Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

12. Давно пора если не полностью отменить, то хоть в несколько раз сократить ни с чем не сообразное число церковных наград, они украшают только блюдолизов да подхалимов. Беленький крестик, желтенький крестик, крест с украшениями, два креста, три креста. Хватит делать посмешище из величайшей святыни христианства. Крест нельзя украсить ничем, он должен быть простым, сообразной формы и размера. И непременно толь-

Очевидцы

191 ко один, на втором был распят не Христос, а разбойник, хотя, возможно, благоразумный.

Кавалерами церковных орденов ни в коем случае не могут быть ни фашисты, ни коммунисты, ни коммунистические прихвостни. И по всей России, и в нашей епархии встречаются более чем странные случаи награждения.

Равным образом и священнослужители не могут быть кавалерами ордена Красного Знамени или любых иных орденов и медалей, имеющих национал-социалистическую, коммунистическую или сатанинскую символику. Если такие награды были получены до принятия сана, ставленник должен публично отказаться от них.

К сожалению, даже наши Патриархи не гнушались прикалывать к рясе Красное Знамя, медали с профилем Ленина или Сталина. Многие из таких наград выставлены напоказ в археологическом кабинете Московской духовной академии4.

13. Сегодня мы столь же далеки от прославления сонма Новомучеников и Исповедников Российских, как и тридцать лет назад. И причиной тому — все то же сергианство: мы не покаялись перед ними за многолетнее лжесвидетельство, за злобную клевету на них "от лица всей Церкви", за подлое издевательство над их семьями, о котором все забыли, и по сей день никто не сказал ни слова.

Митрополит Кирилл (Смирнов) наотрез отказывался ли-тургисать с митрополитом Сергием или любым иным единомышленным с Сергием архиереем, отказывался причащаться с ними из одной Чаши. Мы не можем сегодня схватить за шиворот Новомученика Кирилла и поставить его у Святого Престола рядом с митрополитом Сергием, с нашими архиереями-сергианцами. Считаю своим долгом засвидетельствовать, что я полностью разделяю точку зрения митрополита Кирилла на сергианство.

По сей день ни один священнослужитель Московской Патриархии не имеет права даже помолиться об упокоении Новомученика митрополита Иосифа (Петровых)5, архиепископа Димитрия (Любимова)6, епископа Алексия (Буя)7, священника Анатолия Жураковского, ибо сергианский Синод приравнял их к обновленцам. Указ Священного Синода гласит: "Умерших в обновленчестве и в указанных расколах («иосифлян») не следует, хотя бы и по усиленной просьбе родственников, отпевать, как и не следует совершать по ним и заупокойную литургию. Разрешать только проводы на кладбище с пением «Святый Боже»"8.

192

Вместе с митрополитом Сергием это постановление подписали архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), будущий Патриарх, и архиепископ Костромской Севастиан (Вести). Отпевать Сталина, Брежнева, Черненко можно. Говорят, что какие-то наши собратья дерзнули отпеть Владимира Ленина (Ульянова), а кто-то собирается "хоронить Ленина по христианскому обряду" и поминать его на панихиде. Хорошо бы заодно помолиться об удавленнике Иуде Искариотском и отслужить панихиду о "болярине Каине". Отпеть наконец отлученного от церкви графа Льва Толстого и всех прочих, отлученных от церкви. Заодно и всех тех, кого за- \ копали у стен московского Кремля в XX веке, несмотря на протесты Поместного Собора 1917—1918 годов. Только Новомучеников отпевать нельзя. Бирку на ногу и в ров, с пением "Святый Боже".

14. Мне кажется, что от нашей Синодальной комиссии по канонизации во всех ее деяниях дурно пахнет политической кухней. Убежден, что вопрос о причислении к лику Святых Исповедников митрополита Арсения (Мациевича), архиепископа Ермо-гена, нашего земляка мирянина Бориса Талантова не менее актуален, чем вопрос о канонизации князя Дмитрия Донского или блаженной Матронушки. Он замалчивается лишь потому, что самые активные гонители и хулители архиепископа Ермогена и Бориса Талантова по сей день — постоянные члены Священного Синода Московской Патриархии, и в первую очередь, как Вам хорошо известно, его председатель.

В чисто политическом аспекте рассматривается и вопрос о канонизации последнего царя. Никто почему-то не говорит о канонизации царя-освободителя Александра II, хотя он не отрекался от престола, систематически проводил на благо России либеральные реформы во всех областях жизни, не испытывал поражений в войнах, не повинен ни в Ходынке, ни в "кровавом воскресении", у его трона не грелись проходимцы вроде Григория Распутина, о перспективах канонизации которого, впрочем, тоже рассуждают уже не только миряне, но и архипастыри наши.

Жаль, что убийцы императора Александра II — Желябов, Перовская, Кибальчич, Рысаков; тут никак не состряпать миф о ритуальном жидомасонском заговоре. Есть там, правда, бомбометатель поляк Гриневицкий, но он ведь просто пешка, технический исполнитель.

И еще одно недоумение, хорошо бы его на юбилейной конференции разрешить. Несколько лет во всех православных храмах

193 России в один и тот же воскресный день января поют очень-очень странный тропарь: "Днесь радостно ликует Церковь Русская, яко мати чада, прославляющи Новомученики и Исповедники Своя: святители и иереи, царственные страстотерпцы, благоверные князи и княгини". Никак не могу взять в толк, что он означает, кто такие "царственные страстотерпцы", кто такие "великие князи и княгини", ведь прославлена пока одна только великая княгиня Елисавета. Опять закулисные махинации, синодальные заморочки, тайная политическая кухня. Иконы Николая II продаются в десятках храмов, переизданные зарубежные книги о царе-мученике лежат во всех церковных лавках, тропарь ежегодно по всей Руси непременно поем, в требниках Московской Патриархии есть специальное по-следование-в день убиения царской семьи, а канонизации не было.

Поймите меня правильно, Ваше Высокопреосвященство, я не против канонизации государя Николая II, я против тайных, закулисных махинаций.

15. Много лет смешит и дивит меня пустопорожний спор между нашими православными "либералами" и "консерваторами". Собираются конференции и симпозиумы, публикуются сотни статей, выходят книги за и против священников Георгия Кочеткова и Александра Борисова. Эти принципиальные разногласия напоминают мне непримиримую войну Лилипутии с государством Блефуску, спор остро- и тупоконечников. Священники Кочетков и Борисов такие же сергианцы, как их "консервативные" оппоненты. Прочитал почти все, что вышло из-под их пера, много раз слушал их, но не помню ни одного случая, когда они дерзнули бы сказать правду в глаза высокому начальству.