Иван Киреевский - Том 3. Письма и дневники

Образ Спаса Вседержителя, на котором найдена надпись, что он сопровождал Андрея Боголюбского в его походах [239] Возможно И. В. Киреевским допущена неточность. Надпись имелась под иконой Спасителя из иконостаса Успенского собора: «В лета 7026 г. (1518) повелением благоверного Василия, Божию милостию Государя и Самодержца всея России и великого князя, по совету Варлаама, митрополита Всея России, принесены святые иконы от града Володимера в славный град Москву образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Вседержителя, греческого письма, и образ Пречистыя Богородицы построити и поновити, многими леты обветшавша, и, украсив их сребром и златом, Пречистыя образ проводиша ко граду Владимирю, а сию святую икону велел князь поставити в соборной церкви Пречистыя Богородицы на Москве в лето 7028 (1520)» (Снегирев И. М. Памятники московской древности: В 11 тетр. — М., 1842. — Тетр. 5. — С. 15). Икона, сопровождавшая в походах благоверного великого князя Андрея Боголюбского, есть образ Всемилостивого Спаса, а не образ Спаса Вседержителя. (OCR: из комментариев) ; сходство в чертах с ликом Божией Матери Владимирской.

Устюжский образ Благовещения, где в сердце Божией Матери изображен Предвечный Младенец [240] Устюжский образ Благовещения (икона XII в.) привезен из Великого Устюга в Москву предположительно в середине XVI в. и помещен в Успенский собор Кремля. Такое иконографическое изображение Предвечного Младенца на груди Божией Матери имеет также название «Богоматерь Воплощение». Ныне находится в Третьяковской галерее. .

Образ Спаса, писанный Мануилом Греческим, у которого вместо благословляющей руки угрожающий указательный перст [241] По преданию, образ был писан Мануилом I Комнином, византийским императором, «который изобразил Спасителя указующим десницею на слова Евангелия. Но когда Мануил, восхитив суд святительский, нещадно наказал одного иерея, тогда Спаситель, явившийся ему в сонном видении, велел Ангелам возложить раны на царя, который, по пробуждении своем, ощутил язвы на теле своем и увидел на иконе перст, указующий долу» (Снегирев И. М. Памятники московской древности: В 11 тетр. — М., 1852. — Тетр. 5. — С. 11). Икона была подарена Мануилом Греческим в Великий Новгород, оттуда в 1476 г. принесена в Москву и поставлена в местном ряду главного иконостаса Успенского собора. Одна из надписей, сделанная по краю нижнего поля иконы, свидетельствует, что в 1164 г. она находилась при войске благоверного великого князя Андрея Боголюбского в сражении против болгар и что князь «с воинством его видеша от сего образа лучи огненны и весь полк покры» (Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви: в 7 кн. — М., 1996. Кн. 2. — С. 506). (OCR: из комментариев) .

Видел дворец.

Ввечеру был в бане.

Потом разбирал с отцом Макарием перевод Исаака Сирина.

10 июня

Занимался оглавлением Варсонофия [242] Речь идет о книге преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». — A.M. .

После обеда и вечер провел с отцом Макарием.

11 июня

Провожал отца Макария до заставы.

Был у Веневитиновых и у Шевырева.

Занимался оглавлением Варсонофия и другими корректурами.

12 июня

Оглавление Варсонофия.

Корректура. Гулял до 10 часов.

13 июня

Встал в 5 часов.

У нас обедали Веневитиновы и Чаадаев. Ходил к Ивановскому монастырю.

14 июня

Корректура.

Переноска сверху вниз.

Был у всенощной в церкви Петра и Павла.

15 июня

У обедни не был по причине дождя. Вечер у Веневитиновых. Граф Чапский. Теперешнее направление поляков.

16 июня

Корректура.

Расстройство желудка. Свербеев.

Утро у Чаадаева. Граф Поччо Гаворский.

Вечер у Веневитиновых.

17 июня

<���неразб.> «Алфавит».

Ходил пешком с Васей.

Провожал Веневитиновых.

Был у Иверской [243] Икона Божией Матери Иверская, принесенная в Москву в XVII в. с Афона, находилась в часовне у Воскресенских ворот. (OCR: из комментариев) .

18 июня

Ввечеру были у маменьки.

19 июня

Письмо от Батюшки.

«Алфавит».

20 июня

«Алфавит».

Барский.

21 июня

Псалтирь.

Чудесный исход истории с Алекс [244] Неустановленное лицо. — A.M. .

Всенощная.

22 июня

Был у обедни.

На рынке купил стол.

В Сокольниках.

У всенощной.

Ходил по саду.

План философии православной как продолжение моей статьи.

23 июня

У обедни у Харитония [245] Храм Харитона Исповедника в Огородниках (Большой Харитоньевский переулок). — A.M. .

Несвицкая.

24 июня

У обедни у Иоанна Предтечи.

Протасьев.

Ввечеру известие из Тамбова об описи имения [246] Здесь и далее, очевидно, имеется в виду тяжба по разделу имения покойного отца Н. П. Киреевской в Тамбовской губернии. — A.M. .

26 июня

Комиссар.

27 июня

Комиссар и губернатор.

28 июня

Просьба в Тамбов.

5 июля

Письмо к Булгакову.

8 июля

Комиссар.

9 июля

Просьба в Губернское правление.

13 июля

Фед. [247] Неустановленное лицо. — A.M.

Сокольники.

14 июля

Вице-губернатор.

Страстной монастырь [248] Московский Страстной Богородицы Одигитрии Новодевичий женский монастырь находился на пересечении Страстного бульвара и Тверской улицы. (OCR: из комментариев) . Чаадаев.

27 июля

Был у обедни у Трех Радостей. «Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей Троице <���…> песнь припевающе».

Пс. 12, 7: «Аз же на милость Твою уповах: возрадуется сердце мое о спасении Твоем: воспою Господеви благодеявшему мне и пою имени Господа Вышняго». Получив извещение о милостивом услышании молитвы моей, прошу Всемогущего Бога, чтобы Он даровал мне помнить во все минуты моей следующей жизни: во всем предаваться Ему, отсекая все страстные и корыстные цели, искать в каждом движении мысли прославление Его Святого Имени. Ищите Царствия Небесного и правды Его, и остальное все приложится вам (Мф.) [249] Ср.: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33). — A.M. .

Сокольники.

28 июля

У обедни у Гребневской Божией Матери [250] Храм Гребневской Божией Матери на Лубянской площади. (OCR: из комментариев) .

Пешком до Пречистенского бульвара.

Житие Кирилла и Мефодия.

Нападения на «Сборник» [251] «Московский сборник». — A.M. .