Татьяна Бобровникова - Сципион Африканский

Блок А . Памяти Врубеля.

Блок А. О назначении поэта.

Чуковский К . Александр Блок.

Цветаева М . Искусство при свете совести.

Блок А. О назначении поэта.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 65. У Скалларда я заимствую всю концепцию реформы Сципиона.

Ibid ., p.74.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 68.

Так назывались отборные части римского войска.

О мотивах его мы скажем подробно в главе Сицилия .

См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 62.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 101–102.

Thouvenot P . Essai sur la province de Bétique. Paris, 1940.

Случай с Манлием Вульсоном.

Так думает Скаллард.

В 209 году до н. э.

Plut. Fab., 25.

Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.

Выражение Вересаева.

То есть в том звании, в котором был сейчас Сципион.

Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.

Скаллард принимает цифру в 35 тысяч. См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 115.

Замечательно, что Ливий так наивен, что верит всей этой комедии и воображает, что Сципион обрадовался вестям о Масиниссе.

И сказал наконец коварный Ганнибал: «…Я уже не пошлю в Карфаген гордых послов: пала, пала вся наша надежда и счастье нашего имени» (Гораций. Оды).

Ратцель Ф. Народоведение. СПб., 1903, т.2, с.494–495.

Публий Корнелий Сципион Младший Эмилиан — урожденный Эмилий, внук Люция Павла, консула, погибшего в битве при Каннах. После смерти нашего героя он был усыновлен его семьей. Во время Третьей Пунической войны совершил блестящие подвиги. Разрушил Карфаген, за что получил прозвище Африканский, как и Публий.

Солнце, по свидетельству Геродота, было высшим божеством ливийцев ( Herod., IV, 188 ).

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 122–123.

Ibid., p. 125.

Часть войск Сципион оставил в лагере на случай нападения из Утики, часть послал к Утике, чтобы отвлечь внимание врагов и в то же время для защиты лагеря, если из Утики заметят, что он его покинул.

Поведение Сципиона с Сифаксом представляет особый интерес для воссоздания его характера. В его поступках с испанскими вождями, их семьями, прекрасной пленницей и Массивой при желании можно увидеть тонкий расчет: он хотел привлечь на сторону Рима испанцев, Масиниссу и проч. Но несчастный ливийский царь никому уже не мог принести никакой пользы. Это было сломанное в игре великих держав орудие карфагенян: его не пожалела даже бывшая жена. Один Сципион проявил к нему искреннее сострадание.

Первая версия принадлежит Ливию, который прибавляет, что Софонисба вела себя с удивительным бесстрашием, вторая — Диодору и отчасти Аппиану ( Liv., XXX, 12; Diod., XXVII, 7; Арр. Lyb., 118–119 ).

Лелия Сципион также увенчал золотым венком — это уже второй золотой венок, полученный им на войне, — награда неслыханная! ( Liv., XXX, 15 ).

Это видно из Полибия ( Polyb., XV, 5–7, 13 ).

Слова Моммзена, вообще-то весьма неблагосклонно относившегося к Сципиону. См. Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 596–597.

Это три основные категории, на которые разделялась римская пехота в соответствии со своим возрастом и вооружением.

Арр. Lyb., 203.

По Ливию, римлян было убито 1,5 тысячи, врагов убито было 20 тысяч, столько же взято в плен; по Аппиану, римлян пало 2,5 тысячи, еще больше нумидийцев, карфагенян 25 тысяч и 8,5 тысяч взято в плен ( Арр. Lyb., 209–210 ).

То есть верхушка карфагенского Совета ( Кораблев И. Ш. Ганнибал, с. 16).

Возможно, Лелий, возглавлявший посольство.

Мысль Скалларда.

Испанские солдаты прислали даже в Рим письма, требуя, чтобы их вождя избрали консулом ( Val. Max., VIII, 15, I ).

Слова послов из Сагунта римскому сенату.

См. примечание 43 к книге первой.

Это случилось много лет спустя после описываемых событий. См. главу III.

Оба они принадлежали к семье Публия: Эмилиан — по усыновлению внук Сципиона, Гракх — его зять.

Princeps senatus.

Цицерон ( De re publ., I, 27; De off., III, 1 ) сообщает эти слова со ссылкой на Катона, современника Публия.

Римский обычай: так поступали женщины во время опасностей ( Polyb., IX, 6 , 3–4; Liv., XXVI, 9 ).

См. примечание 21 к книге первой.

В 200 году до н. э. Сципион праздновал игры по случаю своей победы ( Liv., XXXI, 49 ).

Порций Лициний.

Сабелы — племя Италии.

Атриум — главная комната дома. Крышу поддерживают деревянные колонны. В потолке — квадратное отверстие, откуда в комнату отвесно падает свет. Под ним — бассейн, где скапливалась дождевая вода (см. ил.).

Один персонаж Плавта говорит: «У меня так стучат зубы, что я мог бы сыграть Мандукуса в цирковой процессии».

Буассье Г. Археологические прогулки по Риму. М.,1915, с. 55–56.

Характер этого культа изменился только при Клавдии. См.: Lyd. De mens., IV, 41; Фрэзер Дж. Культ Аттиса и христианство. М., 1925, с. 24; Scullard H. H. Festivals and ceremonies of the Roman Republic. N.Y., 1982, p. 99; Штаерман E. M. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987, с. 126. Ср. Dionys. Ar., II, 19 , 4 .

Scullard H. H. Festivals and ceremonies of the Roman Republic, p. 100.

Валерий Эдитуй ( Gell., XIX, 9 ). Первое стихотворение навеяно, несомненно, знаменитыми строками Сафо.

См. следующий подзаголовок.

Он родился около 239 года до н. э.

В таком виде он предстает в своем знаменитом сне. См. ниже.

Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. М., б. г., с. 49–50; Warmington Е. Н. Remains of old Latin. Vol. I. Ennius and Caecilius. L., 1979, p. XXI.

Такой же переворот произошел у нас с Пушкиным. Певец «Гавриилиады» написал «Отцы пустынники».

Так я трактую сон, которым открываются «Анналы».

Именно заглянул. Одиссей не спускался в обитель Аида, не видел Цербера и подземных рек. Мертвые выходили к нему отведать крови.