Глеб Бастов - Перевал Дятлова

У ребят была небольшая печка, которую можно было подвешивать в палатке на ночь (это самодельное усовершенствование, все-таки это студенты технического вуза, сообразительные и рукастые). С ней внутри палатки было довольно тепло, – те, кто лежали под самой печкой, даже перегревались.

Но нас интересует не ночь с костром, а «холодная ночевка». То есть без печки внутри палатки.

Теперь палатка. Ее дятловцы ставили «по-фирменному». Сначала восемь пар лыж клали одна к другой (загнутыми концами вниз, в снег), получался небольшой ровный и твердый настил. На него и ставили палатку. Затем на дно палатки стелили рюкзаки (почти разобранные, разумеется, в них оставались только мягкие мелочи одежды). На рюкзаки теплые куртки. Затем одеяла, и одеялами же укрывались. На ночь, чтобы не замерзнуть, на себя одевали всю оставшуюся «легкую» одежду, – то есть каждый был в паре рубашек или маек и в паре свитеров, на ногах пара тренировочных, несколько пар носков, и тапки, чтобы не замерзли ступни (спали поперек палатки, и ноги упирались в скат палатки, за которым снег). Кто-то одевал не тапки, а валенки. Или специальные мягкие теплые полусапожки (бурки), – у кого были. На голову шапочки.

Не надетыми оставались только совсем уж сырые вещи, а также куртки-ветровки и внешние «защитные» брюки. Потому что согреться они особенно не помогут, а вот сохнуть вещам на теле не дадут.

С сушкой одежды вообще большая проблема при холодных ночевках – костра-то нет, а как сушить без тепла? Кое-как можно. Отсыревшая одежда надевается на тело, но не совсем, а наполовину, «на один рукав». Чтобы, с одной стороны, одежда грелась от тела, а с другой стороны, могла лучше отдавать влагу наружу. Разумеется, спать так, наполовину в мокрой одежде, не очень-то приятно, но деваться некуда. Ведь завтра вставать и собираться опять без костра, и идти в том, что есть. Не высушишь за ночь – пойдешь в мокром, и будешь мокрым весь день.

Теперь вернемся к тому, как были одеты дятловцы, когда их нашли.

Двое у кедра:

На склоне:

Четверка у настила:

На настиле были вещи:

У костра были вещи:

Почему ковбойка оказалась брошенной у костра? Неужели Коля Тибо-Бриньоль зачем-то стянул с себя куртку и свитер, затем ковбойку, бросил ковбойку на снег, а потом обратно натянул на себя остальную одежду? Все куда проще: ковбойка была не надета, а просто вложена между другими слоями одежды, чтобы просушилась на теле во время сна. У костра она просто выпала. (И свитер, перечисленный в вещах, найденных на теле Тибо-Бриньоля, на самом деле был одет не целиком, а только наполовину, на левую сторону.)

И надо иметь в виду еще вот что:

Во-первых, мелкие предметы одежды – тапки, носки, шапочки, – могли слетать при бегстве от палатки, и никто их (в темноте и при жутком ветре, по пояс в снегу) не стал бы подбирать. И действительно, множество мелких вещей были раскопаны поисковиками в снегу возле палатки.

Во-вторых, часть одежды могла переходить из рук в руки, – и когда одежду снимали с мертвых тел (как ее срезали с Юр у костра под кедром), и когда ребята просто делились или перераспределяли одежду.

Нам известно лишь то, какая одежда была на телах в момент смерти. Но это не значит, что именно эта же одежда на них была в момент, когда они уходили от палатки.

Что же можно сказать, глядя на список одежды, и принимая во внимание, что часть мелких вещей (носки, шапочки, тапки) были потеряны при бегстве из палатки?

Во-первых, мы видим, что до того, как двух Юр под кедром раздели, они были одеты так же, как и большинство других ребят.

В целом же все выглядит так, будто:

1) когда все началось, все дятловцы были уже переодеты для сна,

2) при этом двое из них, помимо этой одежды для сна, были одеты в теплые шапки, защитные штаны и куртки, – будто собрались выйти из палатки («до ветру», или чтобы счистить снег с палатки, или еще по какой-то причине), – или же, напротив, только что вернулись в палатку, и еще не успели снять эту «внешнюю» одежду.