Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

Это было сказано на уровне чеканной формулы, и это стало не лозунгом, а перспективной программой новой России. А своего расцвета ленинская ориентация Советской власти на гармоническое развитие молодёжи достигла уже в виде классической сталинской системы образования. Именно эта система дала России конструкторов оружия Великой Отечественной войны, физиков, решивших Атомную проблему, ракетчиков, запустивших в космос Первый спутник и Гагарина, инженеров, построивших Братскую ГЭС и атомный ледокол «Ленин»…

Эта ленинско-сталинская система образования во второй половине 50-х годов стала информацией к размышлению над путями коренной реформы народного образования в Соединённых Штатах Америки…

Однако мы забрались очень уж далеко вперёд – пока что у нас лето 1914 года, преддверие Первой мировой войны…

Положение Ленина в последний год перед мировой войной в определённой мере стабилизируется в том смысле, что он устойчиво распределяет своё время и внимание по трём основным направлениям: 1) партийная работа большевиков в России, 2) упрочение связей и влияния большевиков в европейском социалистическом движении и 3) партийная публицистика…

Последнее весьма для Ленина важно, к тому же имеется, слава богу, и необходимая трибуна. Он публикует статьи в «Правде» («Рабочей Правде», «Пролетарской Правде», «Пути Правды»), в «Социал-Демократе»…

Темы – самые разные, но в любом случае целью является политическое просвещение масс рабочих России, и Ленин делает это разными способами. Так, в № 124 «Правды» появляется короткая, но информативная статья Ленина «Об отпусках для рабочих», где он анализирует статистику предоставления отпусков у «рабочих по металлу» в Германии и делает вывод: «Достаточно уменьшить прибыль (заводчикам. – С.К .) на 2 проц. всего-навсего, чтобы обеспечить всем рабочим возможность получать правильные отпуска» (ПСС, т. 23, с. 191)…

В начале 1914 года в № 19 «Пролетарской Правды» (очередной ипостаси периодически закрываемой «Правды») он печатает статью с броским заголовком: «4000 рублей в год и 6-ти часовой рабочий день» (ПСС, т. 24, с. 271), где рассматривается ситуация уже в Америке.

Ленин с полным одобрением сообщает, что у «сознательных американских рабочих» есть «только один политический вопрос – вопрос о доходе рабочих и об их рабочем дне», замечая при этом, что «русскому рабочему на первый взгляд покажется крайне странным и непонятным такое сведение всех социальных и политических вопросов к одному. Но в Соединённых Штатах Америки, в самом передовом государстве с почти полной политической свободой и наиболее развитыми демократическими учреждениями, при громадных успехах производительности труда, – вполне естественно, что вопрос о социализме выдвигается в первую очередь»…

Политический эффект здесь обеспечивался сопоставлением, которое должно было навести мало-мальски думающего российского рабочего на мысль – а чем он хуже немца или американца, которые уже и «правильных» отпусков, пусть и не все пока, добились, и даже на 6-тичасой рабочий день при повышении зарплаты замахиваются, хотя и так имеют заработок в пять раз выше среднероссийского?

Вывод напрашивался сам собой: надо сломать самодержавие…

Интересна – как информация к размышлению и сегодня – статья Ленина «Капитализм и иммиграция рабочих», опубликованная в № 23 газеты «За Правду» (всё та же «Правда» под очередным названием) от 29 октября 1913 года. Ленин приводит в ней данные по эмиграции в США и в Германию промышленных рабочих из других стран и пишет (ПСС, т. 24, с. 91):

«Россия всё более отстаёт, отдавая загранице часть лучших своих рабочих; Америка всё быстрее идёт вперёд, беря со всего мира наиболее энергичное, способное к труду рабочее население»…

Ничего эта ситуация вековой уже давности, не напоминает нынешним «дорогим россиянам», а?

Однако основное – текущие партийные дела, которые непросты. Осенью 1913 года в Поронине Ленин собирает совещание членов ЦК и думских депутатов-большевиков, названное по конспиративным соображениям «летним», «августовским»…

Кроме Ленина, Зиновьева, Каменева и Крупской в Поронине собрались депутаты Бадаев, Малиновский (агент охранки, – С.К .), Петровский, Муранов, Шагов, а также – как сообщалось в циркуляре Департамента полиции МВД № 107322 от 30 ноября 1913 года: «10) Трояновский Александр Антонов, дворянин Варшавской губ., 11) Шотман Александр Васильев, крестьянин Выборгской губ., 12) Арманд, урождённая Стефен, Инесса (Елизавета) Фёдорова, жена потомств. почётн. гражданина, домашняя учительница, 13) Балашов, крестьянин Московской губ., 14) Новожилов (Я. Т. Новожилов, рабочий, из крестьян, – С.К .), 15) Лобов Алексей Иванов (бывший студент Московского Коммерческого института, провокатор – С.К .), 16) Розмирович Елена Фёдорова, жена Трояновского, мещанка Елизаветграда, 17) Дерябина Серафима Иванова, дворянка, 18) Феодосий Иванов, мещанин Ростова-на-Дону, бывший студент Московского и С.-Петербургского Университета…»

Как отмечал тот же циркуляр, в Поронине были 4 представителя Социал-Демократии Польши и Литвы: Ганецкий-Фюрстенберг, «литератор Каменский» и «неустановленные „Андрей“ (вторично по ошибке посчитанный Я. С. Ганецкий, – С.К .) и „Х“(Б. Г. Данский, – С.К .)» [637].

После совещания Ленин смотрел в будущее оптимистично. В Извещении о «Летнем Совещании Центрального Комитета РСДРП с местными работниками», изданном вместе с резолюциями совещания отдельной брошюрой в декабре 1913 года, говорилось:

«Путь намечен. Партия нашла основные формы работы в нынешнюю переходную эпоху. Верность старому революционному знамени испытана и доказана в новой обстановке. Самое трудное время позади, товарищи. Наступают новые времена. Надвигаются величайшей важности события, которые решат судьбу нашей родины.

За работу же!» [638]

В Государственной Думе к концу 1913 года «шестёрка» большевиков полностью порвала с меньшевистской «семёркой», и этой стороне работы Ленин тоже уделял много сил: отслеживал положение, передавал в Питер указания, выступал со статьями. 25 октября 1913 года – ровно за четыре года до Октябрьского восстания, к слову, – он писал в газете «За Правду» в статье «Думская „семёрка“»:

«Семёрка рассуждает всё время исключительно о думской работе, о думской с-д. деятельности!

Вне Таврического дворца (там заседала Дума. – С.К .) для семёрки ничего организованного не существует… Крики семёрки о единстве напоминают известный анекдот: семеро хотят „объединиться“ с шестью, как человек „объединяется“ с куском хлеба. Он его съедает .

Семеро беспартийных хотят съесть шестёрку марксистов и требуют, чтобы это названо было „единством“…» [639]