Глеб Бастов - Перевал Дятлова

Лавина? Никаких следов лавины не зафиксировано, да и вообще такая версия всерьез не рассматривается – склон горы относительно пологий. И в целом пологий, и в том конкретном месте, где установлена палатка – уклон около 30 градусов. От хребта горы (откуда должна была бы двигаться воображаемая лавина) до палатки совсем ничего, около 150 метров.

Падения? Но на найденных телах нет никаких травм, если не считать мелких ссадин и ушибов.

Замерзание? Все найденные, несомненно, замерзли… Но почему они оказались на морозе – раздетыми?.. Как могли люди, в здравом уме и твердой памяти, оказаться раздетыми – посреди снежного склона, в двух километрах от своей палатки?..

Почему они покинули палатку без обуви и без теплой верхней одежды – зимой, да в горах, где ветер такой, что валит людей?.. Да еще и вышли из палатки не через выход, который так и остался застегнутым, – а разрезав бок палатки?

Спешили покинуть палатку, потому что снаружи было что-то угрожающее? И нельзя было промедлить ни секунды на то, чтобы аккуратно расстегнуть выход палатки? Но тогда почему никто из ребят не схватил хотя бы топор, чтобы обороняться? Оба топора в палатке. И ножи тоже остались тут.

И в любом случае, куда делись остальные четверо?

Может быть, в отличие от пятерых уже найденных тут, под кедром и на склоне, те четверо куда-то ушли – прочь от горы?

Но куда?

К этому времени с момента гибели первых пятерых дятловцев прошло уже почти два месяца! За это время те четверо давно уже должны были выйти в населенные места и дать о себе знать! Либо… Либо тоже погибли от холода и без еды – но где-то в другом месте?

В таком случае, почему никто из тех четверых, и никто из пятерых уже найденных – ни один не вернулся к палатке за теплыми вещами? Почему?

Может быть, по какой-то причине вернуться к палатке было невозможно? Но тогда почему они не воспользовались своим лабазом, который поисковики нашли недалеко от горы нетронутым? Почему не взяли продукты, которые были в этом лабазе? Не тронули пару ботинок и пару лыж, которые там были?

Эти вопросы особенно касаются тех четверых ненайденных, – которые на склоне не погибли. А значит, смогли с него куда-то уйти. Почему же они-то не воспользовались продуктами из лабаза?

Вообще, почему группа словно поделилась на две части: у пятерых одна судьба, у четверых другая?

Выясняется, что хотя группа была заявлена как студенческая, в составе были не только студенты. Помимо студентов, в группу входили и выпускники, а один человек и вовсе не имел никакого отношения к институту, где учились остальные. Не был с ними близок ни по возрасту, ни по биографии.

Вернувшийся:

Найденные:

Пропавшие:

Этот Семен (которого остальные называли Сашей) Золотарев был вовсе не замкнутым строгим мужиком, как можно было бы решить из того, что он прошел всю войну. Напротив: согласно описаниям, он был душа любой компании и шел нарасхват в туристические группы, – умный, юморной, любил петь и умел это делать, песен знал очень много. Остальные члены группы записывали их себе на память (в печатные сборники походных советских песен такие песни, какие пел Золотарев, не попадали).

После войны Золотарев сменил два военных училища, одно в Москве, другое в Ленинграде, потом оказался в Минске, где в итоге и закончил институт физкультуры. Поработал инструктором на турбазе на Алтае. Перебрался на турбазу на Урале. Но перед походом в группе Дятлова уволился и оттуда.

При этом, опять же, вопреки тому, что по сухим строчкам официальной биографии можно было бы вообразить жизнь крайне неустроенную, – нет, Золотарев вовсе не бедствовал. Вроде бы, зубные коронки у Золотарева были не обычные стальные, а из золота, «фиксы», что по тем временам было шиком как среди уголовников и приблатненных, так и среди обычных, «правильных» советских людей.

Мог ли в группе возникнуть конфликт между Дятловым, формальным руководителем группы, – и Золотаревым, реально самым опытным и по туристическому опыту, и по жизни? Все-таки войну прошел, да и просто банально вдвое старше. Да еще и душа компании. Умел расположить к себе и ребят, и девчонок.

Но даже если конфликт и был, это могло бы объяснить лишь то, почему группа разделилась. Почему трое студентов решили действовать вместе с Золотаревым, отделившись от тех, кто остался с Дятловым. Но все это было уже после того, как что-то заставило всех девятерых вместе бежать с горы раздетыми и без обуви, разрезав бок палатки… Что? Что могло быть такого, что заставило бы их всех так себя вести?..

Параллельно безуспешным поискам пропавшей четверки, следствие начинает исследовать вещи группы.

Группа вела походный дневник. По нему устанавливают: во время похода группа часто натыкалась в лесу на непонятные значки, сделанные манси – зарубки и символы на деревьях, странные конструкции из палок. А часть пути группа шла по лыжне, оставшейся от манси – кто-то прошел тем же путем, что и группа Дятлова, но перед ними.

Следствие начинает опрашивать охотников-манси, обитающих вокруг этих мест. Эти манси живут по-старому: семьями по несколько чумов, для пропитания у них охота, рыбалка, пасут оленьи стада.

В одной из таких семей все мужчины отсутствуют – якобы на охоте. Однако при опросе женщин выясняется, что мимо их чумов недавно проходила группа туристов. Эти туристы останавливались у манси. Ребят угостили чаем, затем туристы ушли дальше.

А между тем, и это ни для кого не секрет, в горах у манси есть священные места…

Правда, в окрестностях Холат-Сяхыла таких мест, вроде бы, прежде известно не было… впрочем, известно обо всем этом очень мало. К тому же, известно, что манси могут переносить свои молельные камни с одной горы на другую.

И хотя многие молодые манси легко вливаются в обычную советскую жизнь, и верят в мансийский богов не больше, чем обычный бойкий комсомолец в сотворение Евы из ребра Адама, – тем не менее мансийцы старших поколений продолжают верить в свое старое, и живут по старым обычаям. Некоторые старики даже совсем не знают русского языка.

Следствие концентрируется на этой версии. В уголовном деле уже появляется нужные показания одного из ответственных товарищей, мелкого бюрократа, держащего нос по ветру – и явно понимающего, чего от него желают услышать… И вдруг – штаб поисков получает радиограмму из лагеря поисковиков.