Эвелин Уэллс - Нефертити. Повелительница Двух Земель

Дворец был вторым по величине зданием в Амарне, а после окончания – и самым большим нерелигиозным зданием на земле. Его называли «дом праздника Атона». Он состоял из многих частей, включая «Гарем Севера» и «Гарем Юга», был окружен более мелкими зданиями, и, как все большие и маленькие дома в Амарне, имел внутренний двор с садом и обязательным колодцем.

Не прошло и нескольких месяцев, как на берегу Нила уже стоял величественный город. Он был изумительно украшен, в нем было множество садов, он был безупречен – жемчужина среди городов.

В законченном виде Амарна была около двух миль в длину и полмили в ширину в самом широком месте. Благодаря своей симметричной планировке город создавал впечатление воздушности и пространства. Через царскую дорогу, проходившую между царским дворцом и государственными зданиями, был перекинут мост. В северной части находились храм Солнца, Северный дворец, дворец Нефертити и окруженные изысканными садами виллы знати. Как и в Фивах, у города существовали северный и южный пригороды. Так же как и в нашем современном городе, по нему было раскидано множество храмов.

В Амарне как по мановению волшебной палочки вырастали самые прекрасные и большие здания, когда-либо возводившиеся в Египте.

Дворцов было несколько, о чем свидетельствуют найденные среди руин Амарны винные кувшины. Их горлышки были заткнуты пальмовыми волокнами и запечатаны (причем на печати была указана дата изготовления, место сбора урожая, имя и дом владельца).

Судя по этим кувшинам, один из дворцов принадлежал принцессе Бекетатон, сестре царя, а другой – он был полностью отделан, имел сокровищницу и зернохранилище – царице Тиу. Эхнатон явно надеялся, что его мать в конце концов переедет в Амарну. Для дочерей Нефертити, как только они достигали зрелого возраста, также строились отдельные дворцы.

Благодаря молчаливым свидетельствам предметов быта, например винных кувшинов или других, помеченных ее именем, мы знаем, что Нефертити последовательно занимала в Амарне три дворца.

С рождением города вокруг него развилось земледелие, и уже через несколько месяцев западная сторона Нила была сплошь занята посадками. Быки тянули деревянные плуги по богатой девственной земле, засевая ее зерном. Появились фруктовые сады – в них посадили привезенные из Фив саженцы.

Сады были повсюду, этот город был намного красивее Фив, как, впрочем, и любого другого города в Египте.

По новым улицам, на своей золотой колеснице, запряженной горячими конями, украшенными по последней амарнской моде гребнями из страусовых перьев, разъезжал Эхнатон. Рядом с ним восседала исполненная царственной красоты Нефертити, в ней не было и намека на ту внутреннюю силу, которую ей придется проявить в будущем. Амарна была их судьбой и их царством. И куда бы они ни шли, их глаза поднимались к солнцу.

В Фивах жрецы Амона, читавшие сообщения о счастливой жизни Эхнатона и Нефертити в своей новой столице, проклинали Амарну и ждали своего часа.

Первым законченным зданием был большой храм «Дом солнца», воздвигнутый Эхнатоном в честь Атона. Мы точно знаем его размеры и местоположение.

Храм кардинально отличался от любого другого места поклонения, построенного в Египте. Ни в одном из них не было ни таких огромных залов, ни такого множества опор. Длина одного только алтаря была 60 м. Алтарь был ступенчатым, а длина его ограждения была равна полумиле.

На картинах храмы Древнего Египта всегда изображаются со стоящими перед ними длинными шестами, украшенными флагами. Следы подобных шестов были найдены только перед большим амарнским храмом.

В раскопках храма Атона принимали участие такие великие археологи, как Говард Картер, доктор Франкфорт и сэр Леонард Були. Более чем через три тысячи лет после разрушения Амарны сэр Леонард нашел возвышавшийся над уровнем земли цементный фундамент с еле видными красными линиями, сделанными царскими ремесленниками, которые натягивали смоченные в красной краске шнуры вдоль свеженастеленных полов, а концы веревок отмечали места, где находились абсолютно прямые стены. Стены храма были полностью уничтожены во время безжалостного разрушения города. Но на их кусках сохранились элементы украшений, выполненных в стиле, до тех пор невиданном в Египте.

Первые службы в храме проводил сам Эхнатон, будучи верховным жрецом, а верховная жрица Нефертити пела гимны, «ублажая Атона своим нежным голосом и отсылая его на отдых двумя прекрасными руками, в каждой из которых она держала по систре» (так приказал ей Эхнатон).

В храме эффектно появлялся Ай. Вероятнее всего, он не проводил все свое время в Фивах, поскольку упоминается в качестве «хорошо известного генерала и придворного Амарны» и восторженного почитателя Атона (как раньше он был почитателем Амона).

Стоя под символом солнца с расходящимися лучами, Ай запевал в мужском хоре:

Затем, обращаясь к Эхнатону, Ай пел:

Повернувшись к своим собратьям-жрецам, он продолжал петь, но уже от себя:

Будучи философом-практиком, Ай мог успокаивать себя тем, что Амон-Ра и Атон на самом деле являются лишь различными именами солнца, и для бога солнца невелика разница, под каким именем ему молятся, хотя подобная софистика гораздо больше соответствовала бы нашему времени, чем временам Ая. Впрочем, он всегда опережал свой век.

Итак, в великом храме Амарны Ай со всем пылом воспевал Атона (как прежде – Амона в Фиванском храме), демонстрируя верность Эхнатону, своему царю и верховному жрецу.

Что ж такого было в учении Эхнатона и почему оно было проклято вскоре после его смерти?

Историки нередко сравнивают его с Иисусом Христом, но сравнение это не правомерно. Эхнатон унаследовал процветающее и мирное царство, но оно было до основания опутано суевериями, которые современному человеку просто невозможно вообразить. Египтянам со всех сторон угрожали опасные божества.

Эхнатон пытался освободить Египет от ужаса суеверий. Взамен он предложил чистую и возвышенную веру в единого бога, Атона, доброго творца-жертвователя. Атон не требовал жертв, не угрожал, не устанавливал никаких законов. Эхнатон, голос Атона на земле, верил, что любовь превыше законов.