Мохандас (Мохандус) Карамчанд Ганди - Революция без насилия
- Название:Революция без насилия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0124-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мохандас (Мохандус) Карамчанд Ганди - Революция без насилия краткое содержание
Махатма Ганди считал своим духовным учителем Льва Толстого, а с самим Ганди очень хотел бы поговорить Владимир Путин, как он заявил журналистам в 2007 году.
Почему Ганди по праву называют «титаном XX века»? Один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании, он разработал теорию о «ненасильственной революции». Она оказала огромное влияние на сторонников мирных перемен и привела в конечном счете к победе: к освобождению Индии от англичан в 1947 году. Позже опыт «ненасильственной революции» был с успехом применен и в ряде других стран.
В книге, представленной вашему вниманию, Махатма Ганди рассказывает о своей жизни и борьбе, а также представляет основные положения своей идеологии.
Революция без насилия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Керзон, Джордж Натаниел (1859–1925), лорд – английский государственный деятель и дипломат. Идеолог империалистической политики Великобритании на Востоке. Вице-король Индии (1899–1905), министр иностранных дел Англии (1919–1924). Будучи вице-королем Индии, Керзон провел в 1905 г. реакционную реформу – так называемый раздел Бенгалии.
Кингзуэй – колония хариджанов.
«Кисан сабха» («Крестьянский союз») – крестьянские организации Индии. Начали создаваться накануне и в период революционного подъема 1928–1933 гг. Особое распространение получили в 1939–1948 гг. в период подъема освободительного движения, главным образом в Бенгалии, Бихаре, Мадрасе и Пенджабе. В 1936 г. в Файзпуре был созван первый съезд «Кисан сабха» и организован Всеиндийский крестьянский союз, который к 1947 г. насчитывал около миллиона членов. Находился под влиянием Коммунистической партии Индии.
Кисаны – крестьяне.
Китчлу, Сайфуддин (1885–1963) – видный деятель национально-освободительного движения в Индии. Руководил совместно с Сатьяпалом сатьяграхой в Пенджабе в 1919 г. После достижения Индией независимости выдающийся борец за мир, лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1952).
Коллектор – начальник английской колониальной администрации в дистрикте, ведавший сбором налогов.
Комиссар – глава колониальной администрации округа, в состав которого входило несколько дистриктов.
Коти – земледельческая каста в Бихаре.
Кохат – г. на севере Западного Пакистана.
Кочраб – местечко близ Ахмадабада, в котором Ганди основал свою общину «Сатьяграха ашрам».
Крааль – поселение негритянских скотоводческих племен Южной и Восточной Африки. Между поставленными по кругу хижинами образуется площадь, служащая загоном для скота. Снаружи крааль обычно обнесен изгородью.
Крайние, экстремисты – название левого крыла партии Индийский национальный конгресс. Лидером крайних был выдающийся деятель национально-освободительного движения Индии Б. Тилак. Крайние выступали за достижение независимости Индии любыми средствами, включая насильственные методы. Методы борьбы другого крыла Конгресса – умеренных – они называли «политическим попрошайничеством». Антиимпериалистическая деятельность крайних особенно активизировалась в 1905–1908 гг., в период подъема национально-освободительного движения в Индии. В 1907 г. в результате усилившихся разногласий с умеренными крайние вышли из состава Конгресса и попытались создать самостоятельную партию. В 1908 г. после ареста Тилака крайние раскололись на ряд мелких партий. В 1916 г. они вновь вошли в состав Национального конгресса; выступали против колониальных порядков, отвергали западную культуру, идеализируя средневековые религиозные и кастовые предрассудки. В 20-х годах XX в. название «крайние», «экстремисты» стало выходить из употребления и было заменено термином «левые».
Крипалани, Ачарья (р. 1888) – профессор правительственного колледжа в Музаффарпуре (Бихар), принимал активное участие в сатьяграхе. Был одним из руководителей Индийского национального конгресса. В 1950 г. с группой сторонников вышел из него и создал «Кисан маздур праджа парти», которая затем слилась с Социалистической партией Индии. Впоследствии стал одним из лидеров правых.
Криппса миссия – миссия, возглавленная Стаффордом Криппсом и посланная английским правительством в Индию в марте 1942 г. для переговоров с руководителями индийских партий о положении Индии в Британской империи. Предложения, переданные Криппсом, предусматривали предоставление Индии после войны статуса доминиона при сохранении во время войны в английских руках руководства обороной и командования армией. Эти предложения не были приняты и переговоры закончились безрезультатно.
Кришна – одно из земных воплощений бога солнца и хранителя всего живого Вишну.
Кроуфорд Маркет – базарная площадь в Бомбее, на границе «европейской» и «туземной» частей города.
Крю, Роберт – английский политический деятель, в 1910–1915 гг. министр по делам Индии, впоследствии лидер либеральной оппозиции, посол Великобритании во Франции.
Крюгер, Стефанус Йоханнес Паулус (1825–1904) – государственный деятель бурской республики Трансвааль. В 1864 г. был избран главнокомандующим их вооруженными силами. После аннексии Великобританией бурских республик в 1877 г. выступал за восстановление независимости буров. В 1883–1902 гг. президент Трансвааля. Когда началась англо-бурская война, направился в Европу, рассчитывая получить поддержку в борьбе против Англии, но его миссия успеха не имела.
Кумбха мела – ярмарка, периодически проводившаяся в некоторых городах Индии, в частности в Хардваре. Мела – большое скопление людей, особенно в религиозные праздники.
Кхади (кадар) – домотканое хлопчатобумажное полотно. Ганди призывал изготовлять ткани в самой Индии с помощью ручной прялки (чаркха) и бойкотировать иностранные текстильные товары. Пропаганда кхади рассматривалась сторонниками Ганди как важная часть программы борьбы против английского господства. Члены партии Индийский национальный конгресс обязаны были носить одежду из кхади.
Кхеда (Кхедбрахма) – городок и дистрикт в северном Гуджарате, в котором Ганди создавал военный отряд добровольцев для участия в первой мировой войне.
Кшатрии – варна, объединяющая воинов.
Ладжпат Рай (Лала) (1865–1928) – видный общественный деятель Индии. Активный участник общества «Арья самадж». Затем вошел в Национальный конгресс, где занимал ряд руководящих постов. Председательствовал на чрезвычайной сессии Конгресса в Калькутте в 1920 г., принявшей резолюцию о несотрудничестве с колониальными властями.
Лакшман Джхула – висячий мост через Ганг у местечка Решикеш.
Лаладжи см. Ладжпат Рай.
Ледисмит – г. в Натале; в течение нескольких месяцев в 1899–1900 г. был осажден бурами.
Локаманья (букв, «любимец народа») – почетный титул, присвоенный Балгангадхару Тилаку его последователями.
«Лок севак сангх» (букв, «союз служителей народа») – так должна была, по мнению Ганди, называться партия Индийский национальный конгресс после достижения Индией независимости. Это должна была быть неполитическая организация, члены которой посвящали бы себя бескорыстному служению народу. Руководство Конгресса не поддержало этой идеи Ганди.
Маганлал см. Ганди, Маганлал.
Маданджит – адвокат в Иоганнесбурге; Последователь и соратник Ганди. Один из инициаторов создания и активный деятель газеты «Индиан опиньон».
Майя (букв, «иллюзия», «видимость», «обман») – понятие из индийской идеалистической философии веданты, согласно которой реальный, эмпирический мир – лишь иллюзорное проявление абсолютного духа, бога Брахмы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: