Борис Егоров - Аполлон Григорьев

1851 — 1856 — глава «молодой редакции»; публикация в «Москвитянине» литературно-критических статей, обзоров, художественных произведений, переводов.

1851 — 1857 — старший учитель законоведения в Первой московской мужской гимназии.

1857, июль — отъезд в Италию (через Петербург, Германию, Австрию) в качестве воспитателя юного князя И.Ю. Трубецкого.

1857, ноябрь-декабрь — публикация в журнале «Сын отечества» цикла стихотворений «Борьба», куда входит «Цыганская венгерка».

1857 – 1858, май — жизнь во Флоренции; поездки в Рим и Сиенну.

1858 – четыре месяца с Трубецкими в Париже; возвращение в Россию в октябре (через Германию).

1859 — активное участие в петербургском журнале графа Г.А. Кушелева-Безбородко «Русское слово» в качестве помощника главного редактора и ведущего критика; сближение с М.Ф. Дубровской, ставшей его гражданской женой.

1860 — после разрыва с «Русским словом» сотрудничество в журналах «Сын отечества», «Отечественные записки» и других, утвержден редактором журнала «Драматический сборник».

1861 — 1863 — сотрудничество в журнале братьев Достоевских «Время» в качестве ведущего литературного критика.

1861, январь-февраль — сидел в долговой тюрьме в Петербурге.

1861 — 1862 — преподаватель Оренбургского кадетского корпуса.

1862, май — возвращение в Петербург.

1863 — 1864 — редактирование еженедельного журнала «Якорь» с сатирическим приложением «Оса».

1864 — участие в журнале братьев Достоевских «Эпоха» в качестве литературного и театрального критика и автора воспоминаний.

1864, 25 сентября (7 октября по новому стилю) — умер от апоплексического удара (инсульта).

28 сентября — похоронен на Митрофаньевском кладбище в Петербурге (в начале 1930-х годов в связи с ликвидацией кладбища прах Григорьева перенесен на Волково кладбище).

Стихотворения. — С.-Пб., 1846.

Сочинения. Т. 1. — С.-Пб., 1876.

Стихотворения. — М., 1916. (С составленной А.А. Блоком библиографией художественной прозы и переводов Григорьева.)

Аполлон Александрович Григорьев. Материалы для биографии. — Пг., 1917. (Воспоминания Григорьева и 135 его писем.)

Полное собрание сочинений и писем. Т. 1. — Пг., 1918.

Воспоминания. — М.; Д., 1930. (Автобиографическая проза Григорьева и воспоминания о нем.)

Избранные произведения. — Л., 1959. (Большая серия «Библиотеки поэта».)

Литературная критика. — М., 1967.

Воспоминания. — Л., 1980. (Серия «Литературные памятники».)

Эстетика и критика. — М., 1980.

Театральная критика. — Л., 1985.

Сочинения. Т. 1—2. — М., 1990.

Полное собрание писем. — М., 1999. (Серия «Литературные памятники».)

Аполлон Григорьев. Биография и путеводитель по выставке в залах Пушкинского Дома. Составили М.Д.Беляев и В.С.Спиридонов. – Пг., 1922.

Егоров Б.Ф. Аполлон Григорьев — критик. Статьи 1—2. — Ученые записки Тартуского гос. университета. Вып. 98, 104. — Тарту, 1960, 1961. (В вып. 98 — библиография критики, художественной прозы, писем Григорьева.)

Раков В. Аполлон Григорьев — литературный критик. — Иваново, 1980. ..

Носов С. Аполлон Григорьев. Судьба и творчество. — М., 1990.

Глебов В.Д. Аполлон Григорьев. — М., 1996.

Легенда о Григорьеве как авторе популярной песни шестидесятых годов «Долго нас помещики душили…» мало достоверна, так как все его революционные стихотворения создавались лишь в сороковых годах; наиболее вероятный автор — B.C. Курочкин. Полонский скорее всего слышал в исполнении Григорьева его ранние песни, но за давностью лет спутал. А может быть, Григорьев — автор музыки?

До свидания, сударыни… Прощайте, мадемуазель (фр.)

Возможно, и другие фамилии григорьевских персонажей тоже имеют подспудные смыслы: Чабрин образован от травы «чабер», «чабрец» (мягок, как трава? ароматен?), Имеретинов — от названия Западной Грузии «Имеретия» (чужак? человек страстей?); Виталин — корень этого слова в большинстве западноевропейских языков означает «жизненный», «обладающий жизненной силой». О других смысловых ореолах в именах и фамилиях мы уже говорили.

«недавно» по-французски. — Б.Е.)

«Моя милая куколка» (нем.).

*О. Феодор (в миру A.M. Бухарев, 1822—1871) был не славянофилом, а православным мыслителем и публицистом, но Григорьев соединял его со славянофилами по принципу полного непонимания русскими литераторами и журналистами глубины и перспективности взглядов этих консервативных деятелей.

О. Феодор — одна из самых интересных и трагических фигур в истории русской культуры, еще более трагическая и не понятая при жизни, чем славянофилы; а Григорьев — один из немногих современников мыслителя, который понял все значение его деятельности и всячески пропагандировал его имя в своих статьях.