Татьяна Таирова-Яковлева - Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве

Наконец, в 1737 году началась Русско-турецкая война. В феврале 1738 года Орлик по поручению султана прибыл в Вену, где стал советником бывшего трансильванского князя Франца Ракочи. Когда туда же для переговоров приехал великий визирь, он стал уговаривать его помириться с Австрией, чтобы сосредоточиться на войне с Россией. Орлику это удалось, и он отправляется в Яссы, чтобы оттуда выступать в роли эксперта. Он обратился с очередным послание к запорожцам, призывая отказаться от подданства России.

Однако в 1740 году Порта заключила мир с Россией, это очень расстроило Орлика, настаивавшего на продолжении войны.

В 1741 году у него снова появилась было надежда на успех после начала Русско-шведской войны. Григорий Орлик обратился с меморандумом к шведам, агитировал в Польше, подталкивал Францию. Но вскоре Швеция проиграла. Орлик тяжело переживал это. К тому же его принуждали переехать из Бухареста в Андрианополь. Умер он 24 мая 1742 года в Яссах в одиночестве, так и не увидев своей семьи.

Его сын Григорий стал генерал-поручиком на французской службе, принимал участие в Семилетней войне и умер в 1759 году. Его род так и жил во Франции и пресекся только в конце ХХ века. Поместье Григория недалеко от Парижа дало название современному аэропорту Орли.

1Совершенно непонятно, почему А.С. Пушкин в своей поэме «Полтава» представил Орлика как сурового палача. Образ, никак не соответствующий реальности.

2Дневник Ф. Орлика // Пилип Орлик. Конституцiя, манiфести та лiтературна спадщина. К., 2006. С. 242, 246.

3The Diariusz podrożny of Pylyp Orlyk (1720 – 1726) // Harvard Library of Early Ukrainian Literature. Texts: Volume V. 1989. P. 89.

4Дневник Ф. Орлика. С. 364.

5Дословное выражение Орлика.

6 Бовуа Д. «Щоденник» Пилипа Орлика: від міражу вигнанця до українського міфу // Український археографічний щорічник. Київ; Нью-Йорк, 2004. Вип. 8/9. С. 322–345.

7Этот панегирик Орлик подписал следующим образом: «От нижайшего слуги Филипа Орлика, который услышал из почты из-за руських границ (Rossiacos) громкую славу и публично миру провозгласил неумелым пером». (Пилип Орлик. Конституція, маніфести та літературна спадщина. С. 449.)

8 Гуржій О. З історії родів України та Росії // Україна та Росія: проблеми політичних і соціокультурних відносин. К., 2003. С. 566–572.

9 Величко С. Летопись событий в Юго-Западной России в XVII веке К., 1864 Т. III. С. 553 – 554.

10Письмо Орлика С. Яворскому // Субтельний О. Мазепинцi. Украiнський сепаратизм на початку XVIII ст. Кшв, 1994. С. 168.

11Управлением.

12Письмо Орлика С. Яворскому. С. 169 – 170.

13Там же. С. 171.

14Видимо, К. Мокреева.

15 Таирова-Яковлева Т.Г. Мазепа. М., 2007. С. 221 – 222.

16Письмо Орлика С. Яворскому. С. 172.

17 Крман Д. Подорожній щоденник (Itinerarium 1708–1709). К., 1999. С. 107.

18Иван Скоропадский был избран гетманом по указу Петра на «раде» в Глухове 6 ноября 1708 г.

19 Возняк М. Бендерська комісія по смерті Мазепи // Мазепа. Збірник. Т. 1. Варшава, 1939. С. 121 – 122.

20В том смысле, который вкладывали в это название в раннее Новое время, а не сейчас.

21Конституция Ф. Орлика // Пилип Орлик. Конституцiя, манiфести та лiтературна спадщина. С. 74–89.

22Доба гетьмана Івана Мазепи в документах. К., 2007. № 385. С. 345; Генеральна слідство про маєтності Полтавського полку 1729–1730. Полтава, 2007. С. 84, 86, 92, 110 и др.

23Очень любопытно воспоминание Павло Скоропадского об отношении, которое сохранялось к Мазепе в их семье. У них в доме «висел между гетманами портрет Мазепы… в доме ему не поклонялись… а молчаливо относились с симпатиями, причем только возмущались, что до сих пор в соборах Великим постом Мазепу предавали анафеме, и смеялись над нелогичностью, что в Киеве одновременно в Софийском соборе Мазепу предают анафеме, а в Михайловском монастыре за него, как за создателя храма, возносят молитвы об упокоении его души». ( Скоропадський П . Спогади. Київ; Філадельфія, 1995. С. 387–388.)

24Новобогородицкая крепость была построена в урочище Сорок Байраков на Правом берегу Самары при ее впадении в Днепр в 1688 г. по инициативе и. Мазепы для защиты от татар.

25 Григорьев Б.Н. Карл XII. М., 2006. С. 402.

26 Пріцак О. Один чи два договори Пилипа Орлика з Туреччиною на початку другого десятиліття вісімнадцятого століття? // Український археографічний щорічник. К., 1992. Вип. 1. С. 307–320.

27Пилип Орлик. Конституцiя, манiфести та лiтературна спадщина. С. 123– 124.

28 Костомаров Н.И. Мазепинцы // Актуальная история России. М., 1995. С. 768–769. По правде говоря, Войнаровский (который до этого отсиживался в Вене) поплатился за свою жадность: в дорогу его позвало желание добиться возврата от шведского короля денег, данных ему в долг Мазепой. Сборник статей и материалов по истории ЮЗР, издаваемых комиссиею для разбора древних актов, состоящей при киевском, подольском и волынском генерал-губернаторе. К., 1916. Т. II. Ч. III. С. 42–43.

29Там же.

30 Бовуа Д. «Щоденник» Пилипа Орлика: від міражу вигнанця до українського міфу. С. 325.

31 Бушкович П. Петр Великий. Борьба за власть. СПб., 2008. С. 370, 425 и др.

32Г. Герцик долгое время содержался в Петропавловской крепости и только в 1727 г. был выслан в Москву, где проживал под надсмотром до 1735 г., занимаясь врачебной практикой.

33Дневник Ф. Орлика. С. 265.

34В данном случае – без обращения в веру.

35Дневник Ф. Орлика. С. 252.

36Там же. С. 272–273.

37Там же. С. 269.

38Там же. С. 280.

39Там же. С. 299.

40Там же. С. 332–333.

41Там же. С. 367.

42Там же.

43 Бовуа Д. «Щоденник» Пилипа Орлика: від міражу вигнанця до українського міфу. С. 327.

44Пилип Орлик. Конституцiя, манiфести та лiтературна спадщина. С. 202–203.

45 Бовуа Д. «Щоденник» Пилипа Орлика: від міражу вигнанця до українського міфу. С. 328.

46Там же. С. 329.

47Там же. С. 329–330.

48Дословное выражение Орлика.

Данило Апостол был гетманом-антиподом Орлика. К нему часто незаслуженно относятся с пренебреженьем, увлекаясь яркой фигурой гетмана-эмигранта. Судьба Апостола заставляет задуматься над извечным вопросом о том, какой путь верен: эмигрировать и вести борьбу на чужбине или остаться жить в условиях террора и идти на компромисс, пытаясь сохранить то, что тебе дорого.

Мало кто пережил такие взлеты и падения, как Данило Апостол. Может показаться – ему покровительствовал ангел и вытаскивал его из безнадежных ситуаций.

Род Апостолов-Катаржи (Apostel-Catarreu) происходил из Молдавии. Именно оттуда отец будущего гетмана Павел Апостол переселился в 1648 году в Речь Посполитую и поступил там на службу. В первый раз он участвовал в операциях против трансильванского князя Ракочи, а потом перешел к князю иеремию Вишневецкому (ярому врагу казаков). На его службе Павел стал сотником и получил в награду село Хомутец (недалеко от Миргорода). Затем он женился на Марии, дочери миргородского полковника Григория Лесницкого, и после него сам возглавил этот полк.