Дмитрий Табачник - Полководцы Украины: сражения и судьбы

– Человек – существо чрезвычайно странное: он всегда превращается в то, за что его принимают в практических отношениях к нему Так, например, не говорите ему, что он человек, и не держите речей о нравственном достоинстве, о высоком назначении и прочее, но обращайтесь с ним как с человеком, и он разовьется и умственно, и нравственно. Наоборот: рассказывайте ему двадцать раз на день о человеческом достоинстве и о всем прочем, но в то же время обращайтесь с ним как с набитым дураком или со зверем, и, как бы вы ни красноречиво рассказывали ему о достоинстве человека и о прочем, он все-таки отупеет или обратится на известный процент в зверя.

– Усомниться в способности человека быть самостоятельным и здравым может только тот, кто сам раб в душе.

– Ведет себя достойно пред неприятелем только тот, кто ведет себя достойно пред начальником.

– Человек массы столь же ценит и уважает силу, сколько презирает бесхарактерность, каприз.

– Для массы, как для ребенка, нет слов, а есть только факты, практика, пример.

– Привычки массы, ей раз привитые, не должны быть нарушаемы без особо важных причин.

– Авторитет утверждается за тем, кто во имя дела и его не боится потерять.

– Одностороннее развитие уничтожает в солдате человека, и он, встречаясь с ополченцем, меньше его знающим, но больше его человеком, уступает ему.

– В военном человеке должно прежде всего развивать и укреплять веру в себя.

– В военном человеке воспитание характера, воли должно быть поставлено выше всего и прежде всего.

– На одну субординацию, не обращая внимания на человека, можно опереться только тогда, когда царит благоденственный мир, когда найдутся силы, чтоб сломить какой угодно характер, какое угодно самолюбие, но в военное время нужно иметь в виду и человека.

– Теперь самоуважение в солдате не только не вредно, но необходимо для успеха в бою.

– В бою часто вместо опытных командиров являются импровизированные, и массы предоставляются, в конце концов, самим себе, можно ли выйти с честью из подобных положений с помощью чего-либо иного, кроме бодрого и здорового духа?

– Из самоотвержения происходит способность не приходить в уныние в самых отчаянных положениях.

– Во всех современных армиях не обращено почти никакого внимания на развитие упорства и способности не приходить в отчаяние ни от каких враждебных случайностей.

– Самоотвержение освящает повиновение, оно злейшее иго делает благим, тягчайшее бремя – легким.

– Перед работой не отступают люди, для которых долг и честь не пустые слова.

– Как только у обучаемых укоренится убеждение в том, что они неспособны усвоить дело, тут гроб успеху, ибо человек так устроен, что если он уверовал в свою неспособность к чему-либо, то уж этому на выучится, сколько бы его ни учили, до тех пор, пока не выкинет из головы того, что он неспособен.

– Для успеха дела необходимо укоренение в солдате веры в то, что начальник требует от него дела и только дела; это лучшее пособие дисциплине в мирное время и единственная ее опора в военное время.

– В уставе о службе внутренней есть существо, дух, есть и обряд; начать с того или с другого – далеко не все равно; как не все равно ослушаться, например, приказания или забыть застегнуть пуговицу.

– К уставу более, нежели к какому-либо другому сборнику законоположений, применима та истина, что закон критиковать можно, ибо в этом лежит залог его усовершенствований; но в то же время должно и, безусловно, его исполнять, пока он не отменен, это отношение рациональнее того, при котором не критикуют законов, но и не исполняют их.

– Кто обряд ставит на одну доску с обязанностями, у того рано или поздно, но неминуемо, обряд вытеснит обязанности.

– Устав – книга; он говорит, что должно быть, но не говорит, как добиться, чтобы оно было.

– Устав для нас, а не мы для устава; время есть – делать все как положено, а нет – по здравому смыслу.

– Должно быть, внешний порядок не Бог знает какое действительное средство утверждения дисциплины, если не дисциплинирует своих собственных приверженцев.

– Обыкновенно бывает так, чем больше муштруют солдат, тем больше начальники забывают, что для них тоже есть дисциплина.

– Войска должны быть обучаемы не одному сохранению механического порядка, но и тому, чтобы, утратив его, они не теряли порядка внутреннего, то есть способности подчиняться воле старших и исполнять тактические назначения.

– Исполнение обязанностей менее важных является попутно, при исполнении обязанностей коренных, существенных.

– Должно вести занятия, сообразуясь с конечной целью, которую следует иметь в виду; только под влиянием постоянной мысли о конечной цели занятия можно остеречься от увлечений второстепенными предметами в ущерб существенно необходимому.

– Педантизм есть именно тот яд, который убивает лучшую систему, вытесняя из нее дух и обращая в безжизненную форму; (есть область, где педантизм не только уместен, но и обязателен, необходим – это в сбережении сил солдата).

– Сбережение людей – святейший долг каждого начальника; время, назначенное на работу, на нее действительно должно и уходить, а не на бездельные ожидания или на равнения, двадцать раз возобновленные; лишнее утомление то же, что и недостаток пищи; свести концы с концами можно только в госпитале или на кладбище; суетня, рабский шал, дерганье, ерзанье – бьют вернее пули; в мирное время нужно приучить никуда не торопиться и никуда не опаздывать; человек создан из мяса и костей, а не из железа (да и железо не все выдерживает); требуйте от него усилий, даже и тяжелых, но во имя дела и только во имя дела; но за пределами дела – сбережение самое педантическое; ни лишнего шага, ни лишней минуты ожидания.

– Образование солдата должно быть такое, чтобы делало возможным к бою сбор по общему сигналу.

– Способность обращаться в деятельного предприимчивого солдата возникает только тогда, когда человек сам в состоянии сознать всю важность и необходимость этого, когда привыкнет считать дело своей части своим делом.

– Для уничтожения врага нужна стройность в душе гораздо больше, нежели в формах, и горе тому, кто не запасся первою в мирное время.

– Если обучаемые не понимают, то, значит, обучающий недоразвился до того, чтобы всякий его понимал.

– Руки более или менее толково работают, ноги более или менее стремительно и неустрашимо несут вперед в зависимости не от себя самих, а от того, что думает голова и как бьется сердце.

– Нужно вести войска в обучении так, чтобы даже и приведенная в беспорядок часть не теряла возможности исполнять возлагаемые на нее назначения.

– Относительно масс, безусловно, верно то, что где больше читают, там больше и думают; масса же, сильная в мысленной работе, всегда будет бить ту, которая в этой работе слаба.