Булач Гаджиев - Дочери Дагестана

Стремительная общественная и политическая карьера этой поэтессы, начинавшаяся еще в советскую эпоху, типична для того времени. Закончив в свое время Дагестанский женский педагогический институт, Фазу 4 года проработала учительницей в школе. В 1962 году она получила диплом Литературного института имени М. Горького (Москва), что позволило ей стать редактором Дагестанского учебно-педагогического издательства. С 1971 года она – главный редактор журнала «Женщина Дагестана».

Фазу Алиева

В течение 15 лет Фазу Алиева была заместителем Председателя Верховного Совета Дагестана. Ее биография пестрит громкими званиями и наградами: в 1971 году она – председатель Дагестанского комитета защиты мира и Дагестанского отделения Советского фонда мира; член Всемирного Совета мира, награждена двумя орденами «Знак Почета» и двумя орденами Дружбы народов, орденом Святого апостола Андрея Первозванного (2002); удостоена золотой медали Советского фонда мира, медали «Борцу за мир» Советского комитета защиты мира и юбилейной медали Всемирного Совета мира, а также почетных наград ряда зарубежных стран. Фазу Алиева – председатель Союза женщин Республики Дагестан, академик Национальной академии наук Дагестана, Академик Международной академии по культурным связям… Наконец, она первая женщина в СССР, получившая звание народной поэтессы в молодом возрасте (в 33 года), и первая дагестанка, чье имя вошло в Книгу выдающихся женщин мира. Кажется, нет высоты, нет вершины, которые бы не покорила эта горянка.

Вручение В. В. Путиным Ф. Г. Алиевой в Кремле ордена Андрея Первозванного

Но это лишь внешняя сторона ее жизни, насыщенности которой хватило бы не на одну биографию.

Уникальность Алиевой – в ином: каждую строчку ее произведений отличает неповторимый национальный колорит без нарочитой экзотики и «псевдонародности», а также предельная – подчас и запредельная! – откровенность и страстность изложения, схожая с исповедью.

Если определить главную тему творчества Фазу Алиевой, это, несомненно, любовь: «Любовь – это сильное оружие. Я расскажу лишь о любви к моим близким. Для меня нет ничего ближе, чем они! Мои сыновья, их дети – это частичка меня! Я никогда не забываю о них и они обо мне… Любовь – это окрыленность, это самое характерное в моём творчестве, любовь – это вдохновение».

У поэтессы своя, четко выраженная человеческая и гражданская позиция: она впитала всю экспрессивность и самобытность аварского народа и одновременно проповедует интернационализм как единственный для Дагестана путь к спасению и развитию. Фазу Гамзатовне принадлежат такие слова: «С годами я всё больше и больше начинаю любить жизнь, одно только желание витает в голове: Жить бы! Жить бы! Жить бы! Рядом с вами, дагестанцами. Мы не должны делить себя на аварцев, даргинцев, лакцев, кумыков – для меня это совершенно не имеет значения, а важны человеческие качества. …Я всегда верю, люблю и хорошо думаю обо всех людях, потому что не умею иначе…».

Наша Фазу

Манера повествования Фазу Алиевой эмоциональная, почти экзальтированная, но никогда не найти в ее произведениях и намека на конфликтность: напротив, она настойчиво призывает своих земляков и людей вообще к миру без войн и агрессии. Кому, как не ей, не единожды становившейся матерью и проводившей своего старшего сына на войну в Афганистан, было знать всю боль и тоску материнского сердца! Случилось так, что ее сын погиб, вернувшись с этой страшной войны: «Сейчас я даже не могу вспомнить, как случилось, как моя боль стала переливаться в строчки, становясь стихами, знаю лишь то, что если б не раскрыла в этих стихах своего сердца, я б вскрыла себе вены. Но я смогла подняться из тёмной безысходности, побороть своё отчаяние. Моё сердце всегда болит за всех, не только за сыновей и внуков, но и за друзей и близких, за весь Дагестан».

Ее творчество и ее, такое по-женски понятное и одновременно мужественное сердце напоминают тот самый «малый огонёк», который отважно борется с надвигающейся отовсюду тьмой:

Имя Муи Гасановой, пожалуй, известно всему Дагестану.

Ее голос зазвучал тогда, когда, казалось, уже закончилась эпоха не просто талантливых, а легендарных певцов. Цветастый огромный платок; то звенящий, то затихающий, словно живой, бубен в руках; неизменно живое (всегда без «фанеры»!), потрясающее до самых основ звучание голоса, напитанного колоссальной энергетикой гор и неподражаемого природного темперамента, – таков образ аварской певицы, ставшей легендой еще при жизни. Пела она чаще всего без микрофона, но голос ее был слышен в любом конце зала, в любой аудитории, даже на сельской площади…

Родилась Муи Рашидовна в Гунибе, неоднократно воспетом Расулом Гамзатовым. Родители ее – выходцы из Чоха; отец хорошо пел и играл на мандолине, чунгуре, пандуре, зурне, и маленькая Муи росла в атмосфере чохских, гунибских и иных песен: чаще всего это были чанки – шуточные, лирические народные напевы. В Гуниб тогда съезжались художественные коллективы из разных селений, регулярно проводились межрайонные фестивали культуры и торжественно отмечались бесконечные Дни животноводов, пахарей, садоводов, доярок…

Муи Гасанова

Кроме того, сама природа в Гунибе располагала к творчеству: величавые горные кручи, звонкие и стремительные ручьи, парящие в небе орлы… Все эти звуки, оттенки и впитал мощный голос Муи. Под стать им и ее характер – гордый, бескомпромиссный и в то же время неукротимо жизнелюбивый и обаятельный.

Муи Гасанова и Расул Гамзатов

Муи стартовала как активная участница школьной самодеятельности, а потом и как директор районного Дома культуры, неизменно сопровождая свое пение игрой на бубне – пожалуй, самом старинном народном инструменте. Он стал самым верным ее спутником на всю жизнь.