Аркадий Казанский - Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени»
- Название:Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448510441
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аркадий Казанский - Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени» краткое содержание
Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным .
Один из семи Ангелов предлагает апостолу Иоанну показать суд над великой блудницей, великим Вавилоном, сидящим на водах многих.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим .
Вавилон представляется Ангелом упоенным кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых. Это значит: – в нём казнены Христиане, поэтому Вавилон, находящийся в современном Ираке, опустевший до рождества Христова, на эту роль не подходит.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
Здесь уже нужно отвлечься от созерцания звёздного неба и обратить взор свой на грешную землю. Пусть звёзды выходят на небосвод и падают под него в Ад – Тартар, тайн земли они не объяснят.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Жена сидит в городе на семи горах – холмах. Приложим эту характеристику к любому городу, и она будет верна. Но здесь речь идёт о павшем Константинополе.
Десять царей будут вести войну с нарождающимся Христианством. Но их дела от диавола, и Непорочный Агнец победит их.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
Все народы, в конечном счете, придут к Христианству, утверждает апостол Иоанн. Город, царствующий над земными царями – Вавилон – Константинополь, бывшая столица Византии.
Глава О.18
1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его .
Ангел, сходящий с неба и осветивший землю своей славой – Солнце, освещающее Землю от восхода до заката.
2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее .
Это – плач апостола Иоанна Богослова по павшему городу, судя по времени повествования, плач по взятому османами в 1453 году Константинополю, самому большому и роскошному городу того времени, бывшей столице Византии. После своего падения, Константинополь становится столицей Османской империи, проклятия в адрес которой и рассыпает Иоанн Богослов, называя её Вавилоном (блудницей), жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, напоившей вином блудодеяния все народы.
Столица, в которой живёт Иоанн Богослов изменяет ему с другой религией, за что он и называет её блудницей. Но, почему Вавилон?
Следует отметить: – название города – Вавилон звучит только на русском языке. Окружающий мир называет этот город: – Babylon и читает, как Бабилон (Бабы лоно) – символ и аналог блудницы, торгующей своим телом, а, конкретно, бабьим лоном. Так это русское произношение и закрепляется в мире.
Почему русское? – недоумённо спрашиваем мы. Очень просто: – Византия до 1453 года и императорский двор правящих ею Палеологов существует на средства Московского великокняжеского двора. И как Московским великим князьям, потерявшим этот великий город (Царьград, как называют его на Руси) из своей короны, его именовать, как не проституткой? А вот в русском языке это ругательное слово облагорожено прочтением латинского В, как русского В. Вот и получается из Бабилона Вавилон.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое .
7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»
8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10 стоя издали от страха мучений ее [и] говоря: горе, горе [тебе], великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой .
Призыв Иоанна Богослова к жителям Константинополя: – бежать из плененного города. Воззвание к крестовым походам на отвоевание Константинополя.
Прямое указание на то, что павший город является царским – Царьградом. Долго ещё бежавшие из него Палеологи – императорская династия, оплакивают своё поражение, но вернуться уже им не суждено. Приходит суд твой, город Вавилон, город крепкий, город разврата и корыстолюбия.
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: