Генри Мортон Стенли - В дебрях Африки

В этот день паша был необыкновенно весел. Окруженный единоплеменниками, друзьями, которые с жаром расспрашивали его о жизни и приключениях в течение долгих мытарств по Африке, он отвечал им чрезвычайно охотно и был крайне оживлен.

В четыре часа в совершенном порядке и вполне бодро подошла и наша колонна. Людей отвели в хижины, нарочно выстроенные на берегу, и когда они сняли с плеч свои вьюки и в последний раз опустили на землю длинную вереницу гамаков и носилок, в которых тащили больных мужчин, женщин и бедных ребятишек, воображаю, как они радовались и какое почувствовали облегчение! Да, по всей вероятности, они не меньше моего понимали, что значит для нас, наконец, прийти к морскому берегу!

Гуава (guava) – название тропического растения, относящегося к семейству миртовых, и его плода.

Маниок (Manihok utilisima) – тропическое растение из семейства молочайных. Его клубневидные корни, длиною до 45 см и весом до 15 кг, становятся съедобными после термической обработки. В сыром виде – ядовиты (за исключением сладкой разновидности этого растения). Из сырых клубней маниока изготавливают крупу тапиоку, а из сушеных – муку, которую называют кассава.

Стенли называет туземцев тропической Африки дикарями, поскольку в его время так называли всех представителей «нецивилизованных» народов. Никакой связи со степенью развития общества здесь нет. Собранные самим Стенли этнографические материалы вместе с материалами других путешественников со всей очевидностью показывают, что народы тропической Африки ко времени экспедиции Стенли стадию дикости, являющуюся начальным этапом развития всего человечества, уже давно прошли. Они знали земледелие и скотоводство, плавили и обрабатывали железо. У них еще не развились денежные отношения, но процветал обмен. Кое-где уже возникли раннеклассовые государства; в Буганде даже складывалось феодальное общество.

У отдельных племен, как маньема и азандэ, людоедство действительно имело место, но носило только религиозно-ритуальный характер. Жертвой людоедства обычно становился плененный на войне враг. Охотой на людей с целью добыть мяса эти племена не занимались. Подобный ритуал был связан с первобытным представлением о том, что способности и характер человека зависят от пищи, которую он ест. Например, маньемы полагали, что съев сердце, печень и мозг врага, они приобретают его смелость, мужество и ум.

Он прибыл только 14 августа – напоролся на подводный чурбан и запоздал.

600 носильщиков от Типпу-Тиба.

Униоро – государство вахумов на восточном берегу озера Альберта. Возглавлял его в то время вахума-мукама Каба-Реги.

Казати – итальянский путешественник, агент Эмин-паши у Каба-Реги. Его задачей было подготовить возможное отступление паши через Униоро. В конце концов Каба-Реги заподозрил Казати в шпионаже и заставил покинуть свою страну.

Бома, или зериба, – простейшее, наскоро возведенное сооружение для защиты каравана на стоянке. Зерибой называется также загон для скота.

Маньема – многочисленное племя банту, населявшее среднее течение Луалабы, – первым попало под удар арабов-работорговцев. Значительную часть маньемов истребили, а мальчиков этого племени арабы оставляли при себе, воспитывая из них… охотников за рабами и слоновой костью.

Ямс; колоказия, или таро, – тропические растения со съедобными клубнями. В сыром виде ядовиты. Становятся съедобными после термической обработки. Ценные продовольственные культуры.

Гвинейская пальма (Elacis guinensis) – основной источник жиров в Экваториальной Африке. Возраст плодоношения от 4 до 100 лет. В незрелых плодах содержится жидкость со вкусом, напоминающим молоко. Из мякоти зрелого плода выжимают пальмовое масло, которое употребляется в пищу, для освещения, а также в парфюмерной промышленности. Из пальмового сока делают игристое вино. Молодые листья, или «пальмовую капусту», тоже употребляют в пищу. Старые листья используются как кровельный материал.

Озера Озо не существует. Стенли так и не побывал в тех местах, где оно обозначено, а потому указывал его со слов арабов. На этом месте существует небольшая река Озо, которая продолжается рекой Лоуа, притоком Луалабы.

Квартеронка – женщина с четвертью негритянской крови.

Батат, или сладкий картофель, – многолетнее растение с ползучими стеблями. В пищу идут клубни (в печеном виде), размер которых обычно – 2–3 кг. Важная продовольственная культура тропической Африки.

Фенесси – разновидность хлебного дерева.

Намек на сцену из комедии Шекспира «Как вам будет угодно».

Стенли возмущается арабскими работорговцами и охотниками за слоновой костью вполне искренне. Но режим созданного им самим «Свободного государства Конго» был не менее жестоким.

Этот офицер, Джемс Джемсон, состоял в арьергарде майора Бартлотта. Умер от тропической лихорадки.

Из верхнего слоя высушенных молодых листьев пальмы рафии можно получить достаточно тонкие, но прочные нити. Туземцы изготавливали из них грубые ткани типа рогожи, шляпы, канаты и пр. Но из этих же нитей можно изготавливать тонкое полотно.

Кунжут, или сезам, – масличное растение (масло добывают из семян). В Восточной Африке кунжут был основным источником растительного масла, поскольку за исключением узкой прибрежной полосы, гвинейская пальма здесь почти не встречается.

Сорго (Sorghums) – эта широко распространенная в тропической Африке культура бывает нескольких видов: кафрское просо (дурро, гвинейское просо), сладкое сорго, метельчатое просо.

Генерал Гордон был послан из Англии в Судан для подавления махдистского восстания. Выполнить эту миссию ему не удалось: восставшие окружили Хартум, где находился генерал вместе с хартумским гарнизоном. Генерал Гордон погиб 26 января 1884 г.

Мута-Нзиге – другое название озера Эдуарда, открытого Стенли в 1876 г. Топоним «Мута-Нзиге» часто встречается на старых картах Африки. Так называли в том числе и мифическое озеро Озо. Похожее местное название и у озера Альберта: жители Униоро называли его «Мвутан-Нзиге».

Уара-сура – воины Каба-Реги, макумы Униоро. Стенли считал уара-сура разбойниками. Действительно, они держали в страхе окрестное население. Но разбойниками в привычном смысле этого слова их назвать все же нельзя. Государство Каба-Реги находилось на той стадии развития, для которой набеги на соседние племена являлись действиями военными. Униоро постоянно находилось в состоянии войны с другими вахумскими государствами, например с Торо и Анкори, за пастбища, за соляные озера, за город Катуэ, являвшийся центром соляной торговли. Кроме того, следует учитывать, что скот в этих странах считался показателем богатства и престижа, поэтому набеги с целью захвата скота были делом обычным.