Юрий Удовенко - Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов»
- Название:Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Набережные Челны
- Год:2009
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Удовенко - Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов» краткое содержание
Книга Ю. А. Удовенко — «Зазеркалье» — бескомпромиссно обнажила масштабы и глубину коррупции «в отдельно взятом регионе». Однако искушенный и неравнодушный читатель из других регионов без труда узнает в персонажах и поворотах сюжета «Зазеркалья» реалии звериного разгула преступности и коррупции, раковой опухолью охвативших все без исключения города и веси многострадальной матушки России.
Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Да как сказать?! Нужно подвести все твои понятия под единый знаменатель, чтобы мы говорили на одном языке. Кстати, «куму стучать» — понятное дело. А вот как нужно поступить по твоим понятиям, если пацану станет известно, что жулик [43] Жулик — начинающий вор.
накосорезил [44] Косорезить — грубо ошибаться.
? Нужно об этом пахану [45] Пахан — главарь преступной группы, старый вор, пользующийся авторитетом, содержатель притона, отец, начальник уголовного.
стучать [46] Стукануть — донести на кого-то.
или нет? Как ни крути, а все равно «стук».
— По идее, конечно, пацан обязан рассказать все пахану. Если он утаит, то разделит косяк [47] Косяк — 1. папироса с анашой; 2. неблаговидный поступок, нарушение воровских норм; * пороть (упороть) косяк — нарушать воровской кодекс.
с провинившимся, и за это его спросят в полный рост.
— У вас все как в армии! — усмехнулся я.
Чиж не обратил внимания на эту остроту и продолжал:
— Тут многое зависит еще от того, как пацан преподнесет известные ему факты, и сможет ли он доказать свою предъяву [48] Предъява — обвинение (сленг).
. За необоснованные обвинения тоже спросят. И вообще: как пахан посмотрит. Даже если пацан скажет правду, пахан может посчитать, что сделано это не от чистого сердца, а как интрига. Разных заморочек много. Вор будет разбираться в каждом конкретном случае, мотивировать свое решение понятиями.
— Словом, если пацан, грубо говоря, хреново подстрижен, то даже если он пахану правду стукнет, с него могут спросить за интригу? А если промолчит — с него спросят за укрывательство косореза? Веселые у вас нравы!
— Туфта [49] Туфта — вздор, ерунда, ложь; * гнать туфту — врать.
все твои «понятия»! — продолжил я. — Возьмем, к примеру, «петухов». Педераст — каста презренная? Так?
— Ну, так, — ответил Чиж, не понимая в чем подвох.
— А на зоне в педерасты кто производит? Вертухаи [50] Вертухай — конвоир в зоне, надзиратель или контролер в следственном изоляторе или исправительном учреждении.
или опера? Или, может, сам «хозяин» [51] Хозяин — начальник исправительно-трудового учреждения.
в этом участие принимает? Сами же уркаганы педерастов производят! Или не так?
— Ну, так!
— Так вот и выходит, что все они педерасты, только одни активные, а другие — пассивные! Но те и другие — пе-де-рас-ты! А как же твой принцип «не петушись»? Вот и выходит: за один и тот же содомский грех один герой, а другой — презираемый! Как-то, любезный, нелогично получается. Вот и вся твоя воровская мораль. Не получается пока у нас общего знаменателя...
Немного помолчали. Чижу нечего было возразить.
— Вот ты говоришь, что мужика обижать нельзя. Так? — продолжал я, словно гвозди в крышку гроба, вколачивать в его башку свои доводы.
— Ну, так.
— И ты как «вор» будешь эту заповедь блюсти?
— Конечно, буду! Мужик — это святое! На нем — не только зона, на нем вся Рассея держится!
— Ха-ра-шо! Вот мужик-работяга с завода с получкой идет. Его пару твоих уркаганов на гоп-стоп [52] Г оп-стоп — ограбление.
поставили и карманы облегчили... По зоновским меркам урки у мужика его пайку честно заработанную отобрали и на голодуху обрекли... Разве это по понятиям? Мужик ведь! А урки его обидели. Что он жене с детями малыми скажет? Что ты, как «вор», можешь сделать?.. Построить уркаганов и сказать, чтобы они мужику свою файду [53] Файда — преступно нажитое имущество (сленг).
вернули? Они тебе скажут: «Ты че, мент, что ли? Мы, честные бродяги [54] Бродяга — свой парень, с понятиями. (Краткий словарь криминального сленга)
, лоха [55] Лох (лохушник) — человек, которого можно одурачить; потерпевший, жертва шулеров, разиня, бестолочь.
«на гоп-стоп» взяли, в общак по понятиям доляну отстегнули. С какого боку мы должны бабки [56] Бабки — деньги.
мужику возвращать? А ту долю, что в общак сдали, мы как мужику возвращать будем? Ты, Чиж, нам ее вернешь, что ли?» Вот и все твои «воровские» понятия закончатся.
Чтобы восстановить справедливость, что ты можешь сделать? По понятиям — ничего! А по жизни — можешь мне шепнуть: «Начальник, вот эти вот воровайки у мужика пайку сперли. Отбери у них неправедно нажитое, верни мужику, восстанови справедливость».
— Так-то оно так, но что-то не так... По понятиям «куму» стучать — западло [57] Западло — гpубое наpушение пpеступных обычаев.
!
— Так я ж не «кум» ментовский, я чекист конторский! Рамсуй [58] Рамс — азартная игра в карты.
понятия!
Чиж криво усмехнулся:
— Вот вы говорите: «Я опер не ментовский, а конторский». А ведь все одно, со стукачами [59] Стукач — осведомитель — лицо, которое осведомляет о чем-нибудь. Доносчик — человек, занимающийся доносами, тот, кто доносит.
общаетесь. Сейчас в газетах и книжках пишут, как ваши «конторские стукачки» честный люд присаживали. Ментам до вашего — еще жить да жить! А ведь Иудин грех никто не отменял! Если «стукач» — Иуда, то опер кто?
— Уважаемый! Ты Иуду сюда не плети. В Евангелие от Матфея сказано, что Иисус Христос был послан Господом Богом нашим принести в мир искупление Греха через Покаяние, всеобщую Любовь, Равенство и Братство. Это учение Христа подрывало устои «богом избранного народа иудейского». «Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника по имени Каифы и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить. И тогда один из двенадцати апостолов, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников, и с того времени он искал удобного случая предать Его».
Улавливаешь разницу? Иуда за деньги! Сам вызвался предать Сына Божьего, который нес людям Любовь и Покаяние. Я не Каифа и тебе предлагаю бесплатно, подчеркиваю — бесплатно сдать мне урок, которые у мужика по беспределу пайку отобрали. Ну и где же здесь Иудин грех?
— Так-то оно так, опер! Но по понятиям — ты по-любому «Кум — Каифа», и сдавать тебе пацанов — западло! — отрезал Чиж.
— Слушай, Чиж, ты не гоношись! Я не первый день с братвой общаюсь, но что-то не встречал авторитетов, которые с операми дружбу не водят. Ну вот, как я узнал, что ты приехал в город воровские порядки устанавливать?
— Понятное дело, как! Стуканула какая-то сука [60] Сука — предатель, бывший «вор в законе», отошедший от преступной деятельности, нарушивший понятия.
! — в сердцах выругался Чиж.
— «Стуканула сука» — передразнил я самозванца, — а если я тебе привет передам от «кума» с твоей последней отсидки, тогда как? Я с ним давеча по телефону разговаривал, и он заверил меня, что на тебя можно рассчитывать в делах наших праведных!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: