Андрей Белый - Книга 3. Между двух революций

(24) До ислама Мекка — священный город мусульман-суннитов и место их паломничества — была населена племенем курейш.

(25) Парсизм — религия парсов, жителей Ирана и их потомков, бежавших в Индию в VII–X вв. после арабского завоевания; для нее характерны почитание огня, воды, воздуха, земли.

(26) Поэты, жившие в период правления династии Омейядов (661–750), управлявшей Дамасским халифатом, в состав которого входили большая часть Пиренейского полуострова, Северная Африка, Аравия, часть Передней и Средней Азии.

(27) В основу памятника средневековой арабской литературы «Тысяча и одна ночь», по мнению большинства исследователей, лег сделанный приблизительно в IX в. арабский перевод сборника «Тысяча сказок» на среднеперсидском языке (пехлеви).

(28) Период правления халифов Абдаррахмана III (929–961) и его сына алъ Хакама II (961–976) — время наивысшего расцвета Кордовского халифата, мусульманского государства на Пиренейском полуострове.

(29) См.: Крымский А. История арабов и арабской литературы, ч. 3. М., 1913, с. 12. Белый называет этот труд в числе использованных им в работе (Путевые заметки, с. 64–65).

(30) «Книга исцелений» — главный философский труд Ибн Си-ны (Авиценны), представителя восточного аристотелизма.

(31) Сунна (VII–IX вв.) — мусульманское священное предание, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях Мухаммеда; эти рассказы как бы поясняют и дополняют Коран.

(32) Чандала — низшая каста у индусов, состоящая из семей смешанного, не чисто арийского происхождения.

(33) Этот крестовый поход был предпринят Людовиком IX в 1270 г.

(34) В 1908 г. Лео Фробениус совершил экспедицию на юго-западный берег Африки, в область между Того и Либерией; его раскопки выявили остатки древней цивилизации йоруба.

(35) Канкан, Диэннея — города в Западной Африке. Подробнее см.: Путевые заметки, с. 298–305.

(36) Тимбукту (Томбукту) — город на левом берегу реки Нигер, основанный в XI–XII вв. как перевалочный пункт караванной торговли; в XIII–XV вв. — важнейший экономический и культурный центр государства Мали, в конце XV–XVI вв. — государства Сонгаи (от этого времени сохранились крупные мечети); в 1591 г. завоеван марокканцами. Сонгойцы — этническое ядро Сонгаи (империи Гао) — раннефеодального государства в Западной Африке, в XV–XVI вв. самого значительного в этом регионе, занимавшего огромные территории, прекратившего свое существование в начале XVII в.

(37) Гатор (Хатор) — в египетской мифологии — богиня неба.

(38) Подразумеваются негры, завербованные во французскую армию и участвовавшие в ее боевых действиях.

(39) Проход запрещен (фр.).

(40) Я съел свое жаркое (фр.).

(41) Отдельные очерки Белого из цикла «Путевые заметки» публиковались в 1911 г. в газетах «Речь», «Утро России», «Современное слово».

(42) Рукопись «Путевых заметок» Белый представил для опубликования в «Мусагете» вместе с рисунками А. Тургеневой. В письме к Блоку от 6 декабря 1912 г. Э. Метнер, предлагая напечатать «Путевые заметки» в издательстве «Сирин», указывал: «…для них необходима очень хорошая бумага, т(ак) к(ак) рисунки Аси Тургеневой (очень удачные, с натуры) должны быть среди текста, а не на отдельных листах; эти рисунки необыкновенно удачно дополняют текст своей острой (хотя и не совсем уверенною) графичностью. — Мусагету труднее будет справиться с этой задачей» (ЦГАЛИ, ф. 55, оп. 1, ед. хр. 31). Рисунки А. Тургеневой остались неопубликованными.

(43) Первоначально 1-я часть «Путевых заметок» Белого была издана под заглавием «Офейра» (М., 1921).

(44) Видимо, Белый имеет в виду свое письмо к Э. Метнеру от 21 февраля/6 марта 1911 г. (ГБЛ, ф. 167, карт. 2, ед. хр. 30).

(45) Ср. запись Белого о марте 1911 г.: «Тяжелый удар от письма Метнера в ответ на мое; мне ясно, что с „Мусагетом“ все кончено, что будущее нашего „коллектива“ есть лишь агония, не больше» (Ракурс к дневнику, л. 59 об.).

(46) Белый и А. Тургенева отплыли из Туниса 8 марта (н. ст.), на следующий день прибыли на остров Мальта, в тот же день отплыли в Порт-Саид. См. письмо Белого к матери от 2/15 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 158).

(47) Янтсе-Кианг — Янцзы, крупнейшая река в Китае.

(48) Памятник строителю Суэцкого канала Фердинанду фон Лессепсу работы Э. Фремье (1899) на молу, на высоком цоколе. В Порт-Саид Белый и А. Тургенева прибыли 14 марта (н. ст.), на следующий день приехали в Каир.

(49) Левантинцы — этнические группы в составе сирийцев и ливанцев; потомки европейских колонистов, смешавшихся с местным населением.

(50) Первые строки стихотворения Вл. Соловьева «Нильская дельта» (1898).

(51) Мечеть ал-Гуюши на вершине холма Мукаттам над Каиром, построенная в 1085 г.

(52) Цитадель Салах-ад-Дина в Каире (XII в.) — резиденция правителей Египта на протяжении семи веков.

(53) Эз-Заказик — город на железной дороге, соединяющей Порт-Саид и Каир.

(54) Гостиница первого класса (фр.).

(55) Музей египетских древностей в Булаке, гавани Каира, основанный в 1858 г. Из экспонатов музея мумия фараона Рамзеса II произвела на Белого наибольшее впечатление. Ср.: Белый Андрей. Египет. — Современник, 1912, № 6, с. 209; Белый Андрей. На перевале. I. Кризис жизни. Пб., 1918, с. 26.

(56) Слова из «Серебряного голубя», в которых передано ощущение от сектантского радения.

(57) 15 марта (н. ст.) 1911 г., в день первого осмотра пирамид и великого сфинкса, Белый отправил открытку А. С. Петровскому: «Алеша! Нет слов, нет мысли, нет чувств, нет желанья сказать, что такое пирамиды и Сфинкс. Б. Бугаев» (ГЛМ, ф. 7, оп. 1, ед. хр. 33, оф 4889). Ср. его письмо к матери: «Пишу тебе, потрясенный Сфинксом. Такого живого, исполненного значением взгляда я еще не видал нигде, никогда. <���…> На голубом небе, прямо из звезд в пустыню летит взор чудовищного Сфинкса; и он — не то ангел, не то зверь, не то прекрасная женщина» (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 359).

(58) Нилометр — большая башня (высотой ок. 10 м) с каменной площадкой, построенная на южном берегу острова Рода в 715 г. для определения уровня воды в Ниле.

(59) Наиболее древние церкви коптов — египтян, исповедующих христианство, — находятся в Старом городе (Вавилоне): церкви Сергия и Вакха (VI в.), Богоматери, св. Варвары.

(60) Опубликована первоначальная редакция египетских «Путевых заметок» Белого («Египет» — Современник, 1912, № 5–7); см. также: Белый Андрей. Египет (Отрывки из 2-й части путевых очерков «Офейра»). — В кн.: Московский альманах. М., 1922, с. 111–128.

(61) Мемфис — столица Древнего Египта в III тысячелетии до н. э., находилась в 25 км к югу от Каира. В числе памятников, сохранившихся от древнего города, — лежащая на земле колоссальная статуя фараона Рамзеса II, высеченная из розового гранита (XIV в. до н. э.).

(62) Поле пирамид и восхождение на пирамиду Хеопса подробно описаны в путевых очерках Белого «Египет» (Современник, 1912, № 6, с. 176–186, 194–199). См. также письмо Белого к А. С. Петровскому от 2/15 марта 1911 г. (Восток — Запад, с. 161–163).