Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

Вы открыто заявляете о том, что не почитаете новомучеников и исповедников российских; прославление царственных мучеников вызывает у Вас недоумение. А Ваши хулы на Священноначалие, чем их можно объяснить?

Святейший Патриарх Сергий в страшное для России и русской Православной Церкви время преодолел все многочисленные ереси и расколы, раздиравшие нешвенный хитон Христов. Именно он воодушевил народ русский на борьбу с немецким нашествием в 1941 году. Во времена самых лютых гонений он крепко стоял за святое Православие — и, Богу содействующу, выстоял.

Неужели Патриарх Алексий I или Патриарх Пимен не старались ничего сделать, чтобы облегчить в то страшное богоборческое время

I жизнь Русской Православной Церкви? Они отнюдь не молчали, как Вы ' стараетесь представить это, рассчитывая на то, что наше общество плохо знакомо с новейшей историей Церкви, но отстаивали права Церкви пе-1 ред гражданскими властями, помраченными богоборчеством. Святей-' ший Патриарх Пимен дерзновенно, как истинный исповедник, свидетельствовал перед Харчевым: "от моря и до моря вы закрываете храмы и монастыри".

Неужели богоизбранный митрополит Никодим, отдавший за ' святую Церковь жизнь в буквальном смысле (умер в 49 лет), не боролся с душителями Православия? А ведь он был сыном первого секретаря обкома и без труда мог выбрать спокойную обеспеченную жизнь, но Христос его призвал, и Владыка Никодим не сумняся последовал за Христом. Неужели я, митрополит Сибирский, открывший более пятидесяти приходов в то чудовищное время, когда Хрущев обещал показать последнего попа, конечно, не еврея, служил не Богу, а "Брежневу-Черненко"?

В Церкви, чего Вы, не имея духовного образования, наверное, не знаете, действует Сам Христос, дающий благодатную силу священнику, архиерею, Патриарху. У каждого из нас есть что-то хорошее и плохое, ибо нет человека, который бы не согрешал. Преследуемый Вами и Владыкой Хризостомом митрополит Мефодий, каковы бы ни были его грехи и ошибки, есть, прежде всего, человек верующий, монах и служитель Божий. Владыка Мефодий отдает все силы свои на благоукрашение Воронежской епархии, он из мерзости запустения воссоздал поистине образцовый монастырь в Задонске. Всего этого Вы сумели не заметить, хотя и называете себя православным священником. Вот и возникает естественный вопрос: православный Вы человек, или просто, как говорят внароде, "моченый еврей"?

Не делает чести и редактору, провозглашающему себя радетелем Святое Православие, что он напечатал такое сквернопакостное открытое письмо. Валаамова ослица была, прямо скажем, умнее (Числ. 122). Бог покарает всех хульников, но пока человек жив, остается и возможность покаяния. Подумайте, кому Вы служите! Вспомните слова Девятого праведного Иоанна Кронштадтского: кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец! Опомнитесь!

Гедеон,

митрополит Ставропольский

и Владикавказский

200

201 В номере седьмом газеты "Пределы века" был опубликован мой ответ митрополиту Гедеону. Одновременно, как просил митрополит Гедеон, я направил ему письмо, где ответил на некоторые вопросы более подробно. Вот это письмо.

Ваше Высокопреосвященство!

В дополнение к тому, что было напечатано в газете, считаю нужным сказать следующее.

Вы утверждаете, что я, священник Георгий Эдельштейн, — плохой. Конечно, плохой. Гораздо хуже, чем Вы думаете. Не может священнослужитель не сознавать свое непотребство. Но даже если самый плохой, самый мерзкий, если — последний пес смердящий, это ни в малой степени не опровергает то, что я говорю и пишу о сергианстве.

Вы полагаете, что архиепископ Хризостом рукоположил меня по неосторожности, неопытности. Если Вам очень хочется, соглашаюсь, что не только меня, но и всех остальных дьяконов, священников, епископов он рукополагал по неосторожности и неопытности. Таких ошибок он совершил, предположим, не менее трехсот. Но и это ни в коей мере не опровергает то, что я говорю и пишу о сергианстве.

Вы рассказываете, что "выпускники семинарий прежде шли в пламенные революционеры". Кто же спорит? Имена Чернышевского, Добролюбова, Гапона, Галкина-Горина, Введенского, Крас-ницкого и прочих подонков от духовного сословия общеизвестны. Одни "звали Русь к топору", другие сами брали в руки топор, наган или бомбу, третьи писали вместе с Лениным "Декрет о свободе совести", четвертые помогали Троцкому, Калинину и Тучкову разрушать "контрреволюционную" "Тихоновскую" Церковь и взамен созидали свою "красную", "интернациональную", во главе с блоковским оборотнем "в белом венчике из роз", где апостолы — Петрухи да Андрюхи — пьют кровушку, где свобода — без креста. Впрочем, разве дворянские дети лучше? "Вси уклонишася"... К сожалению, Вы забыли добавить, что некоторые выпускники наших советских семинарий пошли в пламенные защитники коммунистической идеологии, в офицеры ГРУ, в сексоты ЧК-ГПУ-КГБ. Почему бы Вам не вспомнить таких семинаристов, как И. Сталин, А. Микоян, маршал А. Василевский (последний окончил нашу костромскую семинарию). Православная российская семинария — что Ноев ков-

202

чег, там всякой твари по паре. В ней возросли и Новомученики, и сергианцы. Но, опять же, это не опровергает то, что я говорю и пишу о сергианстве.

Вы говорите, что сегодня выпускник училища имени "ленинского комсомола" отравляет души русских людей. А чему еще по-Вашему там обучали? Опять безоговорочно соглашаюсь. И снова это не опровергает то, что я говорю и пишу о сергианстве. Если на моем огороде в селе Карабаново Красносельского района Костромской области хорошо растет картошка, это не опровергает того, что в Эквадоре растут бананы, а в Австралии живут кен-

ГУРУ-

Ваше письмо не имеет никакого отношения к моей "Докладной записке". Вы отлично понимаете, что защита сергианства — дело априорно безнадежное, и даже не пытаетесь подыскать в его оправдание хоть какой-то плохонький аргумент.

Я утверждаю, что шестьдесят лет все самые высокопоставленные иерархи Московской Патриархии лжесвидетельствовали перед всем миром о дивной свободе совести, которая пышным цветом процвела в нашем государстве, как только большевики устроили государственный переворот и захватили власть. Пятьдесят лет, полвека архиереи восхваляли на все лады "ленинский принцип свободы совести". Если сомневаетесь, готов привести десять, сто, тысячу цитат из их речей, интервью, проповедей, посланий. Ложь, говорю я, краеугольный камень сергианства. Все сергианцы — бесстыжие лжецы и лжесвидетели.

Я утверждаю, что шестьдесят лет все высокопоставленные иерархи Московской Патриархии всеми доступными им средствами затыкали рот любому человеку, который пытался сказать правду о Московской Патриархии. Они называли Исповедников "врагами Матери-Церкви", "клеветниками", "белогвардейцами", "отщепенцами", "шатающимися на религиозной почве", "лжецами". На этом благородном поприще затыкания рта и лжесвидетельства наши иерархи трудились рука об руку с функционерами из ведомства коммунистической агитации и пропаганды и КГБ. Они творили "общее дело". Соловецкие узники, архиепископ Ермоген (Голубев), священник Николай Эшлиман, Борис Талантов были их общими врагами, позорили их Церковь, их социалистическую Родину, их советскую власть.