Александр Губер - Хосе Ризаль

Американский империализм на первых порах вынужден допустить создание филиппинского правительства. Представители военного командования США признают его и сотрудничают с ним.

Но когда колониальное господство Испании ликвидировано и на Кубе и на Филиппинах, когда Испания по Парижскому договору в декабре 1898 года вынуждена «уступить» Филиппины США за двадцать миллионов долларов, империалистические «союзники» показывают филиппинскому народу свое истинное лицо.

Весной 1899 года захватническая политика американских империалистов приводит их к первым вооруженным столкновениям с филиппинцами.

Филиппинский народ героически борется против новых колонизаторов, отнимающих у него добытую в боях национальную независимость. Долго длится неравная борьба с вооруженной до зубов армией империалистов.

Рост классового сознания трудящихся в разгорающейся борьбе толкает буржуазию на поиски соглашения с империализмом.

Американский империализм, в свою очередь, видит невозможность добиться капитуляции даже наиболее консервативных элементов иначе, как пойдя на ряд реформ и уступок.

В результате упорной борьбы филиппинский народ, хотя и не сумел отстоять в неравном бою свою независимость, но добился от США значительных уступок. Ликвидирована власть ненавистных монашеских орденов.

Уступки США способствовали окончательному предательству филиппинской буржуазией национально-освободительного движения. В то время как трудящиеся массы во многих районах продолжали партизанскую борьбу, буржуазия и помещики во главе с предателем Агинальдо уже сотрудничали с империалистами, стараясь полностью пожинать плоды уступок, завоеванных борьбой филиппинского народа.

Но отказавшись от революционной борьбы за независимость, буржуазия и помещики продолжают добиваться ее парламентски-легальными путями. В 1908 году собралась первая сессия Законодательного собрания — одна из основных уступок США.

Большинство голосов получила крупная буржуазно-помещичья партия, созданная перед выборами и выдвинувшая лозунг легальной борьбы за независимость.

Буржуазия и помещики стремятся удержать движение трудящихся в рамках реформизма, сгладить и притупить остроту классовой борьбы пролетариата и крестьянства.

История тридцатипятилетнего господства США над Филиппинами — это история превращения страны в колонию империализма, история растущей эксплуатации Филиппин усовершенствованными методами, свойственными финансовому капиталу: превращение колоний в источник сырья, рынок сбыта промышленных товаров, сферу приложения и вывоза капиталов, источник дешевой рабочей силы.

Когда Ленин говорил: «Капитал стал интернациональным и монополистским. Мир поделен между горсткой великих, т. е. преуспевающих в великом грабеже и угнетении наций держав. Так организовано в эпоху наивысшего развития капитализма ограбление горсткой великих держав около миллиарда населения земли» [2] В. Ленин. Собр. соч., т. XVIII, стр. 231. , то эти слова во всей их силе относятся и к Филиппинам, как к нации, подвергающейся великому грабежу и угнетению.

Но вместе с тем это — история непрерывной национально-освободительной борьбы, подымающейся постепенно на новые, более высокие этапы и вырывающей у империалистов новые уступки.

Экономические изменения на Филиппинах отражаются на положении отдельных классов. Особенное значение приобретает возникший и крепнущий филиппинский пролетариат, который начинает оспаривать у буржуазии гегемонию в национально-освободительном движении.

Влияние мировой империалистической войны, влияние Великой социалистической пролетарской революции в России — сказались на Филиппинах ускорением всех процессов развития национально-освободительного движения.

…Сорок лет прошло со дня казни Хосе Ризаля. Палачи распорядились бросить его труп в безымянную могилу, стереть с лица земли всякий след мятежного патриота. Но среди исполнителей этого распоряжения нашлись люди, сохранившие для потомства могилу Ризаля. Вместе с его телом они положили в могилу, как примету, ряд мелких предметов, по которым впоследствии удалось распознать останки Ризаля.

Сейчас каменная плита отмечает место, где пролилась кровь Хосе Ризаля. А посреди площади высится памятник, воздвигнутый филиппинцами.

Ежегодно 30 декабря все Филиппины отмечают «День Ризаля». К подножию памятника стекаются тысячные толпы народа. Здесь можно встретить и официальных чиновников, и буржуазию, и рабочих, и крестьян, и учащихся.

До сих пор память о Ризале объединяет широкие слои филиппинского населения в общем чувстве любви и поклонения национальному герою.

Борьба филиппинского народа за свое национальное освобождение, за право независимого существования далеко еще не закончена: своей борьбой филиппинский народ сумел добиться многих уступок от империализма. Последней крупной уступкой по времени явилось предоставление Филиппинам автономии и фиксирование срока, когда им будет предоставлена независимость.

Празднование первого года автономии почти совпало с сорокалетием со дня казни Ризаля.

Американский империализм вынужден был пойти на значительное расширение прав автономных Филиппин.

Но над островами еще сохраняется суверенитет США. По-прежнему президент США может отменить любой закон, введенный филиппинским правительством, по-прежнему Филиппины лишены права самостоятельных внешних отношений. Филиппины продолжают оставаться колонией США.

Вместе с тем Филиппины привлекают к себе хищное внимание и японских агрессоров. В планах японского наступления на южную часть Тихого океана Филиппины являются первым этапом.

Лишь объединением самых широких слоев филиппинского народа в мощный народный фронт можно противостоять новым захватническим попыткам империалистических хищников.

И здесь память о Ризале, борце за национальное единение Филиппин, за демократические права народа, за укрепление независимости своей родины вновь вдохновляет и объединяет филиппинцев.

Филиппинский народ своим героическим восстанием 1896 года перешагнул черту мирного реформизма, казавшегося пределом первому поколению борцов за национальное освобождение, реформизма, которым и Ризаль пытался ограничить пылкие стремления свои и своего народа к полному освобождению от иностранного ига. Но то лучшее и революционное, что было в Ризале, то, чем он близок и дорог каждому филиппинцу, филиппинский народ никому не отдаст.

Он освободит Ризаля от плена его собственных, исторически обусловленных реформистских представлений, и певец своей родины, отдавший за нее свою жизнь, сможет еще многому научить бойцов сегодняшнего и завтрашнего дня, бойцов за свободные и независимые Филиппины, — равноправного члена в будущей освобожденной от ига капитализма семье народов.