Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»

Еще в лагере мы, пять человек, не курящие, не Ругающиеся, спокойные, уговорились проситься в одну комнату. Наше желание исполнено. Но одного из нас — еврея — уже расспрашивали: почему он пожелал жить с Сахаровым? Не по религиозным ли соображениям? Как бы чего не вышло.

Нам с некоторого времени перестали привозить посылки с почты. Надо ходить за ними самим километра 1 1/ 2-2 и приносить на себе. Я попросил одного инвалида священника помочь мне. К кому естественнее всего было мне обратиться, как не к собрату. Он охотно два раза помогал мне. Но и его расспрашивали: «Почему он помогал Сахарову?» — и в третий раз не выпустили за вахту. Как бы чего не вышло!

Мои силы слабеют, мне нужна усиленная медицинская помощь. А здесь в амбулатории часто не бывает даже основных лекарств. После бывшего у меня инсульта чрезвычайно ослабело зрение. Мне нужны новые очки. Я живу здесь уже третий месяц и не могу обратиться за советом к окулисту. Нас, нуждающихся в его помощи, обнадеживают, что когда в инвалидном доме будет комплект инвалидов в 350 чел[овек] (пока нас 167), тогда для нас будет приглашен окулист из Саранска или Торбеева. А время идет, и зрение без надлежащей медицинской помощи все ухудшается.

Все это и многое другое продолжает создавать и на новом месте такую же тяжелую, нездоровую, нервную обстановку, какая была уже причиной моего первого инсульта. Теперь я ежедневно в ожидании повторного.

Ввиду изложенного я решаюсь просить Вас, гражданин Председатель, не о милости, не о снисхождении, а только о справедливости.

Если в чем–либо была моя вина, она своевременно соответствующим образом была оценена и за нее было наложено соответствующее наказание, которое я полностью понес. Казалось бы, вина искуплена. А дважды за одну вину не карают. На мое несчастье, мой срок закончился в то время, когда прежние руководители карательных органов с очевидной целью дискредитировать советскую законность, грубо нарушив справедливость, учинили ничем не оправдываемое насилие в числе многих Других и надо мной. Теперь нарушители советских законов справедливо наказаны. Только завершением торжества справедливости будет возвращение полной свободы и мне.

Я знаю, что моя идеология, как верующего человека и служителя Церкви, не соответствует советской идеологии. Радости об успехах атеизма не Могут быть моими радостями. Но за религиозные Убеждения советские законы не преследуют. В Советском Союзе — свобода совести. А политическим Деятелем я никогда не был, ни в дореволюционное, в советское время, никогда ни в каких политических организациях не участвовал, никаких политических выступлений не делал. Я горячо люблю Родину, и все ее скорби и все ее радости — мои скорби и мои радости.

1. Теперь на старости лет я не думаю ни о какой и церковно–общественной деятельности. У меня одно желание — чтобы мне, 67–летнему больному старику, дана была возможность провести уже не долгий остаток моей жизни не среди чужих людей, не в холодной, официальной обстановке общежития, не в атмосфере постоянных подозрений, сыска, предупреждений, ущемлений, а в тесном небольшом кругу близких мне лиц, пользуясь их заботами и уходом, и чтобы на их руках, а не на больничной койке я мог спокойно умереть.

2. И потому прошу Вас, гражданин Председатель, приняв во внимание мое более чем 32–месячное сверхсрочное лишение свободы со всеми указанными осложнениями, сделать зависящее от Вас распоряжение, чтобы мне была возвращена полная свобода.

Е[пископ] А[фанасий] Сахаров.

Июнь 1954 г. [306] На заявлении имеется помета свт. Афанасия: «Освобожден из инвалидного дома 7 марта 1955 года».

Родная моя матушка!

Только что собрался было отправить Вам письмо, как получил Ваше, писанное в Троицу и с троицкими цветочками. Спасибо, спасибо, родная.

О грехах надо всегда памятовать, но никогда не надо унывать. Много у нас грехов, но милость Божия безмерна. Я теперь со дерзновением читаю на 3[-м] часе слова 16–го псалма: «Услыши, Боже, правду мою»… ту правду мою, что, и согрешая, я не отступаю от Тебя, не обращаюсь к Богу чуждему, за словеса устен Твоих аз сохраних пути ЖЕСТОКИ [307] Стихи 1 и 4. … Дерзновенно уповайте и Вы на милость Божию. Ведь только ради Господа Вы всю жизнь служите больным, престарелым, узникам. Поминайте утешительное слово Христово: «понеже сотвористе единому от сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» [308] Мф. 25:40. .

<���…>

Еще раз прошу приветствовать от меня всех петушковских, владимирских, новгородских. Всех горячо благодарю за любовь, за заботы.

Господь да хранит вас, мои дорогие.

Милость Божия буди с вами, родные мои: матушка, Мария Ивановна, Фрося, Лида, тетя Катя и все, все друзи мои и знаемые мои!

Приветствую вас с наступившим постом святых апостолов. Помоги вам Господь совершить его как подобает. Приветствую и с приближающимся боголюбовским праздником.

1)з; е в настоящее время святая икона [309] Боголюбовская икона Божией Матери первоначально находилась во Владимирском Боголюбовском монастыре. После закрытия монастыря в 20–х гг. XX в. икону поместили в приходскую церковь во имя святых Иоакима и Анны в Боголюбове, а позднее — в Успенский собор во Владимире. В 1946 г. икона поступила во Владимирский областной краеведческий музей, а в 1992 г. была передана в Успенский собор владимирского Княгинина Успенского монастыря. ? Она, кажется, была оставлена в сельской церкви? Есть ли там богослужение? Я слышал, что во всей Владимирской епархии менее 80 храмов?!

Я по милости Божией чувствую себя вполне удовлетворительно. Грущу о многом, но… воля Господня. Слава Богу за все!..

Знаю, что наконец–то началось богослужение в нашем древнем соборе. Теперь могут православные владимирцы лобызать наши святыни. В этом завидую вам. Вспоминаю мое служение в соборе нашем с низших ступеней клира — рипидоносца. Приведет ли когда Господь мне побывать в нашем соборном храме? Многократно повторяю, читая 50–й псалом: агце бы восхотел еси жертвы, дал бых убо [310] Стих 18. … А в жертву надо отдать не то, что малоценно, а что особенно дорого. Моей отрадой было богослужение, служение у родных святынь, и именно это в жертву Господь избрал. Тяжела бывает для нас, грешных, рука Господня, — но… буди на все Его святая воля. Да не дерзнем возроптать на Него. От ведает то, чего не знаем мы. Он и вздохи, и слезы наши примет как жертву угодную Ему.