Памела Трэверс - Московская экскурсия

К сожалению, не все зашифрованные Трэверс имена и события удалось разгадать. «Московская экскурсия» по-прежнему полна загадок, попытка решить каждую открывает новый фрагмент забытого исторического полотна. Намеки и брошенные вскользь реплики могут стать ключом к важным открытиям.

В любом случае книга Памелы Линдон Трэверс — ценное историческое свидетельство. Хотя автор и старается представить себя, эксцентричной туристкой, далекой от политики, но зоркий взгляд писательницы замечает многое из того, что не желали видеть ее современники, так что ее записки на самом деле являются пропущенным звеном важного диалога. Трэверс удалось произвести вдумчивый анализ увиденного и позиция ее — позиция честного очевидца.

В то же время «Московская экскурсия» проливает новый свет на биографию Памелы Л. Трэверс и значительно расширяет наши знания об авторе, представляя обширный круг ее интересов и знакомств. Трэверс предстает перед нами не как писательница-сказочница, живущая в отстраненном от реальности мире своих фантазий и мистических видений, а как заинтересованный исследователь современной жизни в наиболее ярких ее проявлениях.

Такой была Трэверс до появления прославившей ее на весь мир книги. Как знать — возможно, именно трезвый взгляд на реальность, которая становилась в 30-е годы все более и более мрачной, подтолкнул писательницу спрятаться в сказку. Да и успех «Мэри Поппинс» определил во многом дальнейшую жизнь ее автора.

«Московская экскурсия» была опубликована в 1934 году. Книга не вызвала широкого резонанса. Как и многие важные свидетельства того времени, она осталась не замечена, а содержавшееся в ней предупреждение не прочитано. Трэверс предваряет книгу предисловием, содержащим тревожные выводы, обращенным в будущее:

«Вопреки условию, поставленному (если не по закону, то по прецеденту) авторам книг о России, эти письма не претендуют на исчерпывающую правду. Точно так же как они не выражают поддержки ни одной из партий. В мире, безумно балансирующем между фашизмом и коммунизмом как двумя формами тирании, писатели, оказавшись перед выбором, предпочитают последний. Но это жалкая альтернатива, поскольку коммунизм в России существует лишь для одного-единственного класса и поэтому имеет мало общего с определением из словарей. Государство, где лев мирно лежит подле ягненка, а кулак — бок о бок с пролетарием, существует лишь на бумаге. Считать, что превратив столь непримиримых противников в супругов, спящих в одной постели, можно создать желанное бесклассовое общество, значит признать себя жалким идеалистом и благодушествующим филантропом по отношению к России, поставившей своей целью механизацию, а не гуманизацию государства».

Увы, эти предостережения не были услышаны. Меж тем они не утратили своей актуальности.

Ольга Мяэотс

Препятствие, затруднение (фр.)

Английский финансист, ярый враг рабочего движения. После поражения всеобщей стачки английских рабочих в 1926 году выступил с пропагандой теории «гармонии» классовых интересов рабочих и капиталистов, так называемого «мондизма».

Здесь и ранее обыгрывается лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Видимо, описана встреча с Хубертом Батлером — близким знакомым Трэверс (см. Комментарии переводчика ).

Возможно — Николай Михайлович Архангельский (см. Комментарии переводчика ).

Возможно — Андрей Николаевич Егунов ( см. Комментарии переводчика ).

Английский поэт и культуролог, один из наиболее авторитетных литературоведов и эссеистов викторианского периода.

Речь идет о Коммунистической площади в некрополе Александро-Невской лавры.

Памятник сохранился.

Матфей, 6:28.

Возможно, после посещения Исаакиевского собора Петропавловский показался Трэверс «маленьким» ( прим. переводчика ).

Главная достопримечательность.

В оригинале — так. Не понятно, что автор имел в виду ( прим. редактора ).

Удивительно ( фр .).

В Англии на Пасху пекут специальные булочки с крестом, которые раздают в церкви.

Сколько угодно, без края ( лат ).

Явная ошибка автора ( прим. пер ).

26 августа 1929 года Совет Народных Комиссаров СССР в постановлении «О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях СССР» признал необходимым с 1929-1930 хозяйственного года приступить к планомерному и последовательному переводу предприятий и учреждений на непрерывное производство. Переход на «непрерывку», начавшийся с осени 1929 года, был закреплен весной 1930-го постановлением специальной правительственной комиссии при Совете Труда и Обороны. Этим постановлением был введен единый производственный табель-календарь. В календарном году предусматривалось 360 дней и соответственно 72 пятидневки. Остальные 5 дней было решено считать праздничными. Однако с 1 декабря 1931 года этот календарь был частично отменен. Окончательно возврат к традиционному календарю был осуществлен 26 июня 1940 года.

Английская патриотическая песня, претендующая на статус гимна Англии.

Видимо, речь идет о фильме «Песнь о героях», 1932, голландского режиссера Иориса Ивенса. Осенью 1932 года фильм монтировался на киностудии «Межрабпомфильм» в Москве (см. Комментарии переводчика ).

Цитата из трагедии Джона Уэбстера «Герцогиня Мальфи» (1614).

Жизнь богемы ( фр. ).

Возможно, Трэверс отсылает читателя к книге Essad-Bey Stalin, the Career of a Fanatic, 1932, где автор называет Сталина современным Чингисханом (см. Комментарии переводчика ).

Шекспир, «Король Иоанн», акт IV, сцена 2:

Солсбери:

( Перевод Н. Рыковой )

Роман Томаса Хьюза (1822—1896), в котором описывалась повседневная жизнь обычной английской школы.

Группа в скаутском движении.

Установить имя этого режиссера трудно — вполне вероятно, что это был Н.П. Акимов ( прим. пер. ).

Искаж. «Француз» ( прим. пер. ).

Но позвольте! ( фр. )

Черт возьми! ( фр. )