Тулкин Алимарданов - Вечная слава. Жизнь и деятельность Ш. Рашидова в зеркале истории

Сегодня, наш народ выражает свою глубочайшую благодарность и преклоняется перед заслугами А. Саркисова, К. Ахмедова, И. Обидина, Т. Боймирова, А. Тоирова, В. Хайдурова, К. Зиёдуллаева, И. Джурабекова, Р. Гойипова, С. Чегибоева, Х. Шагазатова, Н. Хамраева, С. Мамарасулова, Е. Исмоилхуджаева, К. Муртазаева, В. Муродхуджаева, В. Духовного, У. Маджидова, кто руководил великими делами, внес огромный вклад в национальный прогресс, служил на пути развития края не жалею своих сил и здоровье, кто по-настоящему верил, был преданным, заботливым и показавшие пример самоотверженности, превратившие степь в цветущий сад. Предъюбилейные торжества, проводимые по инициативе Президента Ш. Мирзиёева являются ярким доказательством этому.

Естественно, невозможно вместить рассказ о продолжившейся более четверти века руководящей деятельности Ш. Рашидова в рамках одной монографии. Мы надеемся, что в будущем будет проведено много научно-исследовательских работ для извлечения уроков от его личности и противоречий того времени. В этом смысле мы просим извинения у наших читателей, особенно, у наших учителей, за возможные недостатки и ошибки в нашем небольшом исследовании.

Исторически, по своему географическому положению, климату и условиям Узбекистан издавна считался регионом с высокоразвитой сельскохозяйственной культурой. История искусственного орошения в Узбекистане началась в древние времена. К концу ХХ века, в Узбекистане получили беспрецедентные в мире результаты по освоению целинных земель, строительству крупных гидросооружений, развитию культуры орошаемого земледелия. Особенно, обращает внимание масштаб работ в этой отрасли за последние 30—40 лет. Однако, опыт освоения и орошения земель не является новшеством. Его корни исходят из древних времен человеческой истории. Из-за невозможности представить себе культуру земледелия без воды, трудно провести анализ истории освоения нашим народом без учета его достижений в искусственном орошении земель с давних времен, без богатого опыта, унаследованного от наших далеких предков. Об этом приводятся ценные данные в трудах, таких выдающихся ученых-историков прошлого века как В.В.Бартольд, В.И.Масальский, Д.Д.Букинич, Б.В.Андрианов, Б.А.Латынин, М.М.Дьяконов, Я.Г.Гуломов, С.П.Толстов и др. Археологические раскопки подтверждают отркытие орошаемых земель в предгорных районах, также вдоль рек и саев. 26 26 Роль водной мелиорации в равитии орошаемого земледелия Узбекистана. Узб. АКСН. Т., 1992 год, 48-стр. На этих площадях наши предки занимались земледелием.

Из источников известно, что было много случаев, когда капризы природы, неожиданные катаклизмы не только наносили вред общественной жизни человечества, но и было много случаев их благотворного влияния. Например, впоследствии наводнений сформировался опыт искусственного орошения. Но, прошло много времени, и люди пережили множество природных катастроф пока не осознали возможность строить дамбы на реках и саях и вести воду в земли, уровень которых намного выше уровня воды.

Из-за особенностей древнего земледелия, люди не могли пользоваться семи посевными площадями на постоянной основе. По мере изменения направления русла рек и саев, людям приходилось менять местоположение посевных площадей. Позднее человеку удалось подчинить себе направление потока воды. Строили прочные дамбы и сети орошения, то есть средства защиты и возделывали орошаемые земли. Методы орошения, культура получения воды из ее источников и регулирования течения воды появлялась в древние времена, и совершенствовались за шесть тысяч лет истории человечества. Народный опыт создания систем орошения передавался из поколения в поколение. 27 27 Рашидов Ш. Осиё ва Африка мамлакатлари вакилларининг Тошкентда ўтказилган конференциясидаги нутқи. 1974 йил. 4-бет.

В 3—2 тысячелетиях до нашей эры, в низовьях некоторых рек Аму-Даринской, Зеравшанской и Ферганской долин развивалась культура орошения. В начале первого тысячелетия до нашей эры, в оазисе Харезма и долине реки Мургаб появились первые магистральные ирригационные каналы. По свидетельствам древнегреческих и арабских историков и географов, в долинах рек Чирчик и Охангаран, уже в 3—1 веках до нашей эры строились оросительные каналы. Некоторые из них – Зах, Бузсув, Искандар Салар сохранились до наших дней.

Как и говорится в известной поговорке, благое дело жить и работать учитывая опыт прошлого, в этой работе попытались использовать исторические источники для освещения истории нашей страны на основе более широких и конкретных фактов. Ведь целесообразно не только ретроспективно оценить значение того исторического периода для сегодняшнего дня, но и подойти к проблеме с научной точки зрения…

…Я считаю, что к настоящему времени, свидетельства того, что в древние времена воды Амударьи или Оксуса впадали в Каспийское море, хорошо обосновались в научной среде. Несмотря на наличие некоторых различий в общих изображениях, можно верить в сведения древних географов о том, что воды Сырдарьи доходили до каспийского моря. Во время царствования царя Федора (1584—1598) была создана карта русских земель, и к 1627 году, когда эта карта устарела и обветшала, к ней новой, серьезно отредактированной карте был добавлен описательный текст, в качестве приложения, названное «Книгой к большому чертежу». К сожалению, карта не сохранилась или до сих пор не найдена, но важно, что книга богата ценными для географии материалами и содержит интересные сведения о Средней Азии: «Расстояние 250 верст в направлении летней Северной тропической линии от Хвалима (Каспийского) до Синего (Аральского) моря. И 280 верст от Синего моря до берегов Сырдарьи. Ширина Синего моря 60 верст. Вода в Синем море соленая; из Синего моря вытекает река Арзас или Аргас и впадает в Хвалимское море. А с востока в реку Арзас впадает Амударья. До истока Амударьи 300 верст, а до Арзаса 1060 верст» 28 28 Скайлер, Южин. Туркистон: Россия Туркистони, Қўқон, Бухоро ва Ғулжага саёҳат қайдлари. Матн. Ю. Скайлер. Тарж. З. А. Саидбобоев.-Тошкент: “ Ozbekiston» НМИУ,2019.– 28—29 бетлар. .

Из-за значимости благодаря нахождения в самом начале пароходной навигации в Сырдарье, на первом этапе колонизации русские отметили Чиназ как важное место. Но пароходы Аральской флотилии приходили сюда нерегулярно, и вышедшие отсюда в путь корабли частных компаний теряли голоу из-за плачевности состояния навигации судов по реке, и было рано думать об огромном коммерческом значении Чиназа в будущем, он до сих пор остается небольшим казачьим поселением.

От реки почти до Джизака (слово имеет значение «ключ», также пишется как Дизах. Я привожу обычное произношение) лежала сухая пустыня на расстоянии восьмидесяти миль, и русские называли ее «голодной степью» или «Мирзачул», хотя и в одном или двух местах есть колодец и цистерны с соленой и неприятной водой, теперь это место – сухая и неплодородная земля. Недалеко от русла реки сохранились следы старых каналов и арыков, которые свидетельствуют, что, когда то эти земли по крайней мере обрабатывались, и, что в некоторых предгорных частях степи жило и работало население, а значит, через небольшую горную долину был подведен канал из реки Зарафшан. Ширина реки достигала здесь примерно двух третей мили, и я видел быстрое течение мутной желтоватой воды реки. По сведениям путешествия в 1222 году китайского путешественника Чан Чуна в резиденцию Чингисхана, мы можем знать о вероятно постоянной малочисленности сельскохозяйственных регионов, где занимались земледелием. Для своей группы Путешественник пишет, что его группе было трудно и неудобно перейти такыры и степи. А шестьсот лет назад (629—645 годы) в своих воспоминаниях Сюань Шань пишет: «Мы вступили в огромную песчаную пустыню, где не было ни воды, ни травинки.» Но на самом деле, согласно легенде, вдоль этой дороги Абдуллахан (1597 год) построил остановки и сардобы (места с источником воды), что является явным свидетельством того, что эта дорога не пролегала в местах, где не жили люди.