Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Ср.: Анафора (евхаристическая молитва) св. Иоанна Злато уста.

Молитва «Никтоже достоин...» во время Херувимской песни, из последования божественной литургии.

Возможно, в Андреевском соборе отец Иоанн совершал поминальную службу в сороковой день по кончине П. В. Синебрюхова (см. примеч. к с. 30).

Речь идет о церкви во имя Святой Троицы («старой») на православном Троицком кладбище в Кронштадте (см.: Исакова Е. В., Шкаровский М. В. Храмы Кронштадта. СПб., 2004. С. 238-240).

Молитва «Владыко Челоноколюбче...», из молитв на сон грядущим.

Ср.: 1-и антифон, 3-го и 7-го гласов.

Предначинательный псалом, 103-й, из последования вечерни.

Богородичен, песнь 4-я, Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

Одно из сочинений митрополита Григория (Постникова) так и называется «Временные несчастия суть благодеяния Божии» (СПб., 1860).

Ср.: Икос 10–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

С 1857 г. отец Иоанн преподавал Закон Божий в кронштадтском уездном училище.

Стихира на хвалитех на утрене Благовещения, гл. 2-й.

Молитва при. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего».

Ср.: Тропарь 1-й, песнь 6-я, Великий Покаянный канон при. Андрея Критского.

Ср.: Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой...», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

Симеон Метафраст известен собранною им коллекцией «Житий святых». Кроме жизнеописаний, изданных под именем Симеона Метафраста (или Симеона Логофета), в литературе еще известны: несколько проповедей, два стихотворения, девять посланий, несколько молитв и канонов (на Великий Пяток и в честь св. Марии Египетской), анналы византийской жизни за время от 813 по 963 г., извлечения из сочинений Василия Великого и Макария Великого.

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Исповедание грехов повседневное, из молитв на сон грядущим.

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Кондак 1-й, Акафист Пресвятой Богородице.

Тропарь Пресвятой Богородице, в честь иконы Ее Казанской, гл. 4-й.

Икос. гл. 6-й, по 6-й песни, канон Пресвятой Богородице, Одигитрии, гл. 4-й.

Стихира, гл. 6-й «Не ввери мя человеческому предстательству...», канон молебный ко Пресвятой Богородице, гл. 8-й.

Ср.: Троичен. песнь 5-я. Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

Ср.: .Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего...».

Молитва «Благодарю Тя, Господи Боже мой...», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

Воспящати — отвлекать (цирк.-слав.

Ср.: Стихира на хвалитех, в пяток 2–й седмицы по Пасхе, гл. 1–й.

Ирмос. песнь 6-я. канон воскресный, гл. 2-й.

Отец Иоанн, несомненно, знал литературу, посвященную жизни и деятельности свт. Иоанна Златоуста. Так, в книге «Жизнь святого Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского» (М., 1860), представляющей собою обширную монографию со ссылками на труды современников свт. Иоанна Златоуста — Палладия, св. Нила, Созомена, Сократа и др., — приводится выдержка из письма пустынника св. Нила к императору Аркадию, в котором говорится: «Можешь ли надеяться освободить Константинополь от землетрясений и огня небесного, когда в нем совершаются бесчисленные преступления, когда беззаконие открыто постановляется законом и когда блаженный Иоанн, столп Церкви, светильник истины, труба Иисуса Христа, сослан в ссылку» (с.442). См. также: «Святой Иоанн Златоустый» (М., 1860); «Некоторые черты из жизни св. Иоанна Златоуста» (М., 1861) и др.

Примрак — сумерки, потемнение (церк.-слав.).

Ср.: Молитва «Что Ти принесу...», из молитв на сон грядущим.

Икос. гл. 6-й, по 6-й песни, канон Пресвятой Богородице. Одигитрии. гл. 4-й.

Тропарь Пресвятой Богородице, в честь иконы Ее Казанской, гл. 4-й.

Кондак 8-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Ср.: Кондак 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Стихира на хвалитех, в пяток 2-й седмицы по Пасхе, гл. 1-й.

Светилен по 9–й песни, канон умилительный ко Господу Иисусу Христу, гл. 2–й.

Символ веры.

Кондак Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, гл. 5-й.

Ср.: Молитва «Господи Боже мой...», из последования ко Святому Причащению.

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 15,4// Творения... Т.7. Кн.1. СПб., 1901 (репринт: М., 1993). С.154.

Ср.: Стихира на «Господи, возавах…», в субботу на Великой вечерне, гл. 8-й.

Ср.: Тропарь 3-й, песнь 8–я, канон св. Иоанну Предтече, гл. 2–й.

Ср.: Прошение ектении.

Припев к предначинательнаму псалму, из последования вечерни.

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Ср.: Тропарь, песнь 3-я, Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского.

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

Ср.: Символ веры.

Ср.: Кондак 5–й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Символ веры.

Ирмос, песнь 1-я, канон Рождества Христова гл. 1-й.

Текст: Христос на земли — 24 декабря 1869. — вписан в рукописи на правом поле сверху вниз.

Текст: (Моисей — вещей.) в рукописи перечеркнут.

Молитва «Никтоже достоин...» во время Херувимской песни, из последования Божественной литургии.

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

Ср.: Начальный возглас утрени и всенощного бдения.

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

Стихира на «Господи, воззвах...», в субботу на Великой вечерне, гл. 3-й.