Алиса Бейли - Неоконченная автобиография
- Название:Неоконченная автобиография
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алиса Бейли - Неоконченная автобиография краткое содержание
Неоконченная автобиография - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Эта истина естественно вытекает из осмысления Плана Эволюции и постепенно постигается всеми, кто пытается практиковать правила духовной жизни и ставить себя под законы, управляющие Царством Божьим. За три прошедших столетия широко распространилось учение о братстве и братских отношениях между людьми. В Школе Арканов мы исследуем основание этого учения и всеобъемлющую божественную Жизнь, которая насыщает все дочеловеческие царства, человеческое семейство и сверхчеловеческие жизни и простирается за пределы чисто человеческого в свет самой вечности.
Практическая деятельность Школы Арканов осуществляется во всем мире. У нас есть учащиеся всех наций и вероисповеданий. Уроки и материалы Школы доступны на английском, французском, немецком, голландском, итальянском, испанском и греческом языках. Наши секретари принадлежат ко всем национальностям, и учащиеся часто курируются секретарём другой национальности; это часть попытки соединить, сплавить людей в великое духовное братство, в котором не было бы расовых, национальных или религиозных различий. Хотя исчерпывающий отчёт составить невозможно, известно, что перевод Великого Призыва имеется более чем на 50 языках и диалектах.
В Школе Арканов мы стараемся особо противостоять “великой ереси разделённости”, столь характерной для современного мышления, и тем самым положить фундамент для нового мира, в котором возникнет цивилизация, основанная на вере в то, что “души людей Едины ”. Изоляционизм, замкнутость и индивидуализм — всё это выражения глубоко укоренившейся обособленности, удручающе типичной для человечества; именно она составляет основу всех наших религиозных, политических и идеологических расхождений и является неиссякаемым источником войн. Решение этой мировой проблемы лежит в формировании духовной группы (составленной из представителей всех рас и наций), собирающейся вместе для того, чтобы прокладывать Путь Ученичества, привести в проявление Царство Божье и демонстрировать правильные человеческие отношения. Такая группа будет распознавать сходство идеализма, 290]происхождения и цели всех прочих групп и выражать фундаментальное духовное единство. Она будет ставить акцент на точках контакта, а не на точках различия; она будет пытаться сотрудничать со всеми группами, которые обладают здоровым духовным в и дением и задачей, не теряя в то же время своей индивидуальности и целостности.
Именно поэтому Школа Арканов не учреждает групп, лож, не организует встреч во множестве городов мира, где живут её учащиеся. У неё нет желания конкурировать с местными ложами и лидерами, отвлекать людей от местных встреч. Как мы уже сказали, наши учащиеся вольны работать в других организациях, от них не требуют хранить верность кому бы то ни было в Школе Арканов . Учащихся учат постигать, что души людей едины, и жить, преисполнясь этой фундаментальной истиной. Установка, которой учащийся Школы Арканов обучается следовать, лучше всего подытожена в следующих строках, выражающих план, по которому его просят строить свою жизнь:
“Сыны человеческие едины, и я един с ними.
Я стремлюсь любить, живя без ненависти.
Я стремлюсь служить, а не требовать должного служения.
Я стремлюсь целить, а не вредить.
Пусть наградой за боль будут свет и любовь,
Пусть душа направляет внешнюю форму,
и жизнь, и события,
И раскроет в свете любовь –
основу всего происходящего.
Пусть придут видение и озарение.
Пусть откроется грядущее.
Пусть проявится внутреннее единство,
а внешняя разобщенность исчезнет.
Пусть любовь возобладает.
Пусть любят все”.
Мир полон сегодня самопровозглашенных учеников, посвященных и Учителей; повсюду слышны громкие голоса, требующие к себе внимания; личные претензии вводят многих в заблуждение. Ложные Учителя встречаются во многих странах, обманывая людей и проституируя божественную науку посвященных в глазах 291]публики; псевдо-посвященные и самозванцы вояжируют с лекциями по всем уголкам Земли, лже-христы объявляются в обоих полушариях, подтверждая пророчества Христа, изложенные у Матфея, гл.24. Обмануть людей очень легко — главным образом потому, что они жаждут помощи, и потому, что они инстинктивно знают о существовании многих ступеней духовного развития рода человеческого. Массам повсеместно присуща врожденная вера в Духовную Иерархию, и именно эту веру фальшивые пророки намеренно эксплуатируют.
Наши учащиеся наставляются в истине (возвещенной Христом): “По плодам их узнаете их”; для них подчеркивается тот факт, что притязания — это гарантия мошенничества. Ни один настоящий посвящённый или Учитель никогда себя не рекламирует, не привлекает к себе внимания. Он очень занят и, будучи поглощен “вещами Царства Божьего”, не имеет времени навязывать себя кому бы то ни было.
Учителя — это люди, Которые достигли освобождения от контроля личности, или низшего “я”; поэтому Они свободны от всякого желания выдвигать личные притязания или требовать своего признания. Они предпочитают работать спокойно, молча, за сценой, имея дело с истинами и с человеческой потребностью, и побуждая людей искать единого Учителя в собственном сердце.
Работники Школы Арканов состоят в ней потому, что влекутся к работе духовной потребностью, а не потому, что ищут признания как посвящённые. Всё, на что они притязают — это стремление идти по Пути Ученичества. Вот единственное законное притязание, на которое есть право, а объявление себя посвящённым или Учителем немедленно разоблачает обман или грубое невежество. Никто в Школе Арканов (включая персонал штаб-квартир) не заявляет о своем высоком духовном статусе; любой работник, заявляющий такое, автоматически перестает быть работником Школы Арканов. Он вправе называть себя учеником, но он не вправе называть себя высоким посвящённым или Учителем.
Школа Арканов готова помогать любым мужчинам и женщинам, не взирая на их религиозные воззрения, политическую партийность, идеологию или национальные обязательства. Если верно (а 292]мы неизменно верим, что это так), что “души людей ЕДИНЫ”, то, как мы полагаем, концепции и допущения сознательного ума учащегося в действительности не мешают ему уловить этот духовный факт и не препятствуют ему контактировать со своей душой. Мы только просим его держать ум открытым и культивировать готовность видеть жизнь и мировые события в целом; мы просим рассматривать происходящее в мире — в политической, религиозной, общественной или экономической области — как важнейший метод, или поле, наработки опыта, благодаря которому и в котором божественная цель постепенно проводится; мы просим проанализировать, в какой мере его конкретная вера вписывается в эту мировую программу, а также является ли его настрой исключающим или включающим.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: