОСЛОВНЫЕ

В истории, религии многих народов мира видное место занимал культ предков. Это относилось и к тюркским народам. Каждый мусульманин обязан был знать хотя бы семь колен (жиде буын) своего рода. Такое знание нужно было, во-первых, чтобы не вступать в брак с близкими родственниками. Люди знали, что родственные гены преобладали в течение семи поколений. У башкир была даже поговорка: «Кыз бауыры ете быуында алышына» (Девичья печень обновляется через семь поколений). Также у многих народов, в том числе у татар и башкир, культ предков издавна в крови. История того или иного рода татарами и башкирами также воспроизводилась через поколенную роспись (родословную) с некоторыми комментариями. Видный российский историк Лев Николаевич Гумилев по поводу родословных писал, что история для тюрков «представлялась … в виде развернутой генеалогии рода; эталоном было не событие или институт, а мертвый предок» 60 60 Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1994. С.108. . У татар и башкир понятие «родословной» выражалось через слово арабского происхождения «шежере» или же «шеджере», означающим «дерево», «древо».

Записанных родословных у жителей села сохранилось мало. Как и в других регионах с татарским населением, большинство из них было потеряно в 1920–1930-е годы. Кроме сохранившихся у жителей Бузовьязов родословных, материалы по родословным жителей района имеются в архивах и опубликованных материалах.

Издавна считалось, что жители Бузовьязов делятся на две группы – их сельчане называли «мишарями» и «алатырцами». К «алатырцам» относится род Сулеймановых. Алатырские татары до 1713 года были военно-служилым сословием, а затем переведены в разряд лашманов, а позднее и государственных крестьян. Остальные все бузовьязовские династии мишарские, то есть они относились к военно-служилому сословию мещеряков (мишарей). К ним относятся фамилии Абдеевых (Абдиевых), Абдюковых, Асяновых, Байбулатовых, Бикметовых, Ждановых, Ишмаковых, Канбековых, Мустаевых, Резяповых. Сафаровых, Хурамшиных (Курамшиных).

Но оказывается не всё так однозначно. В последнее время в наше распоряжение попали новые материалы из московских архивов (РГАДА), в которых проясняется прошлое бузовьязовских жителей. Дело в том, что и среди бузовьязовских мишарей оказались выходцы из Алатырского уезда. Во всяком случае, можно констатировать, что предки Мустаевых жили в первой половине XVII столетия именно в Алатырском уезде, а до того в Кадомском уезде и Касимовском ханстве.