Сергей Нечаев - Русская Италия

Кручинин А. С. Князь Романовский, герцог Лейхтенбергский: Перебург — Крым — Италия (вехи жизненного пути члена императорской фамилии // Русские в Италии: Культурное наследие эмиграции. Москва, 2006. С. 154–178.

Лейкинд О. Л., Махров К. В., Северюхин Д. Я. Художники русского зарубежья, 1917–1939. Биографический словарь. Санкт-Петербург, 1999.

Литаврина М. Г. Татьяна Павлова, русская звезда итальянской сцены // Русские в Италии: Культурное наследие эмиграции. Москва, 2006. С.487–504.

Лифарь С. М. Дягилев и с Дягилевым. Москва, 2005.

Ло Гатто Этторе. Мои встречи с Россией (пер. с итал.). Москва, 1992.

Марабини-Цёгглер Бьянка & Талалай Михаил. Русская колония в Мерано. Больцано, 1997.

Маркина Л. Л. В колонии русских пенсионеров. «Шире крут». № 1(5). 2008.

Меднис Н. Е. Венеция в русской литературе. Новосибирск, 1999.

Морепипи Марина. Сведомские: взгляд из Италии (пер. с итал.) // Русские в Италии: Культурное наследие эмиграции. Москва, 2006. С.448–454.

Муратов П. П. Образы Италии. В трех томах. Москва, 2005.

Пушкарева Н. Л. Возникновение и формирование российской диаспоры за рубежом // «Отечественная история». № 1. 1996. С. 53–65.

Розанов В. В. Среди художников. Москва, 1994.

Русская эмиграция в Италии в XX веке (отв. ред. Н. П. Комолова). Москва, 2003.

Русские писатели XX века. Библиографический словарь. Москва, 1998.

Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века.

Энциклопедический биографический словарь. Москва, 1997.

Рутыч Н. Н. Биографический справочник высших чинов Добровольческой армии и Вооруженных Сил Юга России. Материалы к истории Белого движения. Москва, 2002.

Серт Мизия. Мизия, или «пожирательница гениев» (пер. с франц.). Москва, 2001.

Смирнов С. С. Рассказы о неизвестных героях. Москва, 1964.

Сосницкая М. С. Скульптор Паоло Трубецкой: последние 20 лет жизни // Русские в Италии: Культурное наследие эмиграции. Москва, 2006. С. 514–526.

Сумбатов В. А. Прозрачная тьма. Собрание стихотворений. Послесловие и биографическая справка Стефано Гардзонио. Москва, 2006.

Сухотина-Толстая ТА. Дневник (составитель и автор вступительной статьи Т. Н. Волкова). Москва, 1979.

Толстая С. А. Дневники. Москва, 1978. 2 тома.

Федоровский В. Сергей Дягилев, или Закулисная история русского балета (пер. с франц.). Москва, 2003.

Чайковская И. Загадки Дягилева. «Вестник Европы». № 9. 2003.

Юсупов Ф. Ф. Князь Феликс Юсупов. Мемуары. Москва, 2007.

Buckle Richard. Diaghilev. New York, 1979.

Cazzola Piero. I Russi a San Remo tra Ottocento e Novecento. San Remo, 1990.

Drummond John. Speaking of Diaghilev. London, 1997.

Ferrand Jacques. Les familles comtales de l'ancien empire de Russie en émigration. Montreuil, 1981–1983. 2 vols.

Ferrand Jacques. Les familles principes de l'ancien empire de Russie. Montreuil, 1979–1982. 3 vols.

Ferrand Jacques. Noblesse russe. Portraits. Montreuil, 1985. 4 vols.

I russi e ritalia (a cura di Vittorio Strada). Milano, 1995.

Lo Gatto Ettore. Russi in Italia. Roma, 1971.

Niviere Antoine. Gli ortodossi russi. Roma, 1997.

Ruocco Danilo. Tatiana Pavlova: diva intelligente. Roma, 2000.

Tamborra Angelo. Chiesa cattolica e Ortodossia russa. Roma, 1992.

Tamborra Angelo. Esuli russi in Italia dal 1905 al 1917. Bari, 1977.

Tonini Lucia & Talalay Mikhail. La Firenze dei Russi. Firenze, 2000.

Venturi Antonello. Rivoluzionari russi in Italia. 1917–1921. Milano, 1979

В конце XIX века во Флоренции существовала и третья частная русская церковь — в доме Анны Владимировны Новицкой, урожденной графини Адлерберг. Тяжело больная, она не могла регулярно посещать службы, и ей было разрешено устроить свой домовый храм. После смерти А. В. Новицкой все церковное имущество, в первую очередь великолепный иконостас, перешло в приходский храм (в 1924 году этот иконостас был продан, и сейчас он находится в Бельгии).

Кстати сказать, русские, жившие в Италии, не всегда получали дозволение на устройство домовых храмов — даже за свой счет. Любопытен случай с князем Д. В. Друцким-Соколинским, желавшим открыть церковь в своей усадьбе в Гальчетто, близ Прато. После долгой переписки князю было решительно отказано, так какего семейная жизнь не была признана законной (его жена, графиня Лидия Закревская, в то время еще не получила официального развода со своим первым супругом).

Бедекер — путеводитель; справочное издание для путешественников с описанием местности, маршрутов, достопримечательностей и т. п. Назвался так по имени составителя наиболее распространенных немецких изданий такого рода.

Его отец — герцог Максимилиан Лейхтенбергский — был старшим сыном Эжена де Богарне и внуком императрицы Жозефины.

Князь Н. Б. Юсупов-старший (1751–1831) был директором Императорского Эрмитажа, директором Императорских театров, стекольного и фарфорового заводов, шпалерной мануфактуры, членом Государственного совета. С его именем связан беспрецедентный факт в истории Российской Империи: в качестве верховного маршала коронации Н. Б. Юсупов трижды в течение двадцати девяти лет руководил церемонией коронования трех монархов — Павла I, Александра I и Николая I.

Десятина — земельная мера, равная 2400 кв. саженей (1,09 га).

В начале 90-х годов XIX века она была фавориткой цесаревича Николая Александровича (будущего Николая II). Их отношения прекратились после помолвки цесаревича с Алисой Гессенской. В январе 1921 года она вышла замуж за Великого князя Андрея Владимировича, от которого у нее ранее родился сын Владимир. Впоследствии Владимир Кириллович, единственный сын Великого князя Кирилла Владимировича, провозгласившего себя в 1924 году «Императором Всероссийским», присвоил матери и сыну Кшесинским (то есть своим тетке и двоюродному брату) титул Светлейших княгини и князя Романовских-Красинских.

После смерти Дягилева Мясин возглавил труппу «Русский балет Монте-Карло» полковника де Базиля (В. Г. Воскресенского), где создал несколько балетов-симфоний. Умер Мясин в Кёльне 16 мая 1979 года.

Дмитрий Владимирович Философов (1872–1940) — публицист, критик, религиозно-общественный и политический деятель, лидер русской эмиграции в Польше. Его мать, Анна Павловна Философова, была урожденная Дягилева. Таким образом, С. П. Дягилев приходится Д. В. Философову двоюродным братом.

В рамках эстетики символизма В. С. Соловьевым было развито мистико-религиозное понятие свободной теургии — качественного и активного преображения творчества с помощью божественных сил для созидания высшей формы Красоты.

Канцона (шпал, canzone, буквально — песня) — лирическое стихотворение о рыцарской любви. Каноническая канцона — это строфическое строение (5–6 строф); последняя строфа укорочена и содержит обращение к лицу, которому посвящена канцона.