Ираклий Бокучава - Моё советское прошлое. Не жалею, не зову, не плачу

Естественно, я не присутствовал при рождении страны и в первые годы ее развития, но, кроме официальной литературы, где в советские годы в основном писали ложь, заинтересованный человек мог найти огромное количество советских и зарубежных материалов, воспоминаний, статей и пр., чтобы в этом водовороте лжи найти зерно правды. Я его обнаружил.

Говорю специально для молодого читателя: единственным хорошо снабжавшимся городом в Советском Союзе была Москва. К примеру, сотканный в Узбекистане ковер, на который там имелся большой спрос, на месте изготовления «достать» было невозможно. Поэтому узбеки были вынуждены приезжать в Москву, покупать там собственное изделие и оттуда везти домой! В то время можно было столкнуться с множеством подобных странностей…

В книге описаны события начиная от государственного переворота 1917 года до развала Советского Союза в 1991 году.Объективности ради замечу: через 10—15 лет после получения власти большевики создали мощную индустрию, построили города – в основном стройка осуществлялась, правда, руками миллионов политзаключенных… Что еще? Да, 90% населения было безграмотным – и эту безграмотность постепенно преодолели.

В этой книге события не расположены хронологически: я пишу так, как вспоминаю, целиком доверяя потоку собственного сознания…

Нынешнему молодому поколению фактически ничего не говорят такие слова, как «колхоз», «коллективизация», «раскулачивание», «райком», «социализм», «коммунизм», «пролетариат» и другие. Периодически мне приходится «переводить» их.

Написал я эту книгу и для того, чтобы следующие поколения знали, в какой среде мы росли и почему мы такие, какими остались в их памяти. Нас с детства, к сожалению, растили в духе коллективизма. Совсем маленьких называли «октябрятами», потом мы становились «пионерами», после – «комсомольцами», и наконец, для особо «избранных» приберегалось членство в коммунистической партии. Все это было задумано для того, чтобы люди не мыслили независимо, но «коллективно».

Вспоминается одна очень памятная история, произошедшая в 70-е годы. Я был тогда аспирантом в Москве. Должен был ознакомиться с фундаментальным трудом, написанным одним известным математиком в 30-е годы и считавшимся в нашей отрасли «Библией». Нашел этот журнал в библиотеке – и что же вижу? На первой же странице журнала – приветствие четырех или пяти очень уважаемых академиков одному из съездов Компартии СССР. Эти умнейшие и талантливейшие люди писали: «Мы, советские математики, в отличие от буржуазных математиков, работаем и доказываем теоремы не индивидуально, а коллективно». Я представил себе, как четыре больших ученых из разных отраслей науки сидят вместе в одной комнате и решают какую-то задачу! Вот до чего доходил в те годы абсурд советской жизни. К счастью, таких глупостей в мое время уже никто не требовал.

Эта книга создана в результате моих наблюдений и размышлений о прожитой жизни, о государстве, в котором я жил, о среде, в которой рос, о постепенной деградации этой страны и в конце концов – о ее исчезновении с карты мира.

Сейчас, когда я коротко очертил, чему посвящена книга, вы можете перейти к ее основной части, если, конечно, заинтересовались предисловием.

О социализме и его теории существует море информационных материалов XIX—XX веков. Мне хотелось бы коротко рассказать, что это было за течение и где его истоки. Так как оно окончательно проиграло, тратить много времени на подробный рассказ не стоит, но кое-что мы должны обязательно знать, чтобы лучше воспринять содержание данной книги.

Хочу восстановить в памяти то, что нам усердно вдалбливали в головы в школе и университете, то есть что представляет собой социализм и каким должно было быть коммунистическое общество.

Здесь я очень коротко постараюсь обозреть, откуда возникла эта черная чума человечества, которую зовут социализмом или коммунизмом, как она охватила одну шестую, и даже больше, часть планеты. Хотя поначалу это направление казалось очень заманчивым и привлекло миллионы людей в мировом масштабе.

Основоположники этой теории делили людей не по интеллектуальным возможностям и природным данным, не на умных и дураков, хороших и плохих, добрых и злых, а только на богатых и бедных, или на буржуазию и пролетариат. Буржуазия как таковая должна была быть уничтожена, а пролетарии всех стран – объединиться; они должны были отобрать имущество богатых и распределить его якобы поровну. Тогда все люди стали бы социально равными, и это называлось бы социализмом; создалось бы государство социальной справедливости. Вот в чем суть социализма.

У идеи государства социальной справедливости было много предтеч среди философов и экономистов. Чтобы не заходить далеко, назову Сен-Симона, Фурье, Рикардо. Томас Морнаписал книгу «Утопия», название которой стало позже синонимом неосуществимого дела. Но основателями и теоретиками создания общества социальной справедливости стали Карл Маркси Фридрих Энгельс. Они написали «Манифест коммунистической партии». Слово «коммуна» означает «единство», «объединение». Основным лозунгом манифеста было: « Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» Слово «пролетарий» означает «нищий», «неимущий». Недавно в Германии вышла книга «Интимная жизнь Маркса и Энгельса», в которой сказано, что эти уважаемые трупы взяли данный лозунг у немецкого социалиста Карла Шнамера. Они не брезговали и другими случаями плагиата. К примеру, у поэта и философа XVIII века Новалисавзята сентенция: «Религия – опиум для народа». Фраза «Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей» взята у Жана-Поля Марата. А что касается основного коммунистического принципа: «От каждого по возможностям, каждому – по потребностям», – он принадлежит не Карлу Марксу, а французскому коммунисту-утописту Огюсту Бланку. Как видите, горе-теоретики не брезговали и воровством. Их учение позже Ленин назвал марксизмом.

Что могло быть более привлекательным для беднейшего пролетариата? Согласно марксизму, не должно было быть частной собственности и богатых людей, то есть буржуазии. Существовала бы только общенародная собственность и все принадлежало всем. Такое общество называлось бы обществом социального равенства, или социализмом. Но на самом деле это была направленная против человеческой природы проповедь. Ведь частнособственнический инстинкт заложен в человеке от рождения. А они захотели его искоренить.

Так как сформировать нового человека против его природных инстинктов добровольно не получалось, после произошедшего в России в 1917 году государственного переворота реальные строители социализма, злые гении – Ленин, а позднее Сталин – решили это сделать насильно и создали террористическое государство. Для осуществления своей античеловеческой идеи они пожертвовали миллионами жизней, утверждая, что все это происходит для блага человека, ведь мы строим общество социальной справедливости – социализм, где все будут жить одинаково хорошо.