Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

Вырь – река в Переяславском княжестве, левый приток Сейма.

Николо-Дворищенский собор, заложенный Мстиславом Владимировичем в 1113 г., принадлежит к числу лучших сооружений домонгольской поры. Это был крупный княжеский дворцовый храм, богато украшенный внутри фресками (см. о нем: Каргер М. К. Новгород Великий. М., 1946. С. 24–27). О построении этой церкви имеется особое сказание «Чудо иже во святых отца нашего Николая, сотворившееся в Великом Новеграде, и что ради церковь Святаго Николая соборная, иже на Торговой стране, на Ярославле дворище, именуется, и что ради в той церкви местный образ Николая Чудотворца круглая доска». Опубликовано это сказание Н. К. Никольским (Материалы для истории древнерусской духовной письменности // Сб. ОРЯС АН. СПб., 1907. Т. 82, № 4). (Сохранился до наших дней, реставрирован. – Ред. )

Синодальный список Новгородской Первой летописи дополнительно сообщает под этим годом: «А Новѣгородѣ измьроша коня вся у Мьстислава и у дружины его. Том же лѣтѣ заложи Вой гость церковь Святаго Феодора Тирона, априля въ 28».

Солнечное затмение было 23 июля 1115 г. утром за девять дней до смерти Олега Святославича ( Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. М., 1915. С. 105–107). В Лаврентьевской летописи смерть Олега Святославича отмечена дважды: под 1115 г. и 1116 г. Объясняется это тем, что в Лаврентьевской летописи слиты два источника с различной хронологией: Переяславский княжеский летописец и Переяславский епископский летописец. На самом деле смерть Олега произошла в 1115 г., что устанавливается той связью, которую летописец видит между его смертью и затмением. Затмение же, как отмечено выше, было в 1115 г.

Случеск – город на Волыни на реке Случь.

На Нижнем Дунае были русские поселения. Подунайские города обычно подчинялись галицким князьям. Ср. в «Слове о полку Игореве»: «Галичкы Осмомыслѣ Ярославе! Высоко сѣдиши на своемъ златокованнѣмъ столѣ, подперъ горы угорскыи своими желѣзными плъки, заступивъ королеви путь, затворивъ Дунаю ворота, меча бремены чрезъ облакы, суды рядя до Дуная». Воскресенская летопись XVI в. дает в списке русских городов и города на Нижнем Дунае. Память о русских городах на Дунае сохранялась, следовательно, и в XVI ст. В XII и XIII вв. в придунайские города (главным образом в Берлад) стекались недовольные, изгнанные и т. п. Владимир Мономах смог послать на Дунай своих посадников после побед над половцами и их оттеснения в глубь степей. Посадники Мономаха, впрочем, не смогли надолго закрепиться в дунайских городах. В 1116 г. Мономах послал на Дунай своего сына Вячеслава и Фому Ратиборовича, однако те «пришедь къ Дѣрстру, и, не въспѣвше ничто же, воротишася». (Дерестр, или Доростол, – нынешний город Силистра в Болгарии. – Ред. )

По-видимому, здесь говорится о восстании торков и печенегов против половцев. Восстание это могло произойти как результат ослабления военной мощи половцев после походов Мономаха.

Синодальный список Новгородской Первой летописи содержит под этим годом следующее дополнительное известие: «Въ то же лѣто бысть знамение Новѣгородѣ въ Святѣй Софии от грома, мѣсяця майя въ 14, въ час 10; вечерню поющимъ, единъ от дьякъ зараженъ бысть от грома, а клиросъ вѣсь съ людьми падоша ници, нъ живи быша; а на вечеръ бысть знамение въ лунѣ. Въ то же лѣто игуменъ Антонъ заложи церковь камяну Святыя Богородиця манастырь. Въ се же лѣто прѣставися Добрына, посадникъ новгородъскый, декабря въ 6».

В честь Бориса и Глеба, сыновей Владимира Святославича, на реке Альте, где был убит Борис.

Византийский император Алексей I Комнин умер в 1118 г. Ему наследовал Иоанн II Комнин (1118–1143).

Главы 2 и 3 печатаются с незначительными сокращениями и редакционной правкой (в основном в плане унификации написания некоторых имен собственных) по изд.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 2, тт. 1–5. Изд. 2-е. СПб., [б. г].

По всей вероятности, отвага Брячислава всего более содействовала тому, что Ярослав согласился оставить Полоцкое княжество в его владении. (Здесь и далее примечания авт. и ред., как правило, специально не оговариваются.)

У Соловьева ошибочно: 1053. – Ред.

3 февраля 1067 г.

Князя Брячислава.

Кривичи – союз восточнославянских племен, сложившийся в VI–X вв. в верховьях Зап. Двины, Днепра и Волги. Главные города кривичей: Смоленск, Полоцк, Изборск. С IX в. – в составе Киевской Руси. В XI–XII вв. территория кривичей входила в Смоленское и Полоцкое княжества, северо-западная часть – в Новгородские владения. – Ред .

Еще раньше Вячеслав, княживший в Смоленске, умер; князья перевели туда из Волыни Игоря, а по смерти Игоря назначили туда князем Владимира Мономаха помимо детей Игоря. Равным образом на Волыни не было наследственной преемственности между князьями, а киевские князья помещали там своих сыновей; так что, когда княжил в Киеве Изяслав, на Волыни был его сын, а когда Святослав овладел Киевом, то поместил там своего сына; когда же Святослав умер и Изяслав опять сделался князем в Киеве, на Волыни стал княжить сын Изяслава.

Были гривна серебра и гривна кун . Гривна серебра была двоякая: большая, состоявшая в серебряных кусках, которые попадаются весом от 43 до 49 золотников, и гривна малая – в кусках от 35 до 32 золотников. Семь гривен кун составляло гривну серебра, следовательно, гривна кун – это приблизительно от 6 до 7 или от 5 до 6 золотников серебра.

Всеволод останется здесь на княжении до 1073 г. – таким образом, Владимир Мономах проведет все детство в Переяславле.

Митрополит Киевский и всея Руси – титул предстоятеля Русской Церкви в период ее пребывания в составе Константинопольского Престола, т. е. от времени Крещения Руси и основания митрополии в Киеве до 1686 г., когда Киевская митрополия в результате присоединения Украины к России была присоединена к Московскому патриархату.

Митрополит Иларион был первым Киевским митрополитом русским по происхождению. Кроме того, Ярослав возвел Илариона в митрополиты, не испросив благословения Константинопольского патриарха Михаила I Керулария (ок. 1000–1059, патриарх в 1043–1058 гг.).

Первый русский по рождению епископ (занял новгородскую кафедру ок. 1036 г.). Как и (позже) киевский митрополит Иларион, поставлен в Новгород Ярославом Мудрым без согласования с Константинополем: всего лишь через полвека после крещения Русь делает первые шаги в направлении церковной самостоятельности. Во время епископства Луки Жидяты был построен Софийский собор (1045) и написано Остромирово Евангелие (1057).