Юрий Малов - Мои московские улицы

В доходных домах, выстроенных во второй половине XIX – начале XX века на Пречистенке у Садового кольца, что нельзя не упомянуть, жили художник В. А. Серов (дом 38), художник М. А. Врубель (дом 39), композитор А. Т. Гречанинов (дом 40).

Но мы не будем задерживаться на этом участке Пречистенки, а последуем за нашими писателями по Троицкому переулку. Заметим только, что с 1922 года этот переулок стал называться Померанцевым в память о, якобы, погибшем здесь в 1917 году в боях с юнкерами прапорщике Померанцеве. Как позднее выяснилось, прапорщик не погиб, а был ранен. Он окончил физический факультет Московского университета, стал профессором, и много лет спустя случайно узнал, что в его честь назван этот московский переулок.

Имение Трубецких, занимавшее большую часть правой стороны переулка, перестало существовать после пожара Москвы. Участки земли купили несколько новых владельцев. Стоял здесь и одноэтажный домик с флигелем, где в 1889 году жил Чайковский. В начале XX века домик сломали, и построили дом № 6 с ажурными коваными решетками на окнах, а фасад здания богато декорировали керамикой. Этот особняк принадлежал Н. Н. Медынцевой. В 1921 году он был предоставлен для размещения Международного комитета помощи голодающим России, который возглавлял знаменитый исследователь Арктики норвежец Фритьоф Нансен. Полярник за свою благотворительную работу в России получил Нобелевскую премию, но миссию закрыли. А уже в наши дни Нансену поставили памятник (скульптор Владимир Цигаль), но в другом арбатском переулке – в Большом Левшинском, во дворе дома, где размещается Российское отделение Красного креста.

В конце Померанцева переулка стоят три доходных дома №№ 7, 5 и 3. Все они построены до 1917 года, № 3 – в 1915 году. Вот в этом доме Катаев с Есениным и пили чай с медом, разглядывая расстилающуюся под ними Москву и стоящий по другую сторону Померанцева переулка Еропкинский дворец.

Центральное здание дворца генерал-поручика П. Д. Еропкина, усмирившего Чумной бунт, занимало все пространство по Остоженке, между Померанцевым и Еропкинским переулками. Построенный в 1771 году, он в 1806 году был куплен Московским купеческим обществом, которое открыло в нем Коммерческое училище. После Московского пожара к нему пристроили крыло вдоль Померанцева переулка, где проживал в небольшой квартире со своим отцом – священником училища, будущий знаменитый историк Сергей Соловьев.

С домом на Остоженке, в котором помещалось Коммерческое училище, связаны юношеские годы будущего известного писателя Ивана Александровича Гончарова, который здесь учился с 1822 по 1830 год, после чего поступил на словесный факультет Московского университета.

Сегодня в Еропкинском дворце находится Государственный лингвистический университет, хотя старые москвичи по привычке называют его Инязом (Институтом иностранных языков), как он много лет до этого назывался.

Выборочный и краткий обзор некоторых достопримечательностей этого района дает представление о той стимулирующей атмосфере, которая до сих пор сохраняется в этих местах. Такое близкое соседство с историческими памятниками прошлого, выдающимися личностями, представлявшими цвет российской культуры, невольно подталкивает к поискам собственного творческого самовыражения, с учетом имеющегося таланта и сил, способностей и возможностей.

Пречистенка

Здесь на Кропоткинской/Пречистенке выпало мне и моей семье на стыке двух веков, раздираемых драматической трансформацией одной общественно-государственной формации в другую, пережить все, что отпущено человеку в краткий период уготованной ему жизни.

Пречистенку в меньшей степени, чем Остоженку, коснулись строительно-архитектурные инновации, связанные с «точечной застройкой», «перелицовкой» старинных особняков в современные деловые центры, строительством так называемого «элитного» жилья.

Несмотря на все разговоры о глобализации мира и акценте на общечеловеческие ценности, для моего поколения все же остается более вразумительным и близким то, о чем просто и убедительно говорит наш современник: «Человек пуповиной с рождения связан с землей, нацией, с родителями, с зоопарком, куда он ходил, с кинотеатром, со школой. Все это, куда бы ты ни метался, все равно в тебе сидит» [13]

Твоя улица, дом, где жил, друзья твоего детства, хочешь ты этого или не нет, формируют первые представления об окружающем мире и закладывают фундамент твоего мировосприятия, которые помимо твоей воли и желания опускаются на самое дно человеческой памяти и хранятся там всю жизнь.

И последнее. Для моего поколения наиболее проникновенный поэтический образ Москвы, как мне кажется, сумел создать Булат Окуджава в целой серии своих простых, лаконичных и пронзительных стихотворений, одним из которых мне хотелось бы завершить свои воспоминания о московских улицах.

Храм в слободе царских печатников. История церкви Успения Пресвятой Богородицы в Печатной слободе. М.: Правиздат, 2009. С.11

В. А. Гиляровский. Москва и москвичи. Минск: Народная асвета., 1981. С.97

Любовь и единение. Очерк истории Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря. М.: Отчий дом. 2009. С.35

Я. Смирницкий. Над сгоревшей «школой» возведут каркас. М.: Московский комсомолец, 6 декабря 2013 г.

Л. Колодный. Куда пропал Колонный зал? М.: Московский комсомолец 16 марта 2006 г.

От Воскресенских ворот до Трубной площади. Москва, которой нет. Путеводитель. М.: Memories, 2010. С.207.

Л. Колодный. «Рубаха-парень и дом под бабой». М.: Московский комсомолец 31 мая 2012 г.

Д. Бурлакова. Бульварное кольцо благоустраивают на костях. М.: Московский комсомолец, 16 января 2014 г.

М. Орлова. Храм Христа Спасителя признают «всемирным наследием» только если ЮНЕСКО изменит своим принципам. М.: «Коммерсант-daily», 30 августа 1997 г.