Протопресвитер Михаил Польский - Новые мученики российские

Протопресвитер о. Александр Хотовицкий,б. ключарь Храма Христа Спасителя в Москве, расстрелян в 1937 г.

Архимандрит Поликарп (Соловьев),наместник Данилова монастыря в Москве, исчез бесследно в 1937 г. (Сергианец).

Архимандрит Стефан (Сафонов)из того же монастыря исчез тогда же.

Священник о. Иоанн Пионовскийисчез в Соликамске в 1937 г.

Иеромонах Спиридонне вернулся из ссылки.

Священник о. Михаил Глаголев,из Москвы, Замоскворечья, был в Соловках в 1926 г. Расстрелян там же вместе с С. А. Грабовским и Д. М. Шипчинским осенью 1929 г. (Исповедник).

Священник о. Михаилс. Архангельскаго, Подольского у. Московск. обл.,

Архидиакон Михаили

Священник Илья Зотиковрасстреляны одновременно осенью 1930 г. во Владимире.

Иеромонах Афанасий,келейник Митрополита Сергия, расстрелян в 1937 г.

Архимандрит Агафон,Зосимовск. пустыни, Владимирской епархии, и

Иеромонах Герман (Полянский),сотрудник Архиепископа Варафоломея по Духовной Академии, исчезли бесследно в 1937 г..

Архимандрит Киприан и Иеромонах Руфинарестованы в 1928 г. в Нижнем Новгороде. Близкие духовные дети Митрополита Сергия, проживавшие в Благовещенском монастыре. Были сосланы и скончались в ссылке.

Игумен о. Даниил,Святогорского монастыря, после закрытия монастыря и разгона монахов скрывался, а потом, скрыв свой сан от властей, работал бухгалтером в одном из учреждений г. Харькова. Архиепископ Александр поручил ему совершать тайные требы и, например, известно, что он, по его благословению, совершил великий постриг одной монахини. Посещая Казанский храм, как рядовой прихожанин, он стал членом двадцатки. Это те жертвенные люди, на имя которых регистрировался властями храм. Всегда они рисковали не только личным благополучием, но и благополучием своих родственников и даже друзей. Часто эти люди арестовывались и бесследно исчезали в застенках НКВД или в концентрационных лагерях. Никто в двадцатке не соглашался занять должность казначея из боязни быть арестованным, и вопрос стал о закрытии храма. Чтобы спасти храм хотя бы на короткое время о. Даниил принял на себя эту должность и начал готовиться к аресту и переходу в вечность, так как знал, что другого исхода не будет. Вскоре он был арестован и исчез бесследно в 1937-38 году.

Отец Гавриил,из крестьянской семьи на Урале, обладатель прекрасного тенора, которым украшал церковный хор родного села, в дни гонения на церковь сознательно возлагает на себя крест принятием сана священника. С закрытием храма и изгнанием, он, переезжая из города в город, из села в село, тайно совершает требы по домам. Однако, власти скоро узнают об этом и начинают его разыскивать. Отец Гавриил без паспорта вынужден тщательно скрываться, но продолжает служить Господу и ближним, по прежнему совершая требы по просьбе близких и верных друзей. Все, кто знали отца Гавриила — любили его, его поддерживают, ободряя в несении своего тяжелого креста. Ходит он только ночью, подтягивая рясу под пальто и поднимая воротник, чтобы не быть узнанным. Ночует только у самых близких друзей. Несмотря на вечный страх быть опознанным, что означало бы верную смерть, о. Гавриил был всегда жизнерадостным и благодарил Бога за все. Приблизительно в 1935 году, может быть позже, когда в Харькове оставался лишь один православный храм на окраине, называемой «Лысой горой», отец Гавриил пришел в алтарь к Пасхальной заутрени. Не выдержало его ликующее пасхальной радостью сердце и в торжественную минуту Пасхальной заутрени полился из алтаря дивный, как бы ангельский, голос о. Гавриила в трио «Плотию уснув»…

После этой службы о. Гавриила никто и нигде не видел. Он исчез бесследно.

Протоиерей о. Симеон Крапухин,благочинный, и о. Яков Сергиевский,г. Сычевка, Смоленской губ., после ареста в 1938 г. исчезли бесследно.

Протоиерей о. Измаил Рождественский,настоятель Преображенской церкви в г. Стрельна, под Петроградом. Два раза возвращался из ссылки, в 1937 г. арестован, сослан в Сибирь. Совершал тайные службы. Глубоко чтимый тайноцерковник Петроградской епархии. Расстрелян в «ежовское» время.

Священник о. Михаил Яворский,из Петрограда. После Соловецкого лагеря имел еще осуждение на 10 лет и не вернулся.

Протоиерей о. Александр Сахаров,Петроградской епархии, умер в Соловках в 1927 г.

Протоиерей о. Феодор Колобов,настоятель Иоанно-Богословской церкви на Запсковье, около г. Пскова, после нескольких арестов был сослан в Сибирь. За ним последовала его жена и оба исчезли бесследно.

Священник о. Михаил Каменский,настоятель Клементьевской церкви на берегу реки Великой, на Завеличье, во Пскове. Про него только известно, что он большевиками замучен.

Замурованные монахи.По рассказам военнопленных поляков, сидевших в лагере на острове одного озера близ Осташкова, Тверской губ., (видимо, Нилова пустынь на острове Селигер), они узнали от оставшихся там на самых грязных работах (по очистке уборных ям монахов), что в подвалах монастыря замурованы большевиками монахи. Военнопленые пробили небольшие дыры в эти подвалы и по тяжкому трупному запаху удостоверились в этом.

Архимандрит Аристарх,у храма Нерукотворенного Спаса в Борках, убит был и замучен с оскальпированием черепа в 1918 г. и с ним иером. Родион.

Протоиерей о. Михаил Беляев,настоятель Царского собора в Борках, расстрелян в Ростове в 1921 г.

Священник о. Макарий Беляев,его брат, расстрелян в Ростов в 1921 г.

Игумен Саровской пустыни Руфин,в 1927 г., после закрытия обители был арестован и заключен в Арзамасскую тюрьму, где его жестоко пытали. По свидетельству сидевших с ним, когда однажды после длительного допроса, его привели в камеру никто из заключённых не мог его узнать. Все лицо его было опухшим, особенно подбородок. Ему вырвали все волосы из бороды. Вскоре после этого его домучили.

Иеромонах Исаакий,подвижник Саровской пустыни (прозорливый старец) известный всей православной России, по закрытии Сарова, был арестован и скончался в ссылке.

Инок-подвижник Василий,всегда сидевший у Серафимовского источника и наделявший паломников святой водой, в 1927 г., во время закрытия Саровской пустыни был убит злодейской рукой.

Схи-иеромонах Серафим,до пострига — о. Сергий Военский, родился около 1900 года и умер в 1923 г. от скоротечной чахотки, после трех месяцев тюрьмы, в Никольске, Вологодской губернии. Во время великой войны окончил Александровский лицей. С детства был аскетом. По свидетельству сверстников и родных постился и спал на полу. Подростком ездил на Валаам. Во время революции поселился в глухой деревне, на севере, у священника. Местный епископ рукоположил его во иереи. Был рекомендован Святейшему Патриарху Тихону как кандидат в архиереи, ездил к нему, и по возвращении был посажен в тюрьму. Монашество и схиму получил от своего друга епископа Иерофея, который был впоследствии расстрелян (в 1928 г.).