Алексей Карпов - Андрей Боголюбский
- Название:Андрей Боголюбский
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:2014
- Город:М.
- ISBN:978-5-235-03677-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Карпов - Андрей Боголюбский краткое содержание
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (ум. 1174) принадлежит к числу ключевых фигур в истории нашего Отечества. Именно его называют создателем самостоятельного Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии, иными словами — современной России. Однако о жизни и деяниях князя нам известно совсем не так много, как хотелось бы: чуть ли не каждый его шаг в качестве владимирского «самодержца» может быть поставлен под сомнение; чуть ли не каждое известие о нём вызывает оживлённую дискуссию среди историков. С наибольшей подробностью летописи освещают историю его трагической гибели от рук заговорщиков — его ближайших соратников и слуг; но и здесь вопросов куда больше, чем ответов. Настоящая книга — как и предыдущие книги автора о древнерусских князьях, выходившие ранее в серии «Жизнь замечательных людей», — представляет собой попытку воссоздания биографии князя на основании скрупулёзного исследования всех сохранившихся источников.
Андрей Боголюбский - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
223
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 3. С. 294–296. В русских месяцесловах это празднование появляется с конца XIV в. (Лосева О.В. Русские месяцесловы XI–XIV вв. М., 2001. С. 397–398).
224
Цит. по: Конявская Е.Л. К истории сложения проложной статьи на 1 августа. С. 8.
225
См.: Забелин И.Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского. С. 46–47; Конявская Е.Л. К истории сложения проложной статьи на 1 августа. С. 11. Об остальных вариантах (редакциях) Слова на праздник 1 августа см. Приложение 2.
226
Лосева О.В. Русские месяцесловы XI–XIV вв. С. 109.
227
Сиренов А.В. Путь к граду Китежу. С. 76–77.
228
Доброхотов В.И. Древний Боголюбов город и монастырь… С. 70.
229
См.: Флоренский П. В., Соловьёва М.Н. Белый камень белокаменных соборов // Природа. 1972. № 9. С. 48–55; Заграевский С.В. Организация добычи и обработки белого камня в Древней Руси. М., 2006 (http:// www.rasarch.ru/zagraevskyl2.htm).
230
Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси… Т. 1. С. 263.
231
Цит. по: БЛДР. Т. 5: XIII век. СПб., 2005. С. 90 (подг. текста и пер. Л.А. Дмитриева).
232
См. о храме: Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси… Т. 1. С. 262–301; он же. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. С. 122–135; Афанасьев К.Н. Были галереи или нет? О прошлом храма Покрова на Нерли // Архитектура СССР. 1983. № 6. С. 51–53; Тимофеева Т.П. Архитектура времени Андрея Боголюбского. С. 57–70; и др.
233
См.: БЛДР. Т. 2: XI–XII века. СПб., 1999. С. 356–359 (Житие Андрея Юродивого; подг. текста, пер. и коммент. А.М. Моддована).
234
БЛДР. Т. 2. С. 390–391 (из Пролога; подг. текста, пер. и коммент. С.А. Давыдовой). См. также издания Слова на Покров: Великие минеи четьи (Памятники славяно-русской письменности) / Изд. Археографической комиссии. Октябрь. Дни 1–3. СПб., 1870. Стб. 4–5; Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов… С. 312–314.
235
Цит. по: Воронин Н.Н. Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. // Византийский временник. Т. 26. М., 1965. С. 213.
236
См., напр.: Фет Е.А. Слова на Покров // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. С. 421–423 (здесь же о Службе на Покров, написанной, «по-видимому, одновременно с установлением праздника»). Об установлении праздника Андреем Боголюбским см. прежде всего: Остроумов М.А. Происхождение праздника Покрова // Приходское чтение. 1911. № 19; Воронин Н.Н. Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. С. 208–218. (Н.Н. Воронин предполагает авторство Андрея не только в отношении краткого проложного Слова о празднике, но и в отношении протографа пространного Слова похвального «на святый Покров» (см.: Великие минеи четьи. Октябрь. Дни 1–3. Стб. 6–17) и даже церковной Службы на Покров, что представляется едва ли возможным.)
237
Лосева О.В. Русские месяцесловы… С. 108, 167.
238
Воронин Н.Н. Новые памятники русской эпиграфики XII в. // Советская археология. Т. 6. М.; Л., 1940. С. 309–315; Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI — XIV вв. М., 1964. С. 33.
239
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 528–532. О путешествии князя см. также: НПЛ. С.. 32.
240
ПСРЛ. Т. 25. С. 75.
241
Татищев. Т. 3. С. 83 (текст слегка поновлён). В Воронцовском списке «Истории…» текст читается на отдельной вклейке.
242
БЛДР. Т. 4. С. 226–229 (подг. текста Т.В. Рождественской; пер. и коммент. И.П. Ерёмина).
243
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 527.
244
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 532–534.
245
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 547.
246
Там же. Стб. 537.
247
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 353–354.
248
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 537 (в оригинале ошибочно: «…на Святослава на Ярославича»).
249
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 526.
250
Там же. Стб. 538–543. О дате: Бережков. С. 180–181.
251
См.: Плетнёва С.А. Половцы. М., 1990. С. 154.
252
Слово о полку Игореве / Подг. текста Л.А. Дмитриева. Л., 1952 (Библиотека поэта. Большая серия). С. 55, 60.
253
ПСРЛ. Т. 9. С. 235, 237.
254
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 354–355; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 543–545; ПСРЛ. Т. 25. С. 78–79.
255
Сиренов А.В. Путь к граду Китежу. С. 77 («надгробный лист» над захоронением Мстислава Андреевича в Успенском соборе, по списку XVII в.).
256
ПСРЛ. Т. 9. С. 237–238.
257
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 283.
258
См.: Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // ТОДРЛ.Т. 16. М.; Л., 1960. С. 84–104.
259
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 357.
260
ПСРЛ. Т. 2. Приложение. С. 43. Выделено мной.
261
ПСРЛ. Т.2.Стб. 547.
262
Ключевский В.О. Сочинения. Т. 1. С. 322.
263
ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 236. См. также: ПСРЛ. Т. 39: Софийская Первая летопись по списку И.Н. Царского. М., 1994. С. 62; ПСРЛ. Т. 42. С. 104 (Новгородская Карамзинская).
264
ПСРЛ. Т. 7. С. 66.
265
Степенная книга. Т. 1. С. 450.
266
ГИМ. Син. № 964. Л. 402. О рукописи, в составе конволюта из разновременных материалов: Тихомиров М.Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М., 1962. С. 127–128; то же: Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А.В. Горского и К.И. Невоструева) / Сост. Т.Н. Протасьева. Ч. 1. С. 148–149. До 1683 г. рукопись принадлежала арзамасскому дьячку Поярку Карпову.
267
ПСРЛ. Т. 40. С. 93.
268
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 593.
269
Лосева О.В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов… С. 352.
270
См.: Ерёмин И.П. Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1925. Л., 1926. Т. 30. С. 323–352. Это мнение утвердилось в историографии как не вызывающее сомнений; ср., напр.: Письменные памятники истории Древней Руси. С. 128–130 (статья И.П. Старостиной).
271
Памятники древне-русской церковно-учительной литературы. Вып. 2: Славяно-русский Пролог. Ч. 1: Сентябрь — декабрь / Подг. А.И. Пономарёв. СПб., 1896. С. 85–87.
272
Здесь и далее текст «Притчи о человеческой душе и теле» цитируется в переводе В.В. Колесова: БЛДР. Т. 4. С. 142–159. Критическое издание: Ерёмин И.П. Литературное наследие Кирилла Туровского // ТОДРЛ.Т. 12. М.; Л., 1957. С. 340–347.
273
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 355–357; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 551–554.
274
ПСРЛ. Т.9. С.239.
275
Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне. С. 81.
276
ПСРЛ. Т. 9. С. 239–241.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: