Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

Такими и подобными мерами установится взаимное доверие в Церкви, наступит оздоровление внутреннее, без которого Церковь вряд ли сможет до конца выполнить миссию оздоровления вверенного ей Богом народа".

Итак, подведем итог. Никаких актов публичного покаяния не было, нет и не будет. Не сомневаюсь, сам профессор сегодня на это уже не надеется. В 1991 году Патриарх Алексий II подробно рассказал в Джоржтаунском университете в Вашингтоне, как он и его соратники героически спасали и спасли Русскую Православную Церковь. В чем прикажете каяться? И профессор Д. Поспеловский, и я присутствовали на той лекции.

Никаких чисток не было, нет и не будет. Кстати, и "настоящий церковных судов" тоже нет. Просто потому, что чистку необходимо начать с самых высокопоставленных, со Священного Синода, именно там сидят лица, "наиболее запятнавшие себя нравственно, политически и духовно".

Подлинная соборность восстановлена не была и не будет. Соборность нашим нынешним иерархам — что нож острый.

Никакой выборности кандидатов в священники, а тем более в епископы, не было, нет и не будет. Роль рядового духовенства и мирян в Московской Патриархии сведена к нулю.

Никаких "подлинных Соборов, без помпы, без сроков закрытия" не было, нет и не будет. Десять лет назад в нашем уставе было записано, что Поместный Собор созывается не реже одного раза в пять лет. Сейчас этого и на бумаге нет. "Подлинные Соборы" никому не нужны.

Впрочем, не будем слишком строги к Московской Патриархии. Приложим пункт за пунктом эти выводы профессора Д. Поспеловского ко всем ветвям Православной Российской Церкви. Кто кается, кто собирает подлинные Соборы, кто прислушивается к мнению мирян, где торжествует принцип соборности?

"Такими и подобными мерами установится взаимное доверие в Церкви, наступит оздоровление внутреннее, без которого Церковь вряд ли сможет до конца выполнить миссию оздоровления вверенного ей Богом народа". Этот конечный вывод — безупречен. Только такими и подобными мерами удастся установить внутреннее оздоровление. Но сегодня мы все, все без исключения, удалены от него дальше, чем десять, двадцать, тридцать лет

258

назад. И вина в этом — только наша, вина всех ветвей нашей Православной Российской Церкви. И если не одумаемся, если не придем в разум, мы сами от словес своих осудимся. Нет у нас ни покаяния, ни братской любви, ни подлинной молитвы о соединении всех. Теория Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей безупречна. Будем молиться, чтобы наша повседневная жизнь не разошлась с теорией. Да будем все едины, как нам заповедано еще две тысячи лет назад.

"О мире всего мира, непоколебимом стоянии святых Божиих церквей и соединении всех Господу помолимся".

Декабрь 1994 г.

Первая публикация: Суздальский паломник. 1995. № 24. С. 35—58. Опубликована без ведома и согласия автора.

Лжесимфония с советским государством под лгущей вывеской "отделения "

Многие зарубежные историки Русской Церкви считают своим учителем профессора А.В. Карташева1. Попробуем проверить их верность учителю не на словах, а на деле. Вот его кредо, вот краеугольный камень его учения о взаимоотношении Православной Церкви и советского государства.

"Перед нашими глазами отталкивающая карикатура лжесимфонии, лжесоюза (да еще под лгущей вывеской того же якобы «отделения»!) за железным занавесом. Все, что там творится, — сплошная патология, подлежащая упразднению и чистке вместе с распадом коммунистической диктатуры. Чуждые России умы и сердца изучают вышеуказанную патологию с наивной надеждой найти в куче навоза жемчужные зерна. Наше русское достоинство не позволяет нам участвовать в этом неумном занятии"2.

Есть основания полагать, что железный занавес уже грузят на платформы и скоро повезут на свалку, говорят, что и коммунистическая диктатура после провала августовского путча вот-вот распадется, а отталкивающая карикатура лжесимфонии под лгущей вывеской "отделения" никем не воспринимается как сплошная патология. Со всех сторон несутся радостные клики о возрождении, оздоровлении и процветании Московской Патриархии. Редактор "Вестника Русского Христианского Движения" (Париж, Нью-Йорк, Москва) профессор Н.А. Струве из номера в номер помещает редакционные передовицы о дивных преобразованиях в Московской Патриархии.

"Факт возрождения и оздоровления православной Церкви в России налицо!.. Принятие нового закона в значительной мере

260

закрепляет независимость Церкви!"; "Этот благословенный, чудодейственный, поворотный момент в истории русского православия"3; "Русская Церковь за два-три года гласности (начавшейся для нее лишь в 1988 г.) уже успела обрести независимость по отношению к государству"4.

И недосуг профессору проверить факты, задуматься, что гласность существует только в государстве, а в Московской Патриархии сегодня нет даже отдаленного намека на гласность. Профессор хорошо знает, что за эти три года Патриархия ухитрилась не опубликовать ни одного секретного документа из своих архивов, ухитрилась не сказать ни слова правды о своем 60-летнем прошлом и только в последние месяцы опубликовала два-три робких критических замечания в адрес поверженных коммунистов. А пока коммунисты были у власти, сам Святейший Патриарх Алексий II охотно сотрудничал с редакцией органа ЦК КПСС "Правда", на словах и на деле презирая заветы соловецких епископов-исповедников, стремясь к симбиозу с коммунистическим государством, расхваливая идеи Хьюлетта Джонсона5 и его книгу "Христиане и коммунизм".

Бывший генерал КГБ О. Калугин заявил, что именно КГБ всегда назначал руководителей религиозных организаций. Совсем недавно другой генерал повторил его слова. Тридцать первого октября 1991 года газета "Известия" писала: "Генерал подтвердил причастность бывшего Совета по делам религий и некоторых служителей культа к КГБ, сообщил о существовавшем некогда в структуре идеологического управления КГБ так называемого отдела «зет», курировавшего церкви"6. Это говорил заместитель нынешнего шефа КГБ генерал Николай Столяров. Генералы подтверждают, что КГБ назначал руководителей религиозных организаций, а Московская Патриархия отрицает очевидное. Стыдно признаться, но сегодня КГБ более открытое и более правдивое учреждение, чем Московская Патриархия, а профессор Н. Струве усмотрел в ней какую-то "гласность".

И ни одни профессор не шепнет сегодня о том, что Священный Синод Русской Православной Церкви целиком и полностью укомплектован 20—25 лет назад двумя внецерковными учреждениями — Идеологическим отделом ЦК КПСС и соответствующим отделом КГБ СССР. Идеологического отдела нет, даже ЦК нет и, страшно сказать, самой КПСС нет, а их креатуры ходят после путча чуть ли не в героях. Никто не шепнет, что и сегодня процветает