Айрат Сулейманов - Бузовьязовские династии и их шежере

Начальная часть родословной бузовьязовских потомков рода Агишевых такова:

Таблица 2

Генеалогические материалы по истории бузовьязовских мишарских родов выполнены в виде фрагментов родословных росписей и частью в виде генеалогических таблиц. Такая подача материала обусловлена традицией сложившейся в генеалогии. В вертикальных таблицах, как правило, показывают только мужскую половину рода. В родословной росписи фиксируются все представители рода, а также их супруги и дети. Кроме того, таблица из-за ограниченности бумажного листа не позволяет сообщить дополнительные сведения о представителях рода, в то время как роспись дает нам такую возможность. Разумеется, родословная роспись имеет всегда свое продолжение вглубь времен, и она через некоторое время может пополниться за счет новых, родившихся в будущем, представителей рода. Однако на сегодняшнее время мы, к сожалению, можем иметь информацию о предках ряда бузовьязовских родов, живших в XIV веке и живущих ныне. Более ранний перид истории нами документально не прослеживается. Поэтому теоретически родословная роспись всегда будет нами называться фрагментом. В данных росписях нумерация членов рода двойная, через черту, первая указывает на порядковый номер представителя рода, вторая цифра показывает номер его отца. Римская цифра указывает на поколение (колено).

При работе с росписью необходимо учитывать, что у мишарей, как и у всех тюркских народов, первоначально не существовало фамилий в том смысле, в каком они известны нам сейчас. Фамилии у татар – мишарей появляются с присоединением занимаемых ими территорий к Российскому государству. Первоначально имя отца писалось как фамилия, но оно было, на самом деле, отчеством. К концу XVI века у большинства знатных татар – мишарей Кадомского, Касимовского, Темниковского уездов появляются фамилии. Так, у князей Еникеевых родоначальник фамилии князь Еникей Тенишев, жил в Темникове в первой половине XVI века. Их ближайшие родственники носили фамилию Тенишевых.

Фамилия Агишевых берёт свое начало еще с более раннего времени. С переселением татар – мишарей в Алатырский, а позднее и в Уфимский уезды многие татарские роды постепенно утеряли свои древние фамилии. Лишь в конце XVIII – XIX веке с введением кантонной системы управления и приравнением к военному сословию у большинства башкир и мишарей появляются фамилии, которые были созданы,как правило,из имени деда или же прадеда. Но имеется немало случаев среди мишарей края, когда корни их фамилий уходят ко временам Казанскогои Крымского ханств, Темниковского княжества (Аллагуловы, Карачурины, Киреевы, Нагаевы и др.). Бузовьязовские династии официально закрепили за собой свои фамилии в начале XIX века.Хотя в ряде случаев известно, что их предки носили в свое время значимые среди татар фамилии (Агишевы, Бурундуковы). Имена отчества и фамилии на дореволюционный период приведены по тому стилю, который был принят в XIX веке.Он несколько отличался от современного, возникшего на рубеже веков.

Материалы ревизий (переписей населения) позволяют нам выявить интересные особенности в истории рода. Возраст вступавших в брак варьировался, однако в основном придерживались установленного законом от 13 июля 1830 года возраста: жених не моложе 18, невеста не моложе 16 лет. Те представители бузовьязовских родов, которые имели военные чины, стремились брать в жены дочерей военных чиновников. В некоторых случаях сохранялся левиратный брак. Левират относится к временам язычества, и нормы ислама его отменили, но в Башкирии он сохранялся в силу обстоятельств. Суть левиратного брака заключалась в том, что после смерти старшего брата младший брат, или племянник брал в жены его жену. Причина сохранения левирата была в материальной стороне дела. В случае ухода овдовевшей снохи семья теряла работницу и ее приданое. К тому же ее дети оставались без присмотра со стороны родни. Левират позволял сохранить сноху в семье, а детям умершего родственника дать соответствующее воспитание. Разумеется, младший, взявший в жены вдову дяди или старшего брата, впоследствии брал в жены уже по любви невесту младше своего возраста.

Так же необходимо отметить, что многие представители бузовьязовских родов занимали различные военно-административные должности в период кантонной системы и в последующем. Большинство из них былибыли грамотными на тюрки, некоторые знали и русскую грамоту, о чём свидетельствуют данные из формулярных списков 1830-х годов.

Абдеевы (Абдиевы)

Татарский служилый род. Как и другие бузовьязовские династии род, видимо, также переселился в Уфимский уезд из Алатырского. Но древние корни рода восходят к Казанскомуханству. Сохранились материалы о начальной части родословной рода в рукописномсборнике с родословиями местных мишарских (мещерякских) родов в селе Ахуново современного Учалинского района Башкортостана. Материалы из данной рукописи были изданы казанским археографом М.И. Ахметзяновым 77 77 Ахметзянов М.И. Ногайская Орда: историческое наследие татарского народа. Кн.2. Казань, 2009. С. 290-294. .

Вероятно, в ходе борьбы за власть в Казанском ханстве представители рода вместе с правившей в Касимовском ханстве казанской династией ханов выехали в Касимов. Позднее, в связи со сменой правящей династии в Касимове с казанской на крымскую, часть представителей рода потомков Бурундука оказалась в Кадомском, а позднее в Алатырском уездах. Бурундуковы отмечены в Касимовском ханстве по данным за 1623 год – Бурундуковы Енбулат и Ижбулат Иванов сын 78 78 РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 11. Л. 8, 22. . Такого рода ситуация сложилась и с потомками казанского князя Чуры Нарыкова (Карачурины).

О роде Бурундуковых имеются материалы и в книге И.Р. Габдуллина «От служилых татар к татарскому дворянству». Приведём эти материалы: « Бурундуковы. В 1623 г. касимовский служилый татарин Ижбулат Иванов сын Бурундуков был вёрстан поместным окладом в 100 четвертей. В 1719 г. Бурундуковы отмечены среди жителей д. Человеково Касимовского у. (ныне Рязанская обл.). Часть рода в течение XVII в. переселилась в Алатырский и Уфимский уезды. В 1682 г. среди алатырских служилых татар упомянуты мурзы Алмакай и Карачай Буликеевы дети Бурундуковы, имевшие до того поместья в пустошях Мамотяково и Большом Высоком Поле. По писцовой книге Симбирского уезда за 1684–1687 гг., среди служилых татар д. Старые Какерли (ныне Дрожжановский район РТ) показан Исай Алышев сын Бурундуков, верстанный 40 четями поместной земли. Служилые татары Бурундуковы в начале ХVIII в. проживали также в д. Карышево Уфимского у. (ныне Балтачевский район РБ) ― в 1702 г. упоминается житель этой деревни Смаил Исаев сын Бурундуков. В 1712 г. его сын Абдулсалим Смаилов сын Бурундуков покупает землю у башкир Каршинской волости. В 1735 г. в д. Кундешли (ныне Балтачевский район РБ) отмечен Мулей Исаев сын Бурундуков. Служилые татары Бурундуковы кроме этого проживали и в деревнях Малый Колбаш Галицкой дороги Казанского у. и Зирклей Хвалынского у. Саратовской губернии (ныне Ульяновская обл.). В ХIХ в. фамилия Бурундуковых зафиксирована среди жителей деревень Синорово Мокшанского у. Пензенской губ. (ныне Пензенская обл.), Муслюмкино Чистопольского у. Казанской губернии (ныне Чистопольский район РТ). В ХVIII ― начале ХХ вв. также проживали в деревнях Исенские Поляны Кадомского у., Сургодь Спасского у. Тамбовской губ. (ныне Респ. Мордовия), Шелдаис Керенского уезда (ныне Пензенская обл.)» 79 79 Габдуллин И.Р. От служилых татар… С. 129–130. .