Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

4 "В Советии лгут и «чины», и «ордена», ибо «чины» даются за предательство России, а «ордена» — за льстивое угождение ее врагам...

Бывают награды, которые хуже пятна. «Орден красного знамени» совсем не возвышает человека; напротив, он обязывает его доказать, что он не заслужил его никакою нарочитою противо-русскою низостью. И кто делал в Советии «карьеру», тот не мог останавливаться перед низо-

Очевидцы

359 стями" (Ильин ИЛ. Право на правду // Наши задачи. Париж, 1956. С. 110-111).

^ Иосиф (Петровых Иван Семенович), митрополит Ленинградский, 1872—1937. Родился в Устюжне Новгородской губернии в семье мещан. Окончил Новгородскую духовную семинарию и Московскую духовную академию. В 1901 пострижен в мантию епископом Арсением (Стадницким), ректором Московской духовной академии; иеродиакон, иеромонах. В жизни митрополита Иосифа сбылись слова, сказанные епископом Арсением при пострижении: "Теперь, когда хулится Имя Бо-жие, молчание постыдно и будет сочтено за малодушие или бесчувственную холодность к предметам веры. Да не будет в тебе этой преступной теплохладности, от которой предостерегает Господь. Работай Госпо-деви духом горяще". 1909, 15 марта — хиротонисан во епископа Угличского в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. 1926—1927 — митрополит Ленинградский. 1927 — переведен митрополитом Сергием в Одессу. Перевод не принял, продолжал управлять Ленинградской епархией из Ростова. 1928, 24 января — подписывает акт отхода от митрополита Сергия вместе с ярославскими архиереями. 1928, 27 марта — запрещен в священнослужении митрополитом Сергием. Возглавил одно из движений оппозиции митрополиту Сергию, получившее название "иосифлянство" и объединившее в конце 20-х годов группу иерархов и значительное число мирян. Арестован, сослан в Казахстан. 1937, 20 ноября — расстрелян в тюрьме в Чимкенте вместе с митрополитом Кириллом (Смирновым).

6 Димитрий (Любимов), архиепископ, 1857—1936. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. 1926, 12 января — хиротонисан во епископа Гдовского, викария Ленинградской епархии. Один из активнейших оппозиционеров заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия. 1927, 30 декабря — запрещен в священнослужении митрополитом Сергием. 1929 — арестован. 1936 — расстрелян в Москве.

^ Алексий (Буй Алексей Васильевич), епископ, 1892—193(7). Родился в Томской губернии в семье крестьян. 1923, 19 декабря — хиротонисан во епископа Велюжского, викария Полоцкой епархии. 1928 — присоединился к иосифлянам. 1928, 27 марта — запрещен в священнослужении митрополитом Сергием. 1929 — арестован и заключен в Соловецкий лагерь. 1929 — вновь арестован вместе с группой духовенства, часть которого находилась в Соловках, часть — в Воронежской епархии. Все они были приговорены к расстрелу и все расстреляны, кроме епископа Алексия. (Биографические справки о митрополите Сергии, митро-

360

полите Иосифе, архиепископе Димитрии и епископе Алексии даны по приложению 2 "Актов", с. 833 и ел.)

8 Акты. С. 644.

9 Протоиерей Виктор Потапов — настоятель кафедрального собора Русской Православной Церкви Заграницей в Вашингтоне, США. Автор многочисленных публикаций о взаимоотношениях Московской Патриархии и РПЦЗ. Активный защитник прав верующих в СССР.

10 Об этом мне неоднократно приходилось говорит и писать в последующие месяцы и годы. Вот один пример.

"Ваше Высокопреосвященство!

Я получил Ваше циркулярное письмо-распоряжение № 43 от 4 апреля с. г., адресованное всем настоятелям храмов, наместникам и настоятельницам монастырей Костромской епархии. Распоряжение гласит следующее:

«26-27 мая с. г. состоятся областные мероприятия, посвященные 2000-летнему юбилею РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА с участием администрации области, областной Думы и глав местного самоуправления.

Вам необходимо в обязательном порядке прибыть 26 мая в 10 часов в епархиальное управление. Программа празднования прилагается.

26 мая, пятница

11 часов — Торжественный молебен и заупокойная лития в Троицком соборе Ипатьевского мужского монастыря.

13 часов — Обед.

15 часов — Торжественное собрание и праздничный концерт в зале областной филармонии.

19 часов — Ужин.

27 мая, суббота

9 часов — Божественная Литургия в Богоявленско-Анастасиином женском монастыре.

13 часов — Праздничный прием архиепископа Костромского и Галичско-го АЛЕКСАНДРА и губернатора области В.А. ШЕРШУНОВА в ресторане "Русь"».

С глубоким сожалением вынужден уведомить Вас, что это распоряжение совершенно неприемлемо для меня и как священнослужителя Православной Российской Церкви, и как гражданина России.

Значительную часть администрации нашей области составляют коммунисты, в том числе и руководители обкома партии. Мне нет никакой нужды встречаться с ними, мне не о чем беседовать с ними, тем более не о чем молиться

361 с ними. Я воспринимаю любое Богослужение совместно с коммунистами или с любыми коммунистическими прихвостнями только как профанацию и хулу.

Общеизвестны клятвы Святейшего Патриарха Тихона, относящиеся ко всем коммунистам:

«То, что творите вы, не только жестокое дело, это — поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной.

Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной.

Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение» (Послание от 19 января 1918 г.).

Эти клятвы никем не отменены, следовательно, они и поныне остаются в составе корпуса церковного права и обязательны для всех, кто признает Святейшего Тихона своим Патриархом. Пренебрежение к его постановлениям и неисполнение его повелений должно восприниматься как церковный и личный грех. Все последующие годы советской власти подтверждали, что это — не просто подлая и жестокая власть, что они не просто повинны в мучительной смерти миллионов людей, но что эта власть сатанинская, что их отец — дьявол.

Общеизвестно, что и у классиков марксизма-ленинизма всегда был и может быть, как у всех сатанистов, только один-единственный подход к любой религии: это опиум народа; это дурман; это род духовной сивухи; это гнусное тру-положство.

У меня нет и не может быть ничего общего ни с тем человеком, которому почему-то усвоен нелепый титул «губернатор области» и которого всякие блюдолизы именуют «Превосходительством», ни с тем, который представляет Костромскую область в Государственной Думе, ни с депутатами областной думы, ни с главами местного самоуправления: все это — партийно-советские функционеры.