Александр Байгушев - Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает

Весьма деятельным и влиятельным быстро стало Бюро Пропаганды русской литературы при Союзе писателей РСФСР, во главе с чрезвычайно энергичной Аллой Васильевной Панковой, эффектной жгучей брюнеткой южно-русских кровей, организовывавшей массу писательских выступлений перед читателями по всей стране.

Она стала поистине душой русского национального движения. Знала широкую массу патриотов-читателей — вся и всех. К ней в очередь за билетами на встречи с писателями стекались руководители патриотических клубов со всей России. Она умела арендовать громадные Дворцы Спорта по всей стране, которые так битком заполнялись патриотической публикой, как не рвутся на эстрадных звезд. Благодаря моим связям она проникла даже в престижный зал Дома Союзов, где прошел юбилейный вечер «Нашего Современника» и мой вместе с Федором Федоровичем Шахмагоновым творческий вечер. Оба вечера были показаны по Первой программе телевидения.

В-седьмых, у нас был свой крупный подпольный православный центр. Им стал «самиздатовский» журнал «Вече» поистине подвижника, «нашего катакомбного Сергия Радонежского», как мы ласково шутили, Владимира Николаевича Осипова. О нем я уже говорил. Андропов-Файнштейн вкупе с своим псом «Бобком» Осипова таки «вычислили» и арестовали снова в 1974 году, дали восемь лет, но он успел подготовить хорошо организованную конспиративную структуру. Отсидев, он уже в «гласность» вывел из подполья крепкое православное общественно-политическое движение — «Союз “Христианское Возрождение”». Но я вернусь в изначальные 60-е.

Из всей этой «великолепной семерки» тогда особо выделялся ВООПИК. Олег Платонов, который как историк и мыслитель, сформировался в «русских клубах» — в том самом благословенном для многих из нас ВООПИК — Всесоюзном обществе по охране памятников истории и культуры вспоминает: «Мы помогали восстанавливать исторические памятники. Но каждый из нас становился ученым-подпольщиком по возрождению исторической Святой Руси. Я начал писать книгу по истории русского народа с древнейших времен до наших дней. Постепенно вокруг меня образовался целый коллектив единомышленников. Мы собирали материалы и очень много путешествовали по историческим местам России. Мы составляли программу на каждый год и по этой программе путешествовали. Там были не только памятники старины, не только православные храмы, древние монастыри, но и места рождения и пребывания наших русских подвижников, мыслителей, которых в то время никто не знал. Например, мы впервые открыли Нилуса, объездили все места его жизнедеятельности. Тогда он был почти вычеркнут из истории России. И среди своего русского круга при помощи самиздата распространяли все его сочинения. В том числе публикацию «Протоколов сионских мудрецов»».

Как Платонов сам признается, у него уже было написано несколько рукописей, но писал он их в стол: «Все, что я писал, было тайной даже для моих друзей из ВООПИКа. Думаю, что я поступал правильно. В нашей среде было много сотрудников спецслужб. Я отношусь к ним без предубеждения. Многие из них сами были или становились истинными патриотами России». Но береженого Бог бережет. Талант ученого смог раскрыться только уже в постсоветское время, когда были сняты официальные запреты на даже самое употребление термина «масонство» и на даже сами имена духовных подвижников Третьего Рима — Святой Руси.

Но уже и в советское время мы в ВООПИК начали заниматься не только восстановлением памятников, сопровождавшимся практически нелегальной духовной деятельностью. Но и занимались прямой легальной политической практикой, бросив вызов официальной иуцаизированной идеологической рутине, насаждавшейся «Яковлевыми».

Особенно прославились «Русские клубы». Слово-то какое! а оно у всех было на устах — «Русские клубы!»

Именно в «Русском клубе» на Петровке 28, в знаковых стенах древнего русского Высокопетровского монастыря сформировался духовный центр, откуда пошла-полетела по всей стране, возрожденная из пепла, как птица Феникс, Русская Идея. Та самая, которой сейчас так не хватает, чтобы стать на ноги стране и обществу. Тогда тоже все было после Русской Смуты при Хрущеве муторно, как сегодня. Но ведь нашли мы духовно себя, возродили Русскую Идею. О «Русских клубах» подробно написано у Сергея Семанова в его «Русско-еврейских разборках». Я тоже уже писал о роли «Русских клубов» в своем злободневном романе «Сатанинские признания закулисного человека» («Молодая гвардия», 1995, № 12, 1996, №№ 1–7). Что было в них главного? и знало ли о них руководство страны?

Прекрасно знало. Даже поддерживало. Решение Политбюро о создании Всероссийского Общества Охраны Памятников Истории и Культуры состоялось, как только Брежнев пришел к власти. До Брежнева такие общества показательно были разрешены всем союзным республикам, кроме РСФСР. Русским же создание своего такого общества принципиально запрещалось — иудеи панически боялись возникновения нового Союза Русского Народа. Но Брежневу объяснили, что иного выхода, чтобы удержать власть у него нет.

Мы ведь подвели Брежнева к мысли, что, если он хочет опереться на русское крыло, то нужно дать русским выстроить «окопы», чтобы защищать свои исторические и культурные ценности, а заодно и, само собой, крепкую Государственную власть. Целый коллектив молодых сторонников Брежнева, активно помогавших ему убрать «ублюдка Никитку с его “младотурками”-“шестидесятниками” (разрушавшими советскую власть во имя троцкистого космополитического «интернационализма») вынашивал, разрабатывал эту идею. И — готовил-готовил почву в «косных партмозгах», пока Михаил Шолохов, со свойственной ему образностью мышления, уже открыто не сформулировал Брежневу «эту шикарную мысль» — о создании опорных пунктов (типа пунктов охраны порядка для помощников милиции — дружинников) в форме «русских клубов» на базе тут же Брежневым моментально и созданного Всероссийского Общества Охраны Памятников Истории и Культуры. Это, мол, будут твои, Леня, самые самоотверженные, самые неподкупные, самые верные государству и тебе, дружинники — Дружинники Русского Духа!

Так вот. На Политбюро было принято закрытое решение, и 24 июля 1965 года состоялось Постановление Совмина Российской Федерации о создании Всероссийского Общества Охраны Памятников Истории и Культуры. Брежнев лично поручил Черненко проследить, чтобы в оргкомитет ВООПИК попали лишь «государственники» — не перекати-поле-иудеи, а крепкие русские люди. И тщательный отбор и подготовка к Учредительному съезду ВООПИК шли почти год. Но поработали на славу. Чужих не было!