Алиса Бейли - Неоконченная автобиография

5. Что в каждом человеческом существе имеется точка света, искра Единого Пламени. Мы верим, что это душа, второй аспект божественности и то, что имел в виду Павел, говоря: “Христос в вас, упование славы”. Именно демонстрация в каждом божественной жизненности есть наша цель, и ученичество — ступень на дороге к этому достижению.

6. Что конечное совершенство (пусть и относительное по природе) возможно для отдельного учащегося и для человечества в целом в ходе эволюционного процесса. Этот процесс мы пытаемся исследовать и распознаём мириады развивающихся жизней, стоящих каждая на своем месте в схеме, от мельчайшего атома до четырёх признанных царств природы и далее — через пятое царство (верховный Глава которого — Христос) — до тех возвышенных сфер, где Господь Мира разрабатывает божественный План.

7. Что есть определённые неизменные законы, управляющие вселенной; развиваясь, человек узнаёт о них всё больше. Эти законы суть выражение воли Бога.

8. Что основной закон нашей вселенной видится в проявлении Бога как Любви .

На этих восьми основных положениях зиждется всё эзотерическое учение. Учащегося просят обязательно исследовать дополнительные факторы и другие представляемые учения, чтобы тоже принять их или нет, как он пожелает. Таковы учение о перевоплощении, которое управляется одноименным Законом, учение о циклическом характере всякого проявления, учение о сути и назначении эволюционного процесса, учение о существовании Духовной Иерархии, о существовании Учителей и Их работе, учение о природе сознания с его различными стадиями: индивидуализировавшегося сознания, самосознания и духовного сознания, 296]которое демонстрируется на Пути Эволюции и кульминирует на Пути Посвящения.

Великие изначальные истины представляются в расчёте на их принятие, поскольку это фундаментальные истины всех мировых религий, пользующиеся всеобщим признанием. Человек инстинктивно знает их, либо как рабочие гипотезы, которые, как он чувствует, нельзя убедительно оспорить, либо как факты, которые он признаёт в силу своей точки эволюции. Вторая категория истин предлагается только для рассмотрения и в качестве аспектов, или частностей, дополняющих более фундаментальный свод истин или вытекающих из него. Они более спорные, но миллионы людей в них верят.

Таковы семь руководящих факторов в работе Школы Арканов. Учащихся, пока они работают с нами, просят исследовать и принять эти факторы. Учащиеся приходят к нам добровольно и вольны оставить нас в любое время. Дорога наша нелегка. У всех нас будут периоды разочарования, никто из нас не увидит мир столь совершенным, каким, мы надеемся, он когда-нибудь станет, да и себя мы не увидим такими совершенными, какими нам хотелось бы быть. Но мы можем работать ради множества радикальных улучшений (и увидеть их), как в себе самих, так и в мире. В и дение всегда опережает действительность, в противном случае ничто не побуждало бы нас к усилию. Однако полезно осознать, что по крайней мере частично в и дение наше может стать фактическим достижением. Именно для этого мы и работаем.

1947 г.

Фостер Бейли

297]Сейчас подходящее время, чтобы обсудить связь Школы Арканов с некоторыми актуальными аспектами планов Иерархии. Мы сознаём , что наше знание этих планов очень ограничено, но мы также сознаём и то, что в результате тридцатилетней деятельности Тибетца в сотрудничестве с Алисой А. Бейли (которую стали называть просто А.А.Б.) нам, особенно за последние восемнадцать лет, стала доступна информация, которая никогда раньше не доходила до большинства искренних серьезных стремящихся и учеников мира. Наше знание несёт с собой ответственность. Наше особое положение предоставляет нам исключительные возможности. В нынешнее время состояние человечества является во всем мире более критическим, чем большинство из нас способны себе представить.

Школа Арканов была основана г-жой Бейли в 1923 г. С тех пор прошло двадцать восемь лет, и сейчас мы представляем собой хорошо организованную группу служителей , которая выполняет определённые духовные проекты, за которые мы взяли на себя ответственность. Поэтому наша позиция более или менее ясна. Все мы сознаем, что находимся в начале нового цикла в жизни группы, и это позволяет нам попытаться проследить наши эзотерические истоки и цели.

Мы ѕ эзотерическая группа эпохи Водолея. Это означает, что мы группа учеников и стремящихся к ученичеству, которые пытаются помочь человечеству установить сознательную связь с наивысшими известными нам аспектами иерархической работы. Поэтому мы стараемся вскрывать причины, а не пытаться нейтрализовать несчастливые следствия. Мы стремимся понять более глубокие духовные смыслы, лежащие в основе мировых событий, и стараемся жить так, чтобы всё больше соответствовать сущностным духовным качествам.

Наша фактическая связь с Иерархией объясняет не только само наше существование в качестве духовной группы в мире, но и является основополагающим фактором во всех наших будущих начинаниях. Без этой осознаваемой и непрерывно поддерживаемой иерархической связи мы были бы не более эффективны в своей работе, чем множество спонтанно возникающих повсюду вокруг нас 298]всемирных благотворительных движений, не установивших этой сознательной духовной связи.

Всю свою жизнь А.А.Б. остерегалась любых заявлений или действий, которые могли бы интерпретироваться как её притязания на свой личный духовный статус. Это хорошо известно. Между тем, огромная, удивительно эффективная и плодотворная работа, которую она проводила, с неизбежностью доказала, что на самом деле она была самоотверженно трудящимся учеником Великих, достигшим статуса, соответствующего своему заданию, и что через неё непосредственное влияние духовной силы, исходящей из Иерархии, стало доступным и для нас.

Давайте оглянемся на то время, когда нашей группы ещё не существовало во внешнем проявлении на физическом плане, на детские годы г-жи Бейли. Когда она была девочкой-подростком, в высококультурной аристократической семье, располагавшей весьма значительным состоянием, и жила в круговороте общественных мероприятий и обязательств, как и полагалось юным леди того времени, — её Учитель пришел к ней. Выросла она в крайне консервативном окружении, её понимание религии и приверженность англиканской церкви были незыблемыми, жесткими и догматичными. Её знание о мире вне своего маленького круга опыта было поразительно ничтожным.

Посещение Учителя имело целью внедрить в физическое сознание её мозга тот план жизни, который ей предполагалось осуществить. Она была достаточно сильна, чтобы узнать о программе служения, которому на внутреннем плане она уже дала обет и которому себя посвятила, — эту программу выбрала её душа.