Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Тут можно читать онлайн Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Издательство «Отчий дом», год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство «Отчий дом»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.6/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания краткое содержание

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - описание и краткое содержание, автор Иоанн Кронштадтский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иоанн Кронштадтский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Гл. 3, ст. 1 —16. Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос одесную Бога седя: горняя мудрствуйте, а не земная. Умросте бо, и живот ваш сокровен есть со Христом в Бозе: егда же Христос явится, живот ваш, тогда и вы с Ним явитеся в славе. Умертвите убо узы вашя, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение, ихже ради грядет гнев Божий на сыны противления (разумей язычников непокорных), в нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них. Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших: не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его, и облекшеся в новаго, обновляемаго в разум по образу Создавшаго его... Облецытеся убо якоже избраннии Божии, святи и возлюбленни, во утробы щедрот, благость, смиренномудрие, кротость и долготерпение, приемлюще друг друга и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам... Над всеми же сими стяжите любовь, яже есть соуз совершенства: и мир Божий да водворяется в сердцах ваших, в оньже и звани бысте во едином теле: и благодарни бывайте (телом называется Церковь). Слово Христово да вселяется в вас богатно, во всяцей премудрости: учаще и вразумляюще себе самех, во псалмех и пениих и песнех духовных, во благодати поюще в сердцах ваших Господеви.

Какие высокие правила нравственности! Какие сладостные, небесные обетования! Христианин! Хвались своею верою: она — твоя слава и твое утешение. Выше этой славы, лучше этих утешений тебе нигде не найти. Далее — наставления женам, детям, родителям, рабам и господам.

Гл. 4, ст. 3. Молитесь о нас, да Бог отверзет нам двери слова, проглаголати тайну Христову (а нам — тайну Святой Троицы).., да явлю ю, якоже подобает ми глаголати.

1-е послание к Солунянам святого апостола Павла

Гл. 1, ст. 9 и 10. Христиане! Вы живете с тем, чтобы работати Богу живу и истинну и ждати Сына Его с небес, Егоже воскреси из мертвых, Иисуса, избавляющаго нас от гнева грядущаго.

И так надобно нам непременно в этой жизни служить Богу со страхом, верою и добрыми делами и ждать на суд Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа.

Гл. 2, ст. 3 и далее. Утешение наше не от прелести, ни от нечистоты, ни лестию: но якоже искусихомся от Бога верни быти прияти благовествование, тако глаголем, не аки человеком 1/гождающе, но Богу искушающему сердца наша. Никогда же бо в словеси ласкания быхом к вам, якоже весте, ниже в вине лихоимания: Бог свидетель: ни ищуще от человек славы, ни от вас, пи от инех: могуще в тяготе быти, якоже Христовы Апостоли, но быхом тиси (тихи) посреде вас, якоже доилица греет своя чада. Тако мселающе вас, благоволихом подати вам не точию благовествование Божие, но и душы своя, занеже возлюблени бысте нам. Помните бо, братие, труд наш и подвиг: нощь бо и день делающе, да не отяготим ни единаго от вас, проповедахом вам благовествование Божие. Вы свидетеле и Бог, яко преподобно и праведно и непорочно вам верующим быхом, якоже весте, зане единаго когождо вас, якоже отец чада своя, моляще и утешающе вас, и свидетельствующе вам ходити достойно Богу, призвавшему вы в Свое Царство и славу.

Какой язык! Это язык самого нежного отца, который любит детей своих совершенно бескорыстно, — даже больше, чем язык отца! Это язык любви самой святой и возвышенной, любви Божией!

Сличим мы свои поступки со словами Апостола: мы — тоже проповедники. Так ли мы бескорыстны, есть ли в нас любовь к пасомым?

Гл. 3, ст. 2—8. Мы должны утверждать и утешать нашею верою пасомых в их скорбях, что мы на сие истое учинени есмы в этой жизни. Егда у вас бехом, говорит Апостол, предрекохом вам, яко имамы скорбети, еже и быстъ, и весте. Сего ради и аз ктому не терпя, послах (не утерпел, чтобы не послать справиться) разумети веру вашу, да не како искусил вы искушаяй (диавол), и вотще будет труд наш. Ныне же пришедшу Тимофею к нам от вас и благовестившу нам веру вашу и любовь, и яко имате память о нас благу, всегда желающе нас видети, якоже и мы вас: сего ради утешихомся, братие, о вас, во всяцей скорби и нужде нашей, вашею верою: яко мы ныне живи есмы, аще вы стоите о Господе.

Вот любовь отца к детям в самой высокой степени! Апостол беспокоился, не поколебалась ли вера его чад, рожденных благовествованием Христовым, но услышав, что она не поколебалась, и узнавши о любви их к себе, утешился и успокоился в скорбях и лишениях своих, которые были так велики у него. Он почитает себя как бы воскресшим при вести о их вере: Мы живи есмы, аще вы стоите о Господе.

Ст. 12—13. Вас Господь... да избыточествит любовию друг ко другу и ко всем... во еже утвердити сердца ваша непорочна в святыни (веры) пред Богом и Отцем нашим, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его.

Молитва Апостола, вероятно, была действительна. Мы так же должны молиться об этом.

Гл. 4, ст. 1—9. Братие, просим вы и молим о Христе Иисусе, якоже приясте от нас, како подобает вам ходити и угождати Богови, якоже и ходите, да избыточествуете паче: весте бо, какова повеления дахом вам Господем Иисусом. Сия бо есть воля Божия, святость ваша, хранити себе самех от блуда, и ведети комуждо от вас свой сосуд стяжавати во святыни и чести, а не в страсти похотней, якоже и языцы не ведящии Бога. ...Не призва бо нас на нечистоту, но во святость... Отметаяй нас, наставников, не человека отметает, но Бога, давшаго Духа Своего Святаго в нас [56] Далее следует слово, не поддающееся прочтению. . О братолюбии же, не требуете, да пишется к вам, сами бо вы Богом учени есте (чрез Апостола), еже любити друг друга.

Ст. 14. Аще веруем, яко Иисус умре и воскресе, тако и Бог умершыя во Иисусе приведет с Ним... Мертвии о Христе воскреснут первее (живых оставшихся)... и купно с ними будем восхищены на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако всегда с Господем будем.

Вот отраднейшее упование для христианина.

Гл. 5, ст. 2. ...День Господень, яко тать в нощи, тако приидет.

Ст. 4—10. Вы же, братие, несте во тме, да день вас якоже тать постигнет: вси бо вы сынове света есте и сынове дне: несмы нощи, ниже тмы. Темже убо да не спим, якоже и прочии, но да бодрствуим и трезвимся. Спящии бо в нощи спят, и упивающиися в нощи упиваются. Мы же, сынове суще дне, да трезвимся, оболкшеся в броню веры и любве и шлем упования спасения, яко не положи нас Бог во гнев, но в получение спасения Господем нашим Иисус Христом, умершим за нас, да, аще бдим, аще ли спим, купно с Ним живем. (Выше ночь разумеется нравственная.).

Ст. 12. Знайте труждающихся у вас, и настоятелей ваших о Господе... и имейте их по преизлиха в любви за дело их... О нас это говорится.

Ст. 16—19. Всегда радуйтеся. Непрестанно молитеся. О всем благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас. Духа не угашайте.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иоанн Кронштадтский читать все книги автора по порядку

Иоанн Кронштадтский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания, автор: Иоанн Кронштадтский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x