Александр Солженицын - Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956: Опыт художественного исследования. Т. 2

Весь этот перепуг с ополчением — какая же осатанелая паника! Бросать городских интеллигентов с берданками прошлого века против современных танков! Двадцать лет дмились, что «готовы», что сильны, — но в животном ужасе перед наступающими немцами заслонялись телами учёных и артистов, чтоб только уцелело лишние дни своё руководящее ничтожество.

Этого никак не скажешь об отверженных в западных странах, Там они — либо порознь томящиеся одиночки и вовсе не работают, либо — немногочисленные гнёзда каторги, труд которых почти не отзывается на экономике своей страны.

Экономность этого способа общения заставляет задуматься, нет ли тут зачатков Языка Будущего?

Старый соловчанин Д. С. Л. уверяет, что он в 1931 слышал, как конвоир спросил туземца: "Ты кто? — зэк?"

гребут

В. Даль. "Пословицы русского народа". М, 1957, стр. 257

У русских: "Передом кланяется, боком глядит, задом щупает".

Сравни у русских: "Лучше гнуться, чем переломиться."

Малозначительное островное явление, касаться которого в нашем очерке мы считаем излишним.

На островах есть своя почта, но туземцы предпочитают ею не пользоваться.

Сравни у русских: "нашёл — молчи, потерял — молчи". Откровенно говоря, параллелизм этих жизненных правил ставит нас несколько в тупик.

Пожары в буквальном смысле не волнуют зэков, они не дорожат своими жилищами, даже не спасают горящих зданий, уверенные, что их всегда заменят. Погореть у них применяется только в смысле личной судьбы.

Недавно комендант Кремля товарищ Мальков официально эти слухи опровёрг и рассказал, как он расстрелял Каплан тогда же. Да и Демьян Бедный присутствовал при этом расстреле. Да отсутствие её свидетельницей на процессе эсеров 1922 могло бы убедить зэков! — так они того процесса вообще не помнят. Мы предполагаем, что слух о пожизненном заключении Ф. Каплан потянулся от пожизненного заключения Берты Гандаль. Эта ничего не подозревающая женщина приехала из Риги в Москву как раз в дни покушения, когда братья Гандаль (ожидавшие Каплан в автомашине) были расстреляны. За то и получила Берта пожизненное.

А ведь самолюбие и у старого глухого жестянщика и у мальчишки — подсобника маляра ничуть не меньше, чем у прославленного столичного режиссёра, это надо иметь в виду.

Только недавно некая Сталевская из села Долгодеревенского Челябинской области нашла путь: "Почему заключённые не боролись за чистоту языка? Почему организованно не обратились к воспитателю за помощью?" Эта замечательная идея нам просто в голову не пришла, когда мы были на Архипелаге, мы б её зэкам подсказали.

Всё о собаках — из повести Меттера «Мурат». ("Новый мир", 1960, № 6)

"Мёртвая дорога". "Новый мир", 1964, № 8

А было их в РСФСР уже 1.10.23 — 12 тысяч, а 1.1.25 — 15 тысяч. ЦГАОР, ф.393, оп. 39, д.48, л. 4 и 13; оп. 53, д. 141, л. 4

Сборник "От тюрем…", стр. 421

При падении Берии в 1953 году погорел и Мамулов, но не надолго, потому что всё-таки принадлежал он к правящим кадрам. Он выплыл и стал одним из начальников в Мосстрое. Потом ещё раз завалился на «левой» загонке квартир. Потом снова приподнялся. Да ведь уже и на пенсию хорошую пора.

Сборник "От тюрем…", стр. 141

Прошла сталинская эпоха, веяло разными тёплыми и холодными ветрами, — а многие бывшие зэки так и не уехали из прилагерного мира, из своих медвежьих мест, и правильно сделали. Там они хоть полулюди, в центральных частях Союза не были бы и ими. Они останутся там до смерти, приживутся и дети как коренные.

Когда катаетесь на катере по каналу — помяните всякий раз лежащих там на дне.

«Литературная газета», ноябрь 1963

«Новый мир», 1964, № 8, стр. 152-154

Сборник "От тюрем…", стр. 437

И. Л. Авербах. "От преступления к труду", стр. 23

Лагеря по реке Кудьме, на острове Ягры, в посёлке Рикасиха.

При постройке этой дороги расконвоированным заключённым велели говорить монголам, что они — комсомольцы и добровольцы. Выслушав, монголы отвечали: заберите вашу дорогу, отдайте наших баранов!

С. Пеллико. "Мои темницы", СПб, 1836

Ибсен. "Враг народа".

"Новый мир", 1964, № 4

Революционеры прошлого оставили много следов тому. Серафимович в одном рассказе описывает таким общество ссыльных. Большевик Ольминский пишет: "Горечь и злость — эти чувства так хорошо знакомы арестанту, так близки его душе." Он срывал зло на тех, кто приходил к нему на свидания. Пишет, что потерял и всякий вкус к работе. Но ведь русские революционеры не получали и не отбывали (в массе своей) настоящих (больших) сроков.

И как интереснеют люди в тюрьме! Знаю людей уныло скучных с тех пор, как их выпустили на волю, — но в тюрьме оторваться было нельзя от бесед с ними.

П. Якубович: "почти каждый каторжанин не любит каждого". А ведь там не было соперничества на выживание.

Ещё такие малоизвестные формы, как: исключение из партии, снятие с работы и посылка в лагерь вольнонаемным. Так в 1938 был сослан Степан Григорьевич Ончул. Естественно, такие числились крайне неблагонадёжными. Во время войны Ончула взяли в трудовой батальон, где он и умер.

Письмо от 16.8.29, рукописный отдел библиотеки им. Ленина, фонд 410, карт. 5, ед. хр. 24

Есть у нас свидетельство о доблестном массовом случае стойкости, но ему бы требовалось второе подтверждение: в 1930 на Соловки прибыли своим строем (не приняв конвоя) несколько сот курсантов какого-то из украинских училищ — за то, что отказались давить крестьянские волнения.

А когда через 20 лет Маркина реабилитировали, Соловьёв не захотел уступить ему даже половины гонорара. — «Известия», 15.11.63

"Правда", 20 мая 1938

И в то самое время, когда каторга эта существовала! Именно о каторге нынешней книга, а не "это не повторится"!

Точно такую же историю рассказывает и В. И. Жуков из Коврова: его выгоняли жена ("убирайся, а то опять в тюрьму посажу!") и падчерица ("убирайся, тюремщик!").

Иногда лагеря без права переписки действительно существовали: не только атомные заводы 1945-49 годов, но например Новая Земля; или 29-й пункт Карлага с 1938 года не имел полтора года переписки.