Валерия Пришвина - Невидимый град

Имеются в виду Бироны.

13 сентября 1926 г. — канун праздника Воздвижения, день встречи Олега с Лялей.

Преподобный Симеон Новый Богослов (сконч. в 1032 г.).

Дневник 15 января 1941 г., 8 января 1941 г.

Ср.: «Удивление покидает мир. Даже воздухоплавание, даже радио и телевидение больше не удивительны. И можно вперед сказать, что перелет на другие планеты не даст того счастья, той радости, о которой сейчас грезится. Удивление связано с детством человека. Современный взрослый человек рано расстается со своим ребенком, он с двадцати лет взрослый и больше ничему не удивляется… Человеку надо вернуть себе детство, и тогда ему вернется удивление, и с удивлением вернется и сказка…». «Не до сказок теперь! Не до сказок, я знаю, но она явится, как наш след по земле… нашим следом Охотник идет, и он потом расскажет о нас». «Лицемерно вздыхают о детстве, что оно „прошло“. Но спросишь их — зачем они дали ему „пройти“? Все хорошее должно в человеке оставаться даже после смерти…» «Мы любим в детях то самое, что храним в себе с детства, как лучший дар нам от жизни». (Примеч. В. Д. Пришвиной.) Пришвин М. Незабудки. — М.: Худож. лит., 1969. — С.124–125.

Младшая сестра Олега Поля.

Имеется в виду книга Льюиса Кэрролла (наст. имя — Чарлз Латуидж Доджсон (1832–1898) — английского писателя, математика, священника, профессора Оксфордского университета (1855–1881) «Алиса в стране чудес», написанная в 1865 г.

Слова из молитвы святого Антиоха.

Дневник 24 марта 1940 г.

Лк. 22:48.

Автор книги толстовец Н. Г. Сутковой в 30-е гг. арестован за эту книгу и погиб.

См. об этом в кн.: Крестный путь Иоанна Златоуста / Сост., общ. ред. О. В. Орловой. — М.: ТОО «Рарогъ», 1996.

Дневник 23 января 1940 г.

Дневник 24 марта 1940 г.

Дневник 22 августа 1944 г., 24 октября 1944 г.

Дневник 29 апреля 1953 г., 12 марта 1953 г.

Михаил Александрович Новоселов.

Дневник 9 июля 1947 г.

Дневник 27 февраля 1952 г., 1947 г., б/д.

Дневник 5 декабря 1947 г.

Дневник б/д, 24 февраля 1940 г.

Дневник 4 июля 1946 г.

Дневник 9 июня 1943 г., 12 февраля 1948 г.

Дневник б/д.

Дневник 28 декабря 1941 г., 6 мая 1944 г.

Дневник 1948 г., б/д.

Дневник 26 мая 1920 г.

Мф. 3:9.

Ин. 20:24–29.

Воскресный Богородичен седален Октоиха 3-го гласа.

Мф. 22:30.

«Игуменом мы считали преп. Серафима Саровского». (Примеч. В. Д. Пришвиной.)

Григорий Саввич Сковорода (1722–1794) — украинский философ и поэт.

Ср.: стихотворение Н. С. Гумилева (1886–1921) «Пьяный дервиш». Ср.: «Мир лишь луч от лика друга / Все иное тень его».

Дневник 22 августа 1927 г.

Дневник 18 июля 1948 г.

Дневник 27 августа 1942 г.

См. об имяславии в кн.: Тахо-Годи А. Лосев. — М.: Мол. гвардия — ЖЗЛ; Студенческий меридиан, 1997. — С. 109–117.

Имеется в виду картина художника А. Н. Новоскольцева (1853–1919) «Опричники в доме опального боярина».

Мф. 16:18.

Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука. — М., 1927.

Ин 16:21.

Олег имеет в виду платье для пострига.

Дневник 2 мая 1953 г.

Источник не установлен.

Ин. 1:13.

Речь идет о меценате Олега, который собирался уезжать из Москвы на родину в Польшу.

Некоторые материалы следственного дела № 2076, предоставленные нам по обвинению Олейникова М., Смирнова Я., Поль О., Покровской и других по пп. 10–11 ст 58 УК, позволяют уточнить, во-первых, дату ареста, а во-вторых, масштаб и характер деятельности Олега Поля (иеромонаха Онисима) на Кавказе.

Следственное дело № 2076 представляет собой объемистую папку, на которой стоят штампы учета документов разных лет. Последний: «Учтено в 1990 г. УКГБ Краснодар». Сверху гриф: «Хранить вечно».

1. Постановление (о приобщении к делу вещественных доказательств) 1929 года ноября 10 дня гор. Новороссийск. Я, уполномоченн. СО ЧЕР ОКР ОТДЕЛА ОГПУ Меньшиков, рассмотрев сего числа обнаруженные у гражданина Поль Олега Владимировича и принимая во внимание, что означенные документы, согласно описи их от 14 октября 1929 г. являются вещественными доказательствами по делу, поэтому, руководствуясь ст. ст. 66 и 67 УПК Постановил:

Перечисленные выше документы вместе с описью их приобщить к следственному делу № 2076 в качестве веществ, доказательств.

Уполномоченный СО ЧЕР ОКР ОТДЕЛА Меньшиков

Согласен: нач. СО ЧЕР ОКР ОТДЕЛА Филин

2. Характерные выписки из документов, принадлежащих обвиняемому Полю Олегу Владимировичу Иеромонаху Онисиму.

Документ разоблачает обновленцев и обвиняет их в расколе церкви и услугах, оказываемых обновленцами Сов. Власти. Главное обвинение падает на митрополита Сергия. Характерными местами в этом документе явл. следующие:

«Коммунизм расходится не только с православием, а со всякой религией и при таких обстоятельствах говорить об их соединении — значит соединять несоединимое».

«Обновленцы стремились к тому, чтобы по образному выражению Т. Я. Степанова-Скворцова в его ст. „Среди церковников“, предпосланной в качестве предисловия к посланию митрополита Сергия, „построить крест так, чтобы рабочему померещился в нем молот, а крестьянину серп“».

«Как же при таких условиях можно признать задачи православной церкви дойти до отождествления радости и успехов советской власти с радостями и успехами церкви православной. Дадим несколько примеров: радостью для советской власти является ликвидация храмов с превращением их в клубы или подобного рода заведения, и особенно разгром храмов Божиих, из коих много разрушено, а еще больше предположено к разрушению, притом в плановом порядке. Неужели эта радость советской власти есть так же радость и верных чад Церкви. А осквернение мощей, а тайный увоз воровским манером мощей Серафима Саровского в епархии митрополита Сергия».

«Непослушание групп верующих его приказу о поминовении себя и властей М. Сергий отождествляет с контрреволюцией со всеми вытекающими отсюда последствиями уже по линии ОГПУ».